DOUTRINA DO PECADO – HAMARTIOLOGIA
Hamartia (grego), pecado; Hamartano (grego), pecar, errar o alvo; Hamartema (grego), pecado, transgressão; Hamartolos (grego), pecaminoso, pecador. Palavras hebraicas: hatta’t, lapso, pecado; ‘awôn, culpa, pecado, iniquidade; pesa, rebeldia.
Pecado é errar o alvo, afastar-se daquilo que Deus considerar a conduta ideal, é transgressão da lei, é iniquidade, é injustiça, um ato inerentemente errado, um fracasso em atingir o padrão divino, é rebeldia, incredulidade (Rm 3.23; 1.18; 1.21-23; 2Pe 2.6; 1Jo 3.4; Tg 4.17; 1Tm 1.9; Jo 16.9).
Paulo nos ensina a realidade do pecado por meio da experi6encia humana (Rm 3.23; 5.12). sendo que a consciência do homem o acusa de pecado.
A extensão do pecado é visto: afetou o céu (Ef 6.11,12); a terra, através do reino vegetal e animal (Gn 3.17,18; Is 55.13; Gn 9.1-3; Is 11.6-9).
O apóstolo Paulo ensino que “todos pecaram” (Rm 3.10,23); todos são culpados perante Deus (Rm 3.19); os homens são filhos da desobediência e filhos da ira (Ef 2.2,3); são afastados de Deus (Rm 3.11; Ef 4.18); o homem é escravizado pelo pecado e morto no pecado (Rm 6.17); são inimigos de Deus por causa do pecado (Rm 5.10; 8.7,8; Ef 2.2).
O pecado teve sua origem em Satanás (Is 14.12-14); entrou no mundo por meio do primeiro homem Adão, depois que a serpente enganou a Eva; Adão porém não foi engano, mas tomou o fruto pela sua própria vontade (Rm 5.12; Gn 3); portanto o pecado tornou-se universal e afeta a todos os homens, com uma única exceção: Cristo (Rm 3.23; 1Pe 2.22).
A consequência do pecado de Adão é a maldição e a morte física e espiritual (Gn 2.17; 3.19; Ez 18.4,20; Rm 6.23). O homem se tornou depravado em sua totalidade (Gn 6.5). O pecado recebe o castigo e a punição de Deus (Rm 1.32; 2.13; 5.12,14).
Há graus de pecado (1Jo 5.16,17; Mt 23.14; Rm 2.6; Ap 20.12).
O perdão dos pecados é concedido unicamente por Deus (Mc 2.7) e está baseado sobre o sacrifício no sangue de Cristo (Hb 9.22; Ef 1.7). É concedido através de Cristo (Lc 1.69,77). É outorgado pela misericórdia de Deus (Ef 1.7; Is 55.7; Rm 5.20). O Pecador é então restaurado à comunhão diante de Deus (Is 44.22). Sem o perdão dos pecados não há meio de acontecer a salvação da alma do homem (Rm 4.8).
beijinhos
2006-10-18 07:55:33
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answer #1
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answered by Leyloca 6
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Estudo do pecado.
2006-10-18 14:41:23
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answer #2
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answered by Anonymous
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è a ciência que estuda o Pecado, tanto na sua originalidade, existência, forma e também sua aplicação (negativa) sobre o homem. Apenas isto, não defende a sua existência, porem confirma a crença do ser humano que ele existe.
2006-10-19 11:15:53
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answer #3
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answered by samuserqueira 2
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E a doutrina que ensina sobre o pecado.
2006-10-18 17:11:51
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answer #4
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answered by Anonymous
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Algo como estudo do PECADO
2006-10-18 14:37:55
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answer #5
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answered by ♥ 7
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A DOUTRINA DO PECADO
(hamartiologia)
I. A ORIGEM DO PECADO
A) Em Relação a Deus
Deus não pode pecar, e no entanto o plano de Deus “precisaria” ter incluÃdo a permissão para a entrada do pecado no mundo, já que desde a eternidade incluÃa um Salvador.
B) Em Relação a Satanás
O pecado foi achado em satanás (Ez 28.15). Esta afirmação é o mais próximo que a BÃblia chega de uma indicação da origem do pecado.
C) Em Relação a Anjos
Alguns deles seguiram a satanás em seu pecado.
D) Em Relação ao Homem
O pecado originou-se no Ãden.
II. A DEFINIÃÃO DE PECADO
A) O Pecado é uma ilusão:
Esta idéia (errônea) assume vária formas de expressão; e.g., nossa falta de conhecimento é a razão pela qual temos a ilusão do pecado; ou, quando a evolução tiver tido tempo suficiente para nos ajudar a progredir, a ilusão do pecado desaparecerá.
B) O Pecado é o eterno princÃpio do dualismo:
Sendo o Mal uma entidade externa a Deus é independente dEle.
C) O Pecado é o egoÃsmo:
Esta é a definição ouvida com maior freqüência. à bÃblica mas incompleta e insuficiente.
D) O Pecado é a violação da Lei:
Esta definição também é bÃblica mas insuficiente, a não ser que o conceito de lei seja estendido de modo a compreender todo o caráter de Deus.
E) O Pecado é qualquer coisa contrária ao Caráter de Deus.
III. PECADO PESSOAL
A) Significado:
O pecado é cometido por indivÃduos. Podem ser pecados deliberados ou pecados por ignorância. Errar o alvo também implica atingir o alvo errado.
B) Penalidade:
Perda de comunhão.
C) Remédio:
Perdão - Retira a culpa produzida pelo pecado.
Justificação - Declaração da atribuição da justiça de Cristo ao pecador que crê e é perdoado.
IV. A NATUREZA PECAMINOSA
A) Significado:
A Natureza pecaminosa é a capacidade e inclinação humana para fazer tudo aquilo que nos torna reprováveis aos olhos de Deus.
B) Passagens BÃblicas relacionadas:
2Co 4.4; Ef 4.18; Rm 1.18- 3.20
C) Resultado da natureza pecaminosa:
Depravação total (Absoluta falta de mérito do homem perante Deus)
Morte Espiritual.
D) Transmissão da natureza pecaminosa:
Dos pais para os filhos (Sl 51.5).
E) Remédio:
Redenção, que nos concede nova natureza (regeneração) e uma nova capacidade de servir a Cristo.
O Poder do EspÃrito que habita no crente para dar vitória sobre a natureza pecaminosa, que já foi julgada.
V. PECADO IMPUTADO
A) Significado:
O resultado da participação de cada homem no pecado original de Adão.
B) Texto-chave:
Romanos 5.12 - Toda a humanidade estava em Adão, participando de seu pecado e assumindo a culpa resultante dele.
C) Transmissão do pecado imputado:
Transmitido diretamente de Adão a cada membro da raça.
D) Penalidade:
Morte fÃsica.
E) Remédio:
A Justiça imputada de Cristo (2Co 5.21).
VI. O PECADO NA VIDA DO CRENTE
A) O fato do pecado na vida do crente:
1 João 1.8-10
B) O padrão para o crente:
Andar na Luz ( 1Jo 1.7)
C) A prevenção do pecado na vida do crente:
Através da Palavra de Deus (Sl 119.11)
A intercessão de Cristo ( Jo 17.15)
O EspÃrito Santo que habita nele (Jo 7.37-39)
D) Penalidades do pecado na vida do crente:
Perda de comunhão (1Jo 1.6)
Exclusão da Instituição religiosa (1 Co 5.4,5)
Disciplina de Deus (Hb 12.6)
Ãs vezes morte fÃsica (1Co 11.30)
E) O remédio para o pecado na vida do crente:
Confissão (1Jo 1.9)
Transcrito de “ A Biblia Anotada”
2006-10-18 14:37:41
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answer #6
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answered by Anonymous
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