Uma coisa é certa:
Se tudo depende da vontade de Deus, então o diabo só existe porque ele quer...
2006-10-20 07:44:53
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answer #1
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answered by Anonymous
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Sua pergunta foi a mais bem elaborada que eu já li sobre o tema, infelizmente você mesmo deu a resposta! Quando o homem criou deus, criou alguém para cutucar as pessoas, forçando-as em sua direção! Ainda sobre o tema, até que hoje a coisa melhorou muito, há pouco tempo, a igreja nem esperava o herege ir para o inferno, ela o queimava vivo mesmo!!!!!!
2006-10-20 15:50:02
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answer #2
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answered by Dhraxlu 5
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Sim... O diabo não existe! É ilógico que Deus, sendo bom e piedoso, condene alguém ao sofrimento eterno nas mãos de seu maior inimigo! Chega a ser ridículo!
2006-10-20 14:44:14
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answer #3
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answered by Makoto 6
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Lucifer, era um ministro de louvor, de Deus, e sua ganância o fez ser espulso do céu ele não foi expulso sozinho, levou consigo se não me engano um legião de seguidores(anjos)e a sua maior artimanha ele ta conseguindo, é fazer que as pessoas não acreditem que ele exista, ele própio acredita em Deus e na biblia, leiam o livro de Jó.
2006-10-20 18:43:45
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answer #4
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answered by Liele 1
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Não, ele não está na folha de pagamento...
Ele não recebe dizimo...
2006-10-20 15:39:54
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answer #5
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answered by Jeanioz 5
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Quem verdadeiramente acredita em Deus, não acredita no diabo.
Se o diabo existe e Deus não quer a sua existência, Deus não é onipotente, o diabo é mais ou tanto quanto poderoso que Deus.
Se o diabo existe e Deus quer, Deus não tem nada de Deus de amor e bondade, ele está jogando conosco...
O diabo é apenas um comodismo religioso, uma desculpa para nossos erros...
2006-10-20 15:19:16
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answer #6
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answered by Anonymous
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Os Demônios Segundo o Espiritismo
Segundo o Espiritismo, nem os anjos nem os demônios são seres à parte; a criação dos seres inteligentes é una. Unidos a corpos materiais, eles constituem a Humanidade que povoa a Terra e as outras esferas habitadas; separados do corpo, constituem o mundo espiritual ou dos Espíritos que povoam os espaços. Deus os criou perfectíveis; deu-lhes por objetivo a perfeição, e a felicidade que dela é conseqüência, mas não lhes deu a perfeição; quis que a devessem ao seu trabalho pessoal, a fim de que lhe tivessem o mérito. Desde o instante de sua formação, progridem, seja no estado de encarnação, seja no estado espiritual; chegados ao apogeu, são puros Espíritos, ou anjos segundo a denominação vulgar; de sorte que, desde o embrião do ser inteligente até o anjo, há ma cadeia ininterrupta, da qual cada elo marca um grau no progresso.
Disso resulta que existem Espíritos em todos os graus de adiantamento moral e intelectual, segundo estejam no alto, embaixo, ou no meio da escala. Há Espíritos, por conseqüência, em todos os graus de saber e de ignorância, de bondade e de maldade. Nas classes inferiores, há os que estão ainda profundamente inclinados ao mal, e que nele se comprazem. Querendo-se, pode-se chamá-los de demônios, porque são capazes de todas as ações feias atribuídas a estes últimos. Se o Espiritismo não lhes dá esse nome, é porque se liga à idéia de seres distintos da Humanidade, de uma natureza essencialmente perversa, votados ao mal pela eternidade e incapazes de progredirem no bem.
Segundo a doutrina da Igreja, os demônios foram criados bons, e se tornaram maus pela desobediência: são os anjos decaídos; foram colocados por Deus no alto da escala e desceram. Segundo o Espiritismo, são Espíritos imperfeitos, mas que se melhorarão; estão ainda na base da escala e subirão.
Aqueles que, pela sua indiferença, sua negligência, sua obstinação e sua má vontade permanecem tempo mais longo nas classes inferiores, disso carregam a pena, e o hábito do mal torna-os mais difícil de sair dele; mas chega um tempo em que se cansam dessa existência penosa e dos sofrimentos que lhes são a conseqüência; é então que, comparando a sua situação com a dos bons Espíritos, compreendem que seu interesse está no bem, e procuram se melhorar, mas o fazem por sua própria vontade e sem serem constrangidos a isso. Eles estão submetidos à lei do progresso por sua aptidão em progredir, mas não progridem apesar deles. Para isso Deus lhes fornece, sem cessar, os meios, mas são livres para aproveitarem ou não. Se o progresso fosse obrigatório, eles não teriam nenhum mérito, e Deus quer que tenham o de suas obras; não coloca nenhum na primeira classe por privilégio, mas a primeira classe está aberta a todos, e a ela não chegam senão por seus esforços. Os mais elevados anjos conquistaram o seu grau como os outros, passando pela rota comum.
Chegados a um certo grau de depuração, os Espíritos têm missões em relação com o se adiantamento; eles cumprem todas as que são atribuídas aos anjos das diferentes ordens. Como Deus criou de toda a eternidade, de toda a eternidade se encontram Espíritos para satisfazer a todas as necessidades do governo do Universo. Uma única espécie de seres inteligentes, submetidos à lei do progresso, basta, pois, para tudo. Essa unidade na criação, com o pensamento que todos têm um mesmo ponto de partida, a mesma rota a percorrer, e que se elevam por seu próprio mérito, responde bem melhor à justiça de Deus, que a criação de espécies diferentes, mais ou menos favorecidas de dons naturais que seriam tantos privilégios.
A doutrina vulgar sobre a natureza dos anjos, dos demônios e das almas humanas, não admitindo a lei do progresso, e vendo, contudo, seres em diversos graus, disso concluiu que eram o produto de tantas criações especiais. Ela chega, assim, a fazer de Deus um pai parcial, dando tudo a alguns de seus filhos, ao passo que impõe aos outros os mais rudes trabalhos. Não é de se admirar que, durante muito tempo, os homens não tenham encontrado nada de chocante nessas preferências, então que as usavam do mesmo modo em relação aos seus filhos, pelos direitos inatos e os privilégios de nascença; poderiam crer fazer mais mal que deus?
Mas hoje o círculo das idéias se alargou; eles vêm mais claro; têm noções mais limpas da justiça; querem-na para eles, e se não a encontram sempre na Terra, esperam ao menos encontrá-la mais perfeita no céu; e aqui está porque toda doutrina onde a justiça divina não lhes apareça em sua maior pureza, lhes repugna a razão.
2006-10-20 15:18:09
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answer #7
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answered by Antonio Vieira Sobrinho 7
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Mas que milagre, nenhum religioso fazendo críticas mais exaltadas! Será que eles têm medo do diabo? É que em perguntas que questionam a responsabilidade de Deus quanto aos atos bons e maus da humanidade, sempre há altos xingamentos.
Bom, é o seguinte: diabo é um funcionário de Deus sim. E o pior, um "amigo íntimo". É só ler o início da história de Jó pra ver. Ele maltrata os outros porque é sádico e pessoas (entidades, espíritos ou seja lá o que) são assim mesmo. Então quem vai pro inferno é maltratado sim.
2006-10-20 14:52:31
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answer #8
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answered by Cris 5
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em primeiro lugar se alguém pensa que existe um Deus cristão é um politeista ou seja deve imaginar que existe um Deus protstante, um Deus buidista, um Deus evangelico e por ai...
Deus não gosta ou degosta, não manda ninmguém pro ceu ou pro inferno porque ceu e inferno não existem - são estados conscienciais. Você através do seu livre-arbitrio faz a vida que desejar e pelo tipo de vida que levou ira passar pelo ceu ou pelo inferno quando atyravessar o portal da vida, isto é morrer e descobrir que a vida é eterna vivida em dois planos aqui na terra dura do berço ao tumulo e lá no plano maior o tempo necessario para rever seus débitos e aceitar voltar pra consertar os erros.
Portanto a segunda parte da pergunta é de completa incoerencia e falta de conhecimento da causa e efeito, ação e reação. NÃO EXISTE CEU OU INFERNO, seja qual for a religião. Não culpe os cristãos pela sua falta de conhecimento. A ironia da terceira parte é própria da falta de cultura (leitura-curiosidade-questionamentos) e imaturidade espiritual, pçróprio de quem quer atingir uma categoria e só quer ouvir o que lhe convém. isto se chama também de orgulho, o que Jesus tanto combateu..
2006-10-20 14:52:08
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answer #9
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answered by lcmvip 5
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O Diabo quer nos libertar: Leia Deus e o Estado de Mikail Bakunin.
2006-10-20 14:49:50
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answer #10
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answered by diasvaleska 7
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devo admitir que nunca tinha pensado nisso, talvez as pessoas que vão para o inferno recebem coforto do diabo.. talvez não
Na verdade, essa história de bem e mal.. céu e inferno não existe.. o que existe é que nós devemos fazer nossas tarefas aqui na Terra e não será Deus nem o diabo que impedirão ..
devemos apensar fazer o bem sem pensar nas consequencias.. não que eu não acredite em Deus.. acredito e o amo.. mas pra onde iria quem não acredita em Deus?!
sabe.. isso tudo sempre será um mistério para nós.. (quando eu morrer prometo voltar e conta como que é pra você blza?! saiuhsauiashaiu)
beijos
2006-10-20 14:48:31
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answer #11
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answered by ★.Gabih.~ =} 3
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