P/ os católicos:Em que ano provado historicamente começou a adoração a imagens de escultura?

Question

Ou catatau eu n~ sabia que existia ateusinho revoltado católico,essa foi boa.

Answer 1

Não sei te responder, mas essa história dos católicos e suas imagens realmente é bem polemica, pois um dos mandamentos proibe a adoração de imagens: "não farás qq semelhança do que há acima dos céus ou abaixo da terra. Não te curvarás a elas".

Agora o mais engraçado disso tudo é que os católicos se curvam diante de imagens, beijam os pés, fitas, depositam uns trocadinhos no cesto de oferendas, deixam flores e depois falam que isso não é adoração.
Mas quando uma pessoa de outra religião resolve fazer uma oferenda com um pratinho de flores ou frutas pra sua divindade, os católicos metem o pau falando que isso é adoração de ídolos, que é pecado e que eles estão errados. Vá entender...

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Answer 2

de acordo com a Bíblia, no Gênesis (já ouviu falar?) já havia menção ao povo idólatra, que adorava imagens de ídolos.
Para decepção dos que sofreram lavagem cerebral e integram alguma das mais de 30.000 denominações protestantes no mundo, os católicos não são idólatras, não adoram imagens de ídolos
Temos apenas um Deus. Como Salomão temos sabedoria para distinguir uma imagem de um querubim de uma imagem de um ídolo.
durma com esse barulho

Answer 3

Sempre que alguém pergunta sobre as imagens da igreja católica vejo estas respostas... "veneramos, não adoramos", "são apenas representações"....

Entrentanto, basta entrar na casa de uma dessas senhoras católicas fervorosas para perceber que ali não existe apenas veneração/respeito, aquilo é idolatria mesmo!

Imagens espalhadas por todos os lados, a pessoa ajoelhano em frente à imagem, beijando os pés da imagem, falando com a imagem ... sem contar naquelas "peregrinações", onde milhares de pessoas ficam se espremendo para "tocar a santa"...

Essas pessoas sentem respeito pelas imagens? Ou será que as vêem como deuses?

Pode ser que muitos católicos tenham a distinção do que é respeitar e do que é idolatrar, e, desta forma, não cometam o pecado da idolatria, mas muitas pessoas humildes não têm esta mesma sabedoria.

Isto para mim é um erro gravíssimo dos sacerdotes das congregações, pois não ajudam estas pessoas a se desviarem do caminho da idolatria.

**EDIT**
Comentando o post do Antônio, encontrei um exemplo no seu texto:
Você disse:

"O objetivo deles é beijar um ícone de Maria e prostrar-se diante dele."

e depois disse que o amor a Deus deles era visível.

Sinceramente, o amor deles a MARIA é visivel, pois era para ela que eles estavam querendo se prostar.

Chegue para sua namorada/esposa, e diga que beijou a irmã dela, mas que vc queria na verdade mostrar o seu amor por ela! Você vai compreender o que estou dizendo.

Se você quer demonstrar seu amor a Deus, prostre-se diante de le. Maria não é Deus, não é mesmo?

Answer 4

Ícones ou imagens religiosas — suas origens antigas

“Os ícones são um modo de participarmos na bondade e na santidade de Deus e dos seus santos.”

ARQUIDIOCESE ORTODOXA GREGA, DA AUSTRÁLIA

O CALOR é sufocante. O sol de agosto castiga a escadaria de concreto que leva ao mosteiro da “Santíssima Mãe de Deus” na ilha de Tinos, no mar Egeu. O calor escaldante não diminui a determinação dos mais de 25.000 peregrinos ortodoxos gregos que avançam lentamente em direção ao suntuoso ícone da mãe de Jesus.

Uma moça aleijada, obviamente sentindo dores e com olhar desesperado, arrasta-se sobre os joelhos ensangüentados. Não muito longe dela, uma senhora idosa, exausta, que veio do outro lado do país, faz força para continuar caminhando. Um homem de meia-idade, banhado em suor, procura ansiosamente atravessar a multidão. O objetivo deles é beijar um ícone de Maria e prostrar-se diante dele.

Essas pessoas muito religiosas, sem dúvida, são sinceras no seu desejo de adorar a Deus. Quantas, porém, se dão conta de que a devoção a ícones ou a imagens religiosas já existia séculos antes do cristianismo?

O uso de ícones é comum

No mundo ortodoxo, os ícones estão em toda a parte. Nas igrejas, ícones de Jesus, de Maria e de muitos “santos” ocupam um lugar central. Os fiéis muitas vezes honram esses ícones com beijos, incenso e velas acesas. Além disso, em quase todos os lares ortodoxos há um lugar, onde se fazem orações, reservado para os ícones. Não é incomum os cristãos ortodoxos dizerem que, quando adoram um ícone, eles se sentem mais perto de Deus. Muitos acreditam que os ícones têm a graça divina e poderes milagrosos.

Esses fiéis provavelmente ficariam surpresos de saber que os cristãos do primeiro século não aprovavam o uso de ícones na adoração. O livro Byzantium (Bizâncio) declara: “Os primeiros cristãos, tendo herdado do judaísmo uma repugnância à idolatria, desaprovavam toda veneração de representações de pessoas santas.” O mesmo livro observa: “A partir do quinto século, ícones ou imagens . . . se tornaram cada vez mais comuns na adoração pública e particular.” Se não foi no cristianismo do primeiro século, então onde se originou o uso de ícones religiosos?

As suas origens

O pesquisador Vitalij Ivanovich Petrenko escreveu: “O uso de imagens e sua tradição remontam a bem antes da era cristã e tiveram ‘origem no paganismo’.” Muitos historiadores concordam com isso, dizendo que as raízes da adoração de ícones se encontram nas religiões de Babilônia, Egito e Grécia da antiguidade. Por exemplo, na antiga Grécia, as imagens religiosas assumiam a forma de estátuas. Acreditava-se que estas tinham poderes divinos. As pessoas achavam que algumas dessas imagens não tinham sido feitas por mãos, mas haviam caído do céu. Durante festividades especiais, essas imagens do culto eram levadas numa procissão pela cidade, e ofereciam-se sacrifícios a elas. “A imagem usada no culto era considerada pelos fiéis como sendo ela mesma uma deidade, embora se fizessem tentativas . . . para diferenciar a deidade da sua imagem”, disse Petrenko.

Como foi que essas idéias e práticas penetraram no Cristianismo? O mesmo pesquisador observou que, nos séculos após a morte dos apóstolos de Cristo, especialmente no Egito, “idéias cristãs se confrontaram com a ‘amálgama pagã’ — originária de práticas e crenças egípcias, gregas, judaicas, orientais e romanas, praticadas lado a lado com a confissão cristã”. Em resultado disso, “artesãos cristãos adaptaram um método [interconfessional] e usaram símbolos pagãos, colocando-os num novo contexto, sem contudo os livrarem totalmente da influência pagã”.

Os ícones logo se tornaram o ponto central tanto na vida religiosa particular como na pública. O historiador Will Durant, no livro A Idade da Fé, descreve como se deu isso, dizendo: “À medida que o número de santos venerados se multiplicava, surgia a necessidade de identificá-los e lembrá-los; seus retratos e os de Maria foram produzidos em grande quantidade. E no caso de Cristo não somente sua imagem, como também sua cruz tornaram-se objetos de reverência — e mesmo, para os espíritos simples, talismãs mágicos. Uma liberdade natural de fantasia entre o povo transformou as relíquias, retratos e estátuas sagrados em objetos de adoração; pessoas prosternavam-se a sua frente, beijavam-nos, acendiam-lhes velas e queimavam incenso, coroavam-nos com flores e esperavam milagres de sua influência oculta. . . . Padres e concílios eclesiásticos repetidamente explicaram que as imagens não eram deidades, mas somente lembranças delas; o povo não cuidava de fazer tais distinções.”

Hoje em dia, muitos que usam ícones religiosos argumentariam que as imagens são apenas objetos de respeito — não de adoração. Talvez afirmem que quadros religiosos são ajudas legítimas — mesmo indispensáveis — para a adoração de Deus. Pode ser que você pense o mesmo. Mas a questão é: Como é que Deus encara isso? Há alguma diferença entre venerar um ícone e adorá-lo? Existe algum perigo oculto associado com tais práticas?

O que é um ícone?

Dessemelhantes das estátuas amplamente usadas na adoração católica romana, os ícones são representações bidimensionais de Cristo, Maria, “santos”, anjos, personagens ou eventos bíblicos, ou de acontecimentos na história da Igreja Ortodoxa. Costumam ser pintados em tábuas portáteis.

Segundo a Igreja Ortodoxa, “nos Ícones dos Santos, os retratos não parecem representar carne e sangue comuns”. Também, nos ícones “a perspectiva é invertida” — os objetos no fundo do quadro parecem maiores do que os objetos em primeiro plano. Usualmente, “não há sombras, nem como mostrar dia e noite”. Acredita-se também que a madeira e a tinta dum ícone podem “ficar impregnadas com a presença de Deus”.

Answer 5

Olha nao tenho nenhuma religiao definida mas e tamanha estupidez dizer que os catolicos adoram as imagens.As imagens e so um simbolo,todos adoram a Deus.

Answer 6

Nenhum católico, adora imagem.
No Antigo Testamento era proibida a confecção de imagens porque o povo, no primitivismo em que vivia confundia frequentemente com ídolos. Apesar disso houve a famosa serpente de bronze que Moisés mandou confeccionar. E não era um ídolo!
Nos nossos dias, apenas os povos que ainda vivem em condição muito primitivas são fetichistas, ou seja, adoram ídolos. Nem nossos índios, nús e canibais, quando aqui chegaram os portugueses os encontraram adorando ídolos. Eles eram animistas. Acreditavam em seres transcendentes.
A imagem é apenas um símbolo. Assim como também uma fotografia. Se temos um retrato de algum ente querido, não vamos permitir que alguém rasgue e jogue no chão dizendo que é apenas um pedaço de papel.
Numa praça pública não vamos fazer em pedaços a estátua de algum herói da pátria, dizendo que é apenas um pedaço de mármore.

Answer 7

Primeiro História meu caro é na verdade interpretação de quem quer estuda-la: porque não lê um pouco de Giambattista Vico.

E depois porque não procura ler o catecismo da igreja católica, parece que vc está enganado está pondo palavras na "boca" de quem não disse o que vc afirma. Pergunte a qualquer católico se ele adora imagens...é vc quem quer crer que fazemos isso e não é o que acontece na realidade.

Mais uma coisa deveria aprender a respeitar a religião das pessoas, ainda que parecesse uma fé absurda para vc, não tem o direito de se julgar melhor, correto ou superior, afinal de contas meu caro todas as expressoes de fé que existem no fundo são um absurdo sem fim. Quem pode provar que Deus existe? ninguém. Então não interessa em que eu creio, sempre será nada mais do que crença; sem nunhuma comprovação. Porque não procura dialogar respeitosamente? Porque não procura uma pessoa de religião diferente para rezar junto ou para realizar uma obra de caridade?

Este negócio de ficar só importunado é muito desagradável , espero que mude de atiltude.

Desculpe a grosseria mas estou cansado de ver este tipo de pergunta provocativa que não constrói nada.

Answer 8

Faço questão de responder primeiro esta pergunta e acabar de vez com a oportunidade de outros lerem tanta asneira.
NUNCA, SE INSINUOU A ADORAÇÃO DE IMAGENS, MUITO MENOS DE ESCULTURA.
As imagens são maneira de se mostrar ou de se rememorar algo ou alguém, de que se faz qualquer comentário.
Fazem-se imagens de santos parta lembrar que aquelas pessoas cujas imagens representam, viveram de acordo com os ensinamentos cristãos devem servir como exemplo de vida.
Fotografias também são imagens, estátuas e bustos também são imagens. Há a diferença entre estátuas e imagens, no sentido religioso. Imagens são peças representativas de santos, cuja vida exemplar merece ser copiada.
IMAGEM SE VENERA, quer dizer se respeita, da mesma forma que você respeita a fotografia da sua mãe. Você teria coragem de enlamear a foto dela à vista de outras pessoas?
ADORAÇÃO SOMENTE A DEUS, a mais nada.
Entendam isso de uma vez por todas.

Answer 9

Bom, na Igreja católica nao fazemos adoração à imagens.

As imagens são formas de fazer uma "ligação", de lembrar o santo, Jesus, Maria ou quem for, que somos devotos.

Em suma, a imagem é apenas uma represantação do que adoramos, nao adoramos a imagem.

Por isso acredito que essa data nao existe, e se alguem fala nela com certeza está equivocado.

Espero de ajudado, se minha resposta foi boa, por favor me dê o seu voto.