SALVAÇÃO PELAS OBRAS - UMA DOUTRINA CRIMINOSA
"Não aniquilo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde". Gálatas 2:21
A idéia da salvação pela obras é uma doutrina persistente. Não importa o quanto se é refutada; ela continua a insistir no mesmo ponto. Tem mais vidas do que o gato. O Apóstolo Paulo lançou ataque após ataque contra ela, mas nunca pôde expulsá-la da mente dos homens. Para ele, era outro evangelho. Apesar de todas as armas usadas contra esta doutrina, ainda continua a ser popular.
A salvação pelas obras é uma doutrina plausível. Ao pensador superficial, parece mais razoável. De fato, o oposto parece perigoso. É um princípio para muitos de que o homem bom vai para o céu e o ruim, para o inferno.
A salvação pelas obras é natural à humanidade caída. É a própria essência de todas as religiões falsas. É a doutrina de cada religião não cristã, tanto quanto de muitos que usam o nome de Cristo. Vá onde for, a religião natural do homem caído é a salvação por méritos próprios. C. H. Spurgeon disse bem: "Todo homem nasce herege neste ponto". Crê-se nisto até que Deus lhe abra os olhos à verdade. Também C. H. Spurgeon disse: "A auto-salvação, ou pelo valor pessoal, ou pelo arrependimento, ou por resolução própria, é a esperança inerente da natureza humana, e é muito difícil de ser extirpada".
A salvação pelas obras é o resultado da ignorância. Os homens são ignorantes da lei de Deus e de si mesmos. De outro modo não acreditariam em tal doutrina. Romanos 10:1-4: "Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para a sua salvação. Porque lhe dou testemunho de que tem zelo de Deus, mas não com entendimento. Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus. Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê".
A salvação pelas obras é uma doutrina criminosa. Paulo acusa o homem que a defende de dois crimes. Ela aniquila a graça de Deus e faz com que Cristo tenha morrido em vão.
1. Ela aniquila a graça de Deus. A palavra "aniquilar" significa tornar vazia ou inútil. É claro que se um homem é salvo pelas obras ele não precisa da graça de Deus. A graça é para quem quebra a lei e não para quem a cumpre. É coisa supérflua se puder provar o mérito. Quem puder ir a um tribunal com um caso, sem dúvida a seu favor, sabendo que é inocente, não vai pedir misericórdia, mas justiça. "Quero justiça", ele diz. "Quero meus direitos", ele exige. Só quando se sente culpado é que implora por misericórdia. Nenhum advogado que acredita na inocência de seu cliente e pode prová-la, pede-lhe que fique à mercê da corte. Justiça é tudo o que um inocente precisa; é o pecador que precisa de misericórdia. O homem que crê na salvação pelas obras nega a necessidade de graça e misericórdia.
Há alguns que, mesmo sem negar a necessidade da graça, tornam-na secundária. Há só um grau mais baixo do mesmo crime. De acordo com esta teoria, o homem faz o melhor que pode e a graça de Deus faz o resto. Isto mistura a graça e as obras na salvação, exatamente aquilo que a Bíblia diz que não pode ser feito. Romanos 11:6: "Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra". É preciso ter a salvação por inteiro, ou por merecê-la ou tendo como base o que Cristo fez por você. Baseado em quê, você a espera? Se não a merece, então deve recebê-la baseado na graça.
2. O segundo grande crime que fala contra o homem que defende a salvação pelas obras é que ela faz com que Cristo tenha morrido em vão. É muito claro. Se a salvação é o resultado do bem que faço, então a morte de Cristo não era necessária. Seu sofrimento foi inútil. Isto me deixa furioso. Fico indignado ao ouvir alguém dizer que é salvo pelas obras boas que faz.
A doutrina da salvação pelas obras é um pecado contra todos os filhos caídos de Adão. Se os homens não podem ser salvos a não ser pelas boas obras, que esperança há para o pecador? O portão da misericórdia se fecha à toda raça humana. Nega-se toda esperança de boas vindas ao pródigo que volta. O mesmo acontece em relação a todas as perspectivas do paraíso ao ladrão moribundo.
É pecado contra os santos. A única esperança deles é o sangue de Cristo. Os santos, na verdade, se esforçam para viver de modo santo, mas a esperança que têm do céu não se baseia no sucesso de fazê-lo; porque têm um alicerce melhor, que é a obediência de Cristo. "Porque, pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos". Romanos 5:19.
É um pecado contra os santos no céu. A doutrina da salvação pelas obras silenciaria as aleluias no céu. Lá eles estão cantando: "Àquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". Apocalipse 1:5. Esta doutrina criticaria este canto e o transformaria numa canjiquinha tal como: "Não preciso dEle; não preciso dEle; sem pecar, vivi; e assim morri".
Mas em vez disso o crente em Cristo diz: "O que Cristo fez, e só isso, é o meu apelo aprazível de fé; não tem nada a ver com o eu, nem justiça nenhuma em mim. Tuas obras, não as minhas, Ó Cristo, alegram este coração. Dizem-me que está consumado, e aos meus medos dizem: vão".
beijinhos
2006-10-24 01:44:04
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answer #1
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answered by Leyloca 6
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Eu acho mesmo que a caridade sozinha não produz salvação. Depende muito da condição de coração, e se vc parar para pensar, fazer algo e divulgar aos quatro ventos não é bondade, é auto-promoção. Acho que a fé sem obras está morta, mas uma coisa depende da outra.
2006-10-24 08:45:38
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answer #2
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answered by Zimmermann 3
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Você está deturpando o texto bíblico a seu favor meu amigo:
9. Jesus lhes disse ainda esta parábola a respeito de alguns que se vangloriavam como se fossem justos, e desprezavam os outros:
10. Subiram dois homens ao templo para orar. Um era fariseu; o outro, publicano.
11. O fariseu, em pé, orava no seu interior desta forma: Graças te dou, ó Deus, que não sou como os demais homens: ladrões, injustos e adúlteros; nem como o publicano que está ali.
12. Jejuo duas vezes na semana e pago o dízimo de todos os meus lucros.
13. O publicano, porém, mantendo-se à distância, não ousava sequer levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem piedade de mim, que sou pecador!
14. Digo-vos: este voltou para casa justificado, e não o outro. Pois todo o que se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será exaltado.
Essa parábola em nada têm a ver com a caridade, e mostra SIM, os Evangélicos que se vangloriam como os "únicos salvos" estão na verdade indo na direção contrária. Seria muito útil para você mesmo lê-la e entender que Jesus mostrou na verdade, não se deve ser um Sepulcro Caiado, bonitos e alvos por fora, mas podres por dentro.
Os fariseus eram adeptos das escrituras, que decoravam e gritavam nas esquinas, mas em nada prestavam de bom ou usavam aquilo que traziam decorado...
Cristo como sempre, mostrou que nossas atitudes e nosso amor ao próximo é maior que a palavra.
Leia direito o texto, entenda sem a interpretação tendenciosa, e não deixe que a tua PALAVRA seja maior que a tua MORAL.
2006-10-24 12:22:47
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answer #3
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answered by Anonymous
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A salvação é um dom gratuito recebido através da fé, se a salvação fosse por obras, Deus não precisaria mandar seu Filho aqui morrer por nós, se fôssemos realmente capazes de agradar a Deus com nossos esforços, não precisaríamos de salvação, pois já seriamos adequados.
2006-10-24 08:59:06
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answer #4
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answered by PERSIDE 2
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Não perca seu tempo discutindo religião anti-bíblica, pois se o espiritismo fosse de Deus, não precisaria ter escrito outra bíblia, só pra eles, ou seja, o evangelho segundo o espiritismo. Quqlquer assunto de natureza espiritual, se não estiver na Bíblia Sagrada, é COISA DO ADVERSÁRIO, DO INIMIGO DE NOSSAS ALMAS, A ANTIGA SERPENTE: satanás.
2006-10-24 08:51:44
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answer #5
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answered by LíDER 5
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Acredito na Bíblia.
Começo assim por que é um tipo de pergunta que está mais relacionado na fundamentação de nossas crenças. É óbvio que todos os cristãos verdadeiros vão responder com bases bíblicas (sendo eu mesmo conhecedor de várias passagens), da mesma forma que espíritas kasdecistas sinceros responderão com base nos textos de Allan Kardec.
Talvez a questão mais interessante seria quem está com a verdade: Deus (por meio da Bíblia), o qual é a minha própria crença, ou Allan Kardec? Conheço os dois lados, e escolhi Deus!
2006-10-24 08:51:01
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answer #6
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answered by William 3
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O espiritismo e as Testemunhas de Jeová, negam o sacrifício resgatador de Jesus. Nossos pecados são todos anulados após a morte de Jesus.
A prova maior disso é o 'bom ladrão' q morreu ao lado de Jesus. Aquele bandido aprontou poucas e boas pra estar na cruz, porém, sua fé de última hora em Jesus o salvou.
Então, nem obras pelo espiritismo e nem obras pela Torre de vigia salva, pois, aquele bandido não seguia a Jesus, entretanto na última hora reconheceu o Messias como seu salvador e se salvou
Portanto, nossa salvação vem da fé e não de obras. Pois obras não nos conduzem à fé, mas a fé nos conduzem às obras, conseguiu enterder o espírito da coisa?
2006-10-24 10:45:57
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answer #7
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answered by Anonymous
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A salvação tem que ser completa no caso do fariseu, ele nao tinha humildade de reconhecer Deus em sua vida, e se achava bastante a ele proprio, porem o publicano foi salvo pois viu que por mais que nós façamos aki na terra dependemos da GRAÇA de Jesus Cristo para sermos salvos
2006-10-24 09:08:43
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answer #8
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answered by Книгу мормонов_-_JvNiOr CriStÃo 4
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