Sou católico, não mexa comigo senão te denuncio!! ha!ha!ha!?

Answer 1

E EU COM ISSO, ? QUEM SE IMPORTA COM SUA INSIGNIFICANTE PRESENÇA NO PLANETA?

Answer 2

to aqui me borrando todo de medo de vc.
abraços malvadinha

Answer 3

postura fascista a tua, heim!!!

Answer 4

Você eh totalmente ridiculo acho q teria mais respeito com as pessoas catolicas ou não...

Answer 5

I ?

Answer 6

Jesus está voltando e vc vai ficar nessa?

Answer 7

e o Quéco?

Answer 8

Ai que "MEDA"

Answer 9

DEUS tem o melhor pra você!!
desfrute vc também destas maravilhas e não vai se arrepender!!!!!!!!!!!

Answer 10

As Escrituras condenam as tradições romanistas colocadas acima da Bíblia, condenam apócrifos, sucessão apostólica, reivindicações do Papa e sacerdotes, missa, transubstanciação, Mariolatria, idolatria, salvação por sacramentos igreja obras indulgências purgatório



Doutrinas católicas romanas


examinadas somente à luz das Escrituras
Compilação por Keith L. Brooks, D.D.
Tradução por Valdenira N.M. Silva, out.2000










1. As Escrituras



1.1. Doutrina Romanista: As Escrituras do Velho e Novo Testamento formam somente uma pequena parte da Palavra de Deus. Elas são suplementadas por outros escritos igualmente inspirados. (Os livros apócrifos e as tradições apostólicas e eclesiásticas.)



São permissíveis adições à Palavra de Deus?
Pro 30:5-6; Apo 22:18-19; Deu 4:2
5 Toda a Palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele. 6 Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso. (Provérbios 30:5-6 ACF - Almeida Corrigida, Fiel ao texto original, o Textus Receptus)

18 Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro;

19 E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro. (Apocalipse 22:18-19 ACF)
Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que eu vos mando. (Deuteronômio 4:2 ACF)


Se uma escrita contradiz as Escrituras, pode ela ser de Deus?
Isa 8:20
Å lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles. (Isaías 8:20 ACF)


São os livros apócrifos inspirados?
Nenhuma letra deles jamais foi incluída [pelos judeus] no Cânon do Velho Testamento. Não foram citados por Cristo, nem pelos apóstolos. Não reivindicam nenhuma inspiração. Alguns de seus escritores negam que os livros sejam inspirados. Estes contêm doutrinas que contradizem as Escrituras. Não eram considerados inspirados pela Igreja Católica Romana até o Concílio de Trento (1564).



São as tradições inspiradas?
Nunca se tinha ouvido falar de tal alegação até que monges [gradativamente] a lançaram na metade da Idade Média [em torno do século IX]. Nunca foram incluídas nas Escrituras. Contradizem as Escrituras. A maioria das doutrinas proeminentes do Catolicismo Romano é fundamentada apenas nas tradições.

Mat 15:3,6,9
Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vós, também, o mandamento de Deus pela vossa tradição? (Mateus 15:3 ACF)

E assim invalidastes, pela vossa tradição, o mandamento de Deus. (Mateus 15:6 ACF)

Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens. (Mateus 15:9 ACF)



1.2. Doutrina Romanista: As Escrituras têm de ser entendidas somente como a Igreja as interpreta. Elas contêm passagens propícias a serem mal interpretadas pelos leigos, para a destruição deles.


É o estudo individual da Bíblia essencial para o crescimento cristão?
1Ped 2:2; Atos 17:11; Joa 5:39; Jos 1:8 2Ped 1:19 Apo 1:3
Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que por ele vades crescendo; (1 Petro 2:2 ACF)

Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalónica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. (Atos 17:11 ACF)

Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam; (João 5:39 ACF)

Não se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido. (Josué 1:8 ACF)

E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações. (2 Petro 1:19 ACF)

Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo. (Apocalipse 1:3 ACF)


Tem o crente que ter a Bíblia interpretada para ele por algum homem?
2Ped 1:20; Joa 16:13-14
Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. (2 Petro 1:20 ACF)

13 Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. 14 Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar. (João 16:13-14 ACF)



1.3. Doutrina Romanista: A Igreja Católica é a guardiã da Palavra de Deus e foi através dela que as Escrituras foram recebidas.


De onde veio a Bíblia?
Das igrejas primitivas e apostólicas (A Igreja Católica não existia até o século VI). O Vaticano tomou posse de um dos mais antigos manuscritos, mas há muitos outros manuscritos antigos.



Os protestantes rejeitam a Bíblia do Vaticano como corrompida?
[isto é, rejeitam as Bíblias baseadas na Vulgata de Jerônimo, cujo Novo Testamento muitas vezes se desvia do Textus Receptus para seguir manuscritos alexandrinos?]


Não, ela é considerada como baseada em um dos melhores manuscritos 1. Não haveria protesto se os romanistas aceitassem suas próprias Escrituras sem adições ou subtrações.



Por que as Escrituras são barradas pelos católicos?
O exame de algumas passagens citadas neste estudo deixarão claro a razão [as Escrituras desmoralizam o Romanismo].












2. A Igreja


2.1. Doutrina Romanista: A Igreja Romana é a única igreja santa e apostólica [descendente dos apóstolos]. É A verdadeira igreja.


Desde quando a Igreja Católica existe?
Desde o sexto século. O seu credo [moderno] não foi formulado até o século XV, quando o Papa Pio IV pegou o Credo Niceno e adicionou suas crenças a ele, em 1564 [no Concílio de Trento, para se opor à Reforma].



O que significa "Católico"?
Universal.



O que é a Igreja Universal?
São todos aqueles no mundo que formam um só corpo por professarem crer em Cristo como Filho de Deus e Salvador do mundo 2.

Joa 3:16; Joa 20:31; Mat 16:16-18
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. (João 3:16 ACF)

Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. (João 20:31 ACF)

16 E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. 17 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus. 18 Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; (Mateus 16:16-18 ACF)


Qual é a verdadeira Igreja?
É aquela formada por todos que têm verdadeiramente recebido a Cristo como Salvador pessoal e "nascido do alto" (Joa 3:3) qualquer que seja a denominação. Todos estes são "dados pelo Pai" a Cristo.

Joa 17:3,24; 1Cor 12:13
E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. (João 17:3 ACF)

Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da fundação do mundo. (João 17:24 ACF)

Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito. (1 Coríntios 12:13 ACF)



2.2. Doutrina Romanista: Esta igreja [romana], só ela, não pode errar na transmissão de fé e disciplina. O papa, como cabeça da Igreja e vicário [substituto] de Cristo, é infalível.


Pode qualquer Igreja clamar ser A Igreja Católica [Universal]?
Não. Há pessoas verdadeiramente salvas em todas as igrejas onde Cristo é reconhecido como Filho de Deus e Sua Palavra ensinada. O corpo de [todos] os VERDADEIROS crentes constitui a VERDADEIRA igreja, invisível [não organizada como uma só hierarquia, visível].



2.3. Doutrina Romanista: A Igreja Romana possui a Santa Sé [a suprema autoridade], é a legítima [e única] sucessora de Pedro, príncipe dos apóstolos. É a única igreja fundada em Cristo e Seus apóstolos.


O Romanismo existiu nos dias dos apóstolos?
Não, só começou a tomar forma [e ter algumas das características identificadoras] a partir do sexto século. Havia uma igreja em Roma da mesma maneira que havia em Jerusalém, em Corinto e em outros lugares, mas não havia nada semelhante à Igreja Católica quer em doutrina ou governo. As mais antigas igrejas foram as de Antioquia e Jerusalém.



Há evidências de que Pedro foi o primeiro Papa?
Absolutamente nenhuma. Não há nenhum registro de que ele jamais esteve em Roma. Ele era o apóstolo para os JUDEUS.



Pedro clamou ser a rocha sobre a qual a Igreja foi erigida?
Ele nega tal idéia.

1Ped 2:4-6;

4 ¶ E, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, 5 Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo. 6 Por isso também na Escritura se contém: Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; E quem nela crer não será confundido. (1 Petro 2:4-6 ACF)

(Pedro foi o mais falível de todos os apóstolos. Veja Mat 16:22,23; Gal 2:11)

1Cor 13:11
Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino. (1 Coríntios 13:11 ACF)



Sobre quem a igreja foi fundada?
O próprio Pedro interpreta Mat 16:18 (citado acima) em 1Ped 2:4-6 (citado logo acima). Pedro confessou a Cristo como Filho de Deus. A igreja é fundada NESTA rocha. Veja também Efe 2:20.



De onde os Romanistas "fizeram surgir" estas credenciais?

De suas próprias interpretações das Escrituras, cujas interpretações eles afirmam ser infalíveis. Nenhuma das Escrituras que eles usam contém a mais leve alusão à Igreja Romana.



Pode a igreja ter mais do que um cabeça [Cristo+Papa]?
Efe 5:23; Col 1:18
Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo. (Efésios 5:23 ACF)

E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. (Colossenses 1:18 ACF)



Quem é o [único] representante [isto é, o vicário] de Cristo no mundo?
O Espírito Santo.

Joa 14:26; Joa 16:7
Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito. (João 14:26 ACF)

Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. (João 16:7 ACF)












3. O papado


3.1. Doutrina Romanista: O Papa é supremo, não somente sobre a igreja, mas sobre reis e nações. Ele é o Senhor de todos os reis e de todos os povos.


Quando foi esta supremacia reivindicada pela primeira vez?
No ano de 741.



Quem é o único que deve ter tal preeminência?
Mat 23:9,10. Veja também Col 1:18 na página anterior.
9 E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus. 10 Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo. (Mateus 23:9-10 ACF)



Qual versículo o Papa alega?
Sua própria interpretação de Mat 16:18,19 (Veja sob a seção 2.Igreja).



Cristo deu mais autoridade a Pedro do que a qualquer outro apóstolo?
Não.

Mat 20:25-27; 1Ped 5:1; Apo 21:14; 2Cor 11:28
25 Então Jesus, chamando-os para junto de si, disse: Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios são estes dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles. 26 Não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal; 27 E, qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo; (Mateus 20:25-27 ACF)

Aos presbíteros, que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero com eles, e testemunha das aflições de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: (1 Petro 5:1 ACF)

E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. (Apocalipse 21:14 ACF)

Além das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas. (2 Coríntios 11:28 ACF)




Quem presidiu o único Conselho Apóstolico da igreja primitiva?
Tiago. Pedro não clamou ser o cabeça [nem reivindicou, nem exerceu nenhuma presidência], nem sequer falou primeiro [nem teve a última palavra] (Atos 15)



Mateus 16:19 comissiona [dá poderes a] Pedro como Papa?
Não. Pedro abriu a porta do Evangelho para os judeus em Pentecoste (Atos 2:38-42) e para os gentios na casa de Cornélio (Atos 10:34-36). Ele não assumiu nenhuma outra autoridade.



O que foi o poder de ligar e desligar (Mat 16:19)?
Isto não teve nada a ver com o destino das almas. Só Jesus segura as chaves desse destino. Ligar e desligar se refere a discernimento espiritual (a palavra "ligar" é literalmente "discernir") de assuntos da igreja. Note que eles não ligam PESSOAS mas sim COISAS ("tudo que" e não "todo que"). João 20:22,23 refere-se a coisas tais como cerimônia e leis do VT aptas a serem trazidas pelos judeus para a igreja primitiva.

Apo 1:18
E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno. (Apocalipse 1:18 ACF)



Estes poderes foram somente para Pedro?
Não. Foram dados semelhantemente a todos os discípulos.



Pedro ou qualquer apóstolo, alguma vez, receberam tais títulos como os dados ao Papa (Santo Padre; Sua Santidade; Nosso Mais Santo Senhor; O Papa)?
Nunca.



3.2. Doutrina Romanista: O Papa, na sua coroação, se senta no trono onde somente Deus é suposto se sentar e é adorado pelos cardeais, ajoelhados, que beijam sua mão direita e seus pés.


Pedro ou qualquer apóstolo teriam tolerado [qualquer grau de] adoração?
Atos 10:25,26; Apo 19:10; Apo 22:8,9
25 E aconteceu que, entrando Pedro, saiu Cornélio a recebê-lo, e, prostrando-se a seus pés o adorou. 26 Mas Pedro o levantou, dizendo: Levanta-te, que eu também sou homem. (Atos 10:25-26 ACF)

E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia. (Apocalipse 19:10 ACF)

8 E eu, João, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e visto, prostrei-me aos pés do anjo que mas mostrava para o adorar. 9 E disse-me: Olha, não faças tal; porque eu sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus. (Apocalipse 22:8-9 ACF)



Adorar qualquer pessoa exceto Jesus Cristo, o qual foi "Deus manifesto na carne", é o que?
Idolatria.












4. O sacerdócio


4.1. Doutrina Romanista: Os sacerdotes romanos estão entre Deus e o pecador, e não há nenhum acesso a Deus senão através deles.


Algum mero homem tem autoridade para se colocar entre um pecador e Deus?
Não, há somente um Mediador.

Mat 11:28; 1Tim 2:5
Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. (Mateus 11:28 ACF)

Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. (1 Timóteo 2:5 ACF)



Qual é o único acesso até a presença de Deus?
O sangue de Jesus Cristo.

Heb 4:14-16; Heb 10:20-22
14 Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. 15 Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. 16 Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. (Hebreus 4:14-16 ACF)

20 Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne, 21 E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, 22 Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa, (Hebreus 10:20-22 ACF)



Uma vez que o sacrifício de Cristo foi concluído, são os sacerdotes ainda necessários?
Não.

Heb 10:8-10; Heb 9:11,12; Heb 7:11,12,22-25
8 Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei). 9 Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. 10 Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. (Hebreus 10:8-10 ACF)

11 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, 12 Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção. (Hebreus 9:11-12 ACF)

11 ¶ De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? 12 Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. (Hebreus 7:11-12 ACF)

22 De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador. 23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer, 24 Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo. 25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. (Hebreus 7:22-25 ACF)



Qual é o único sacerdócio mediador?
Aquele de Jesus Cristo.

Heb 3:1; Heb 7:26,27; Heb 10:11-14
Por isso, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão, (Hebreus 3:1 ACF)

26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus; 27 Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. (Hebreus 7:26-27 ACF)

11 E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados; 12 Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, 13 Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. 14 Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados. (Hebreus 10:11-14 ACF)



Qual o único sentido em que há um sacerdote terrestre?
Apo 1:5,6
5 E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, 6 E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém. (Apocalipse 1:5-6 ACF)



(Literalmente, "um reino de sacerdotes".) Todos os verdadeiros crentes são sacerdotes, ministrando a Deus através de Jesus Cristo.



Houve pelo menos uma ocasião em que os apóstolos foram apontados [pelo Senhor] como sacerdotes sobre o povo?
Não há nenhuma referência para tal comissionamento.



Houve pelo menos uma ocasião em que os apóstolos foram chamados [ou considerados] como sacerdotes, seja por quem for?
Não. E veja

1Cor 12:28; Efe 4:11; Mat 23:9-10
E a uns pós Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. (1 Coríntios 12:28 ACF)

E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, (Efésios 4:11 ACF)

9 E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus. 10 Nem vos chameis mestres, porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo. (Mateus 23:9-10 ACF)



4.2. Doutrina Romanista: Os sacerdotes têm poder sobre o corpo real [físico] de Cristo e poder de oferecer este corpo em sacrifício.

Há alguma chance da oferta de sacrifício [matança de Cristo ou de animal] ter algum lugar em seus deveres?
Não.

Heb 10:8
Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei). (Hebreus 10:8 ACF)



4.3. Doutrina Romanista: Cada sacerdote tem este ofício divino, numa linha de sucessão ininterrupta desde Pedro.


Há alguma maneira para estabelecer tal linha de sucessão ininterrupta?
A idéia é absurda. [A Bíblia e a História não abrigam sequer 1 átomo de sombra de evidência de tal sucessão inquebrada, Pedro ter sido Papa, ter ido a Roma, passado o bastão a outro, este a outro, até o Papa de hoje].



4.4. Doutrina Romanista: Mesmo aqueles sacerdotes que estão vivendo em pecado mortal exercem a mesma função de perdoar pecados como ministros de Cristo (Concílio de Trento [1564])


Que tipos de canais humanos Deus requer para Seu serviço?
Isa 52:11; 2Tim 2:21; Tit 1:7-9
Retirai-vos, retirai-vos, saí daí, não toqueis coisa imunda; saí do meio dela, purificai-vos, os que levais os vasos do SENHOR. (Isaías 52:11 ACF)

De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idóneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra. (2 Timóteo 2:21 ACF)

7 Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganáncia; 8 Mas dado à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante; 9 Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes. (Tito 1:7-9 ACF)



Algum homem, limpo ou imundo, tem a função de perdoar pecados?
Nunca. Algumas vezes, um hipócrita pode pregar a Palavra de Deus e, uma vez que a Palavra de Deus "não voltará para Mim vazia", alguns podem ser salvos recebendo a Palavra pregada mas perdão de pecado vem somente através de Cristo, e a certeza disto vem de crer literal e simplesmente em [cada e toda e somente] a Sua Palavra [a Bíblia].



4.5. Doutrina Romanista: O sacerdote deve agir com a devida intenção enquanto desempenha seus deveres sacerdotais, ou seus serviços não serão eficazes.


O que significa "intenção", aqui?
[Significa] por exemplo, que se o sacerdote der absolvição sem estar [bastante] concentrado no assunto, os pecados não serão perdoados. Entretanto, mesmo se o próprio sacerdote estiver vivendo em pecado, seus serviços serão eficazes, bastando que aja com a devida "intenção".



Pode jamais um Romanista ter certeza com referência às ordenanças que recebeu?
Nunca, uma vez que ele não pode ter certeza da "intenção" do sacerdote.



Quem é o único em quem há certeza, nas coisas espirituais?
Cristo, cujas Palavras e obra não podem falhar.

1Joa 5:13; Heb 13:8
Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus. (1 Joãn 5:13 ACF)

Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente. (Hebreus 13:8 ACF)












5. Salvação



5.1. Doutrina Romanista: O batismo é o causador instrumental da justificação. A graça comprada pela morte de Cristo pode fluir somente através das mãos dos sacerdotes.


A obra de Cristo na cruz é completa e suficiente para a salvação de todo aquele que vier depositar [só e totalmente] nEle sua fé e confiança?
Rom 3:24,26,22; Rom 10:4; Col 1:14; Gal 3:13; Atos 13:39
Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. (Romanos 3:24 ACF)

Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. (Romanos 3:26 ACF)

Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença. (Romanos 3:22 ACF)

Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê. (Romanos 10:4 ACF)

Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados; (Colossenses 1:14 ACF)

Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; (Gálatas 3:13 ACF)

E de tudo o que, pela lei de Moisés, não pudestes ser justificados, por ele é justificado todo aquele que crê. (Atos 13:39 ACF)



Tudo que se requer é simplesmente confiar em seu trabalho concluído?
Rom 3:28; Joa 3:18,36; Joa 1:12; Joa 6:29,37; Joa 5:24; Atos 16:31

Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. (Romanos 3:28 ACF)

Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. (João 3:18 ACF)

Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. (João 3:36 ACF)

Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; (João 1:12 ACF)

Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus é esta: Que creiais naquele que ele enviou. (João 6:29 ACF)

Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora. (João 6:37 ACF)

Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida. (João 5:24 ACF)

E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa. (Atos 16:31 ACF)



Batismo tem alguma coisa a ver com a salvação?
Ele é algo que deve se seguir à salvação. Batismo não EFETUA [nem completa ou confirma, ou assegura, ou aumenta, ou ajuda] a salvação mas EXPRESSA-a.

Atos 2:41; Atos18:8; Atos 8:12, 36-38
De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas, (Atos 2:41 ACF)

E Crispo, principal da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo-o, creram e foram batizados. (Atos 18:8 ACF)

Mas, como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus, e do nome de Jesus Cristo, se batizavam, tanto homens como mulheres. (Atos 8:12 ACF)

36 E, indo eles caminhando, chegaram ao pé de alguma água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado? 37 E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus. 38 E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. (Atos 8:36-38 ACF)



O batismo mostra, figurativamente, a morte e o sepultamento do crente para o pecado, e sua ressurreição com Cristo.

Rom 6:4

De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. (Romanos 6:4 ACF)



A quem é que a Bíblia amaldiçoa?
Àqueles que pregam salvação [causada , ou completada, ou confirmada, ou assegurada, ou aumentada, ou ajudada] pelas obras em lugar de salvação somente pela graça.

Gal 1:6-8
6 ¶ Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho; 7 O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. 8 Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. (Gálatas 1:6-8 ACF)



5.2. Doutrina Romanista: O pecador tem que trabalhar fazendo sua própria justificação, pelas suas obras. Cristo, por Sua morte, não comprou aceitação ou vida eterna, mas sim a infusão [derramamento,disponibilidade] da graça, obtida somente através dos sacramentos para que os pecadores possam, pelas suas próprias obras, merecer aceitação.


Pode alguém obter salvação pelos próprios méritos,?
Nenhum ser humano pode jamais merecer vida eterna no céu.

Tit 3:5-6; Efe 2:8-9; Gal 3:10-11. Veja também Rom 4:5; 2Tîm 1:9; Rom 11:6; Gal 2:21
5 Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, 6 Que abundantemente ele derramou sobre nós por Jesus Cristo nosso Salvador; (Tito 3:5-6 ACF)

8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. 9 Não vem das obras, para que ninguém se glorie; (Efésios 2:8-9 ACF)

10 Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. 11 E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé. (Gálatas 3:10-11 ACF)



Pode uma "infusão [derramamento ao redor] de graça" [disponibilizando-a para ser comprada por obras], de qualquer que seja sua fonte, remover a culpa de pecado já cometido?
Só [a aplicação, pela fé de] o sangue de Cristo pode remover a culpa.

1Joa 1:7; Heb 9:22

Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. (1 Joãn 1:7 ACF)

E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão. (Hebreus 9:22 ACF)



Pode a justificação ser laboriosamente feita pelas nossas mãos, de alguma maneira?
Luc 16:15; Gal 2:16
E disse-lhes: Vós sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações, porque o que entre os homens é elevado, perante Deus é abominação. (Lucas 16:15 ACF)

Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada. (Gálatas 2:16 ACF)



5.3. Doutrina Romanista: Os méritos de Cristo podem assegurar livramento do inferno, mas não da punição dos pecados no purgatório. Uma vez que os méritos dEle são mais do que suficientes para livrar do inferno, o que sobra deles foi confiado ao Papa como uma conta bancária celestial da qual ele pode dispor [com exclusividade] nas indulgências para diminuir as punições no purgatório.


Quando foi que o purgatório romanista foi introduzido?
Perto do sexto século, mas não foi alçado a artigo de fé senão em 1439 (Concílio de Florença).



Onde encontramos o único purgatório da Bíblia?
Na cruz de Jesus Cristo [só Ele purgou nossos pecados]. A Bíblia, em nenhuma parte, menciona um lugar tal como o purgatório romanista.

Heb 1:3
O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas; (Hebreus 1:3 ACF)



O espírito de quem aceitou Cristo vai para o purgatório, ao morrer?
Luc 23:42-43; Fil 1:23
42 E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. 43 E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso. (Lucas 23:42-43 ACF)

Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor. (Filipenses 1:23 ACF)



Há na Bíblia alguma alusão [ou o menor indício] de indulgências? Ou de alguém poder afetar, de alguma maneira, a condição de alguém que já morreu?
Absolutamente nenhum átomo de indício. Esta idéia somente foi colocada em um artigo de fé da Igreja de Roma em 1439 (Concílio de Florença).

2Cor 6:2; Heb 2:3
(Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável E socorri-te no dia da salvação; (2 Coríntios 6:2 ACF)

Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; (Hebreus 2:3 ACF)












6. A ceia do Senhor


6.1. Doutrina Romanista: A santa eucaristia é o real corpo e real sangue de Cristo sob a aparência externa de pão e vinho. Os elementos são transformados verdadeiramente e substancialmente no corpo e sangue, alma e divindade, ossos e tendões de Cristo.


Quando foi que esta idéia foi adotada pela Igreja Romana?
Somente em 1215 (Concílio de Latrão).



Como os romanistas inventaram a doutrina da transubstanciação?
Eles dizem que as palavras de Cristo "Este É meu corpo" devem ser tomadas literalmente.

Luc 22:19
E, tomando o pão, e havendo dado graças, partiu-o, e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim. (Lucas 22:19 ACF)



Tal interpretação tem qualquer fundamento?
Não, a não ser que este mesmo método seja usado em outras passagens como: "EU SOU a porta"; "Este cálice É a nova aliança"; "As sete vacas SÃO os sete anos e deglutiram as outras sete vacas" [e os discípulos em Luc 22:19 imediatamente canibalizaram nacos da carne crua de Cristo, deliciando-se em mastigá-la, vampirescamente sorvendo copos do seu sangue].



A ceia do Senhor foi planejada para ser um sacrifício?
Não, ela foi planejada para comemorar o SACRIFÍCIO COMPLETADO-ENCERRADO no Calvário, "Fazei isto EM MEMÓRIA de mim". O próprio Cristo tomou o pão e partiu-o. Teria Ele, então, dois corpos, um vivo e outro morto? Ele nos diz para fazer isto "até que Ele volte". Quando voltar, irá Ele ter um corpo no ar e outro nos altares de Roma? [Lembremos que uma pessoa só tem um corpo, uma alma, um espírito].



6.2. Doutrina Romanista: Na santa eucaristia, Cristo é oferecido como sacrifício propiciatório a Deus, em favor dos vivos e dos mortos. A hóstia e o vinho, depois de transubstanciados, são para ser adorados como sendo Cristo.


É possível repetir o sacrifício de Cristo?
Não. É proibido. O sacrifício foi feito DE UMA VEZ POR TODAS.

Heb 9:25-26,12; 10:10-12; Rom 6:8
25 Nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no santuário com sangue alheio; 26 De outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. (Hebreus 9:25-26 ACF)

Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção. (Hebreus 9:12 ACF)

10 Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. 11 E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados; 12 Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, (Hebreus 10:10-12 ACF)

Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos; (Romanos 6:8 ACF)



A Ceia do Senhor não é um SACRIFÍCIO mas uma CELEBRAÇÃO. É um [mero] "memorial", [uma figura] de alguma coisa já feita. Na ordenança o crente RELEMBRA o sacrifício do Senhor Jesus Cristo [passado] reconhece o poder dEle [presente] e anela pela [iminente] volta dEle [futuro]. (1Cor 11:26)



Os romanistas estão impugnando [rejeitando] a suficiência do sacrifício de Cristo?
Sim, e leia Heb 6:6.

Heb 6:6; Rom 6:9
E recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério. (Hebreus 6:6 ACF)

Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele. (Romanos 6:9 ACF)



Onde está o [único] corpo [físico e literal] de Cristo?
No céu, e para nunca mais ser novamente humilhado.

Filp 2:8-9
8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. 9 Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; (Filipenses 2:8-9 ACF)



6.3. Doutrina Romanista: O vinho pode ser tomado somente pelo padre. Para os leigos, só pão.


Quando esta idéia foi introduzida?
Em 1414 (Concílio de Constância).



Eram ambos, o pão e o vinho, administrados, no tempo dos apóstolos?
"E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho; e TODOS BEBERAM DELE."

Mar 14:23; Mat 26:27
E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho; e todos beberam dele. (Marcos 14:23 ACF)

E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; (Mateus 26:27 ACF)



6.4. Doutrina Romanista: O mesmo Jesus que foi oferecido na cruz é diariamente oferecido nos altares das igrejas [romanistas]. Missas devem ser celebradas em benefício das almas do purgatório. (Estas missas são pagas pelos parentes e amigos vivos). Os protestantes não têm nenhum sacrifício, tendo abolido a missa. [Esta é mais uma razão pela qual todos os protestantes estão perdidos].


Há a menor referência bíblica para se oferecer missa?
Não, nem nenhuma autorização para fazer da Ceia do Senhor uma mercadoria, objeto de comércio.



A missa põe Cristo em evidência [suprema, infinitamente acima de todos] ou O obscurece?
Ela chama a atenção para o sacerdote [que finge e alega realizar o supremo milagre ou mágica de todos os séculos] e para o deus-hóstia, na qual a confiança do povo está centralizada. A missa coloca a salvação nas mãos [exclusivas] do sacerdote, esta é a única razão para a interpretação de Roma.



É possível se dizer se o vinho transubstanciado é ou não é sangue real?
Isto pode ser [facilmente] demonstrado, basta se beber muito dele. [Quando criança católica, o esposo da tradutora viu um padre "puxando fogo" na 2a missa do domingo, um amigo coroinha revelou o porquê...].



Os protestantes têm um sacrifício?
Sim, se eles são verdadeiramente crentes no Senhor Jesus Cristo.

Isa 53:5
Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. (Isaías 53:5 ACF)












7. Mariolatria e adoração de imagens


7.1. Doutrina Romanista: Maria é onipotente em poder e infinita em misericórdia, e é para ser adorada como rainha do céu e dos anjos. Ela foi imaculada. (Ela é chamada Mãe de Deus, Refúgio dos Pecadores, Portão do Céu, Mãe de Misericórdia, Esposa do Espírito Santo, Propiciatória do Mundo, etc)


Quando foi introduzido este ensino sobre Maria?
Foi advogado por Duns Scotus, em 1301; foi objeto de amarga contenda pelos séculos posteriores; e não foi proclamado doutrina senão em 1854 (Pio IX).



As Escrituras concedem a Maria atributos de deidade ?
Ela era tão desamparada como qualquer outra mulher fora da graça de Deus.

Luc 1:46,49; Luc 2:22
Disse então Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, (Lucas 1:46 ACF)

Porque me fez grandes coisas o Poderoso; E santo é seu nome. (Lucas 1:49 ACF)

E, cumprindo-se os dias da purificação dela, segundo a lei de Moisés, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor (Lucas 2:22 ACF)



Ela mesma reconheceu como seu Salvador o Filho concebido milagrosamente nela (Luc 1:47)



Adoração foi jamais concedida a Maria?
Adoração foi concedida ao Filho mas nunca à sua mãe [mesmo quando Ele era um bebê].



Jesus reconheceu Maria como mais que humana?
Joa 2:3-4; Joa 19:26-27
3 E, faltando vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho. 4 Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora. (João 2:3-4 ACF)

26 Ora Jesus, vendo ali sua mãe, e que o discípulo a quem ele amava estava presente, disse a sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho. 27 Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa. (João 19:26-27 ACF)



Maria ocupou algum lugar superior [ou de qualquer importância] na igreja primitiva?
Não. Ela simplesmente estava na reunião de orações com os discípulos e não é sequer mencionada depois disso.

Atos 1:14
Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de Jesus, e com seus irmãos. (Atos 1:14 ACF)



Maria foi a mãe de Cristo. Isto se refere a Cristo como Deus, ou meramente ao Seu lado humano?
Luc 1:30-31,35
30 Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus. 31 E eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e pór-lhe-ás o nome de Jesus. (Lucas 1:30-31 ACF)

E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus. (Lucas 1:35 ACF)



Qual é o único mandamento de Maria?
Joa 2:5
Sua mãe disse aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser. (João 2:5 ACF)



Somente Jesus [é necessário e] é suficiente para socorrer os pecadores?
Ele é o ÚNICO socorro.

Heb 2:18; 4:14-16
Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. (Hebreus 2:18 ACF)

14 Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. 15 Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. 16 Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. (Hebreus 4:14-16 ACF)



7.2. Doutrina Romanista: As imagens de Cristo, da virgem mãe de Deus e dos santos têm que ter seus usos mantidos nas igrejas e a elas devida veneração tem que ser oferecida (Concílio de Trento, 1564). Incenso é oferecido ante estas imagens, o povo beija-as, descobre suas cabeças em suas presenças e repete rezas especiais diante delas.


As imagens são estritamente proibidas?
Estrita e severamente.

Exo 20:4; [Deut 4:15-19 (ou todo o capítulo)]; Isa 42:8; Isa 44:9
Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. (Êxodo 20:4 ACF)

15 Guardai, pois, com diligência as vossas almas, pois nenhuma figura vistes no dia em que o SENHOR, em Horebe, falou convosco do meio do fogo; 16 Para que não vos corrompais, e vos façais alguma imagem esculpida na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou mulher; 17 Figura de algum animal que haja na terra; figura de alguma ave alada que vóa pelos céus; 18 Figura de algum animal que se arrasta sobre a terra; figura de algum peixe que esteja nas águas debaixo da terra; 19 Que não levantes os teus olhos aos céus e vejas o sol, e a lua, e as estrelas, todo o exército dos céus; e sejas impelido a que te inclines perante eles, e sirvas àqueles que o SENHOR teu Deus repartiu a todos os povos debaixo de todos os céus. (Deuteronômio 4:15-19 ACF)

Eu sou o SENHOR; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura. (Isaías 42:8 ACF)

Todos os artífices de imagens de escultura são vaidade, e as suas coisas mais desejáveis são de nenhum préstimo; e suas próprias testemunhas, nada vêem nem entendem para que sejam envergonhados. (Isaías 44:9 ACF)



O argumento que os romanistas não adoram as imagens mas sim a quem elas representam, tem alguma força?
Não, porque os católicos diferenciam entre certas imagens do mesmo ser representado no mesmo formato e tamanho, atribuindo a algumas dessas imagens milagrosos poderes e concedendo-lhes honras especiais recusadas a outras. Qualquer que seja a teoria, a prática é adoração de imagens. O único nome bíblico para isto é IDOLATRIA.



7.3. Doutrina Romanista: Podemos invocar anjos e santos e recorrer às suas orações e ajuda para obtermos benefícios de Deus. Por seus próprios méritos, eles podem obter bênçãos para nós.


Quando foi que esta idéia foi introduzida?
Perto do sexto século.



Em que implica rezar para os santos e anjos?
Que eles têm onipresença e onisciência, atributos pertencentes somente a Deus [às três pessoas da Trindade].



Há nas Escrituras o menor indício de que os santos mortos podem ouvir orações?
Nenhuma [sombra de indício disto].

Ecl 9:6
Também o seu amor, o seu ódio, e a sua inveja já pereceram, e já não têm parte alguma para sempre, em coisa alguma do que se faz debaixo do sol. (Eclesiastes 9:6 ACF)



Há mais do que um mediador entre Deus e o homem?
Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. (1 Timóteo 2:5 ACF)

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. (João 14:6 ACF)



É proibido adorar anjos?
Estrita e severamente.

Col 2:18
Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão, (Colossenses 2:18 ACF)



Por que é proibido [adorar anjos]?
Porque eles não são senão servos criados, por esta razão não podem ser adorados sem idolatria. Veja Heb 1:5-13.

Heb 1:6-8,13
6 E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. 7 E, quanto aos anjos, diz: Faz dos seus anjos espíritos, E de seus ministros labareda de fogo. 8 Mas, do Filho, diz: O Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino. (Hebreus 1:6-8 ACF)

E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha destra, Até que ponha a teus inimigos por escabelo de teus pés? (Hebreus 1:13 ACF)












8. Sacramentos falsos


8.1. Doutrina Romanista: Jesus instituiu os sete sacramentos da nova lei, e todos eles são essenciais para a salvação.


Alguns dos sacramentos de Roma são mencionados na Bíblia?
Só dois: o batismo e a ceia do Senhor. Não há sacramento de confirmação, penitência, extrema unção, ordenação ou matrimônio [como ensinados por Roma].



Quando foi que os romanistas começaram com o confessionário?
1225 (Concílio de Latrão).



O arrependimento ensinado pela Bíblia exige que o arrependido faça penitência?
Não há nenhuma menção desta idéia [na Bíblia].

1Joa 1:9
Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. (1 Joãn 1:9 ACF)



8.2. Doutrina Romanista: Ao menos 1 vez ao ano o católico deve ir ao confessionário e confessar seus pecados ao padre, a Maria, a Miguel, a João o Batista, a Pedro, a Paulo e a todos os santos.


Somente a quem os pecados têm que ser confessados?
A Deus e a aqueles contra quem foram cometidos.

Atos 8:22; Tia 5:16; Prov 28:13; Sal 32:5

Arrepende-te, pois, dessa tua iniqüidade, e ora a Deus, para que porventura te seja perdoado o pensamento do teu coração; (Atos 8:22 ACF)

Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos. (Tiago 5:16 ACF)

O que encobre as suas transgressões nunca prosperará, mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia. (Provérbios 28:13 ACF)

Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade não encobri. Dizia eu: Confessarei ao SENHOR as minhas transgressões; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. (Selá.) (Salmos 32:5 ACF)



Não há nenhuma alusão a confissão auricular e secreta, nem nenhum caso registrado disto, em todas as Escrituras. O confessionário é meramente um meio de colocar todos os que vão lá, em absoluta submissão aos poderes dos sacerdotes.



Quem é o único que tem o poder de perdoar pecados?
Jesus Cristo.

1Joa 2:1; Mar 2:6-10
Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. (1 Joãn 2:1 ACF)

6 E estavam ali assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seus corações, dizendo: 7 Por que diz este assim blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus? 8 E Jesus, conhecendo logo em seu espírito que assim arrazoavam entre si, lhes disse: Por que arrazoais sobre estas coisas em vossos corações? 9 Qual é mais fácil? dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados; ou dizer-lhe: Levanta-te, e toma o teu leito, e anda? 10 Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paralítico), (Marcos 2:6-10 ACF)



O que quis Jesus dizer quando falou aos discípulos: "Àqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados"?
Joa 20:22-23; [1Tim 2:5]
22 E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. 23 Åqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos. (João 20:22-23 ACF)

Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. (1 Timóteo 2:5 ACF)



Pode alguém, por cumprir atos de penitência que lhes foram prescritos, fazer de Deus seu devedor?
Não. [Que tal pensamento pereça!]

Rom 11:34-35; Miq 6:6-7
34 Porque quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? 35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? (Romanos 11:34-35 ACF)

6 ¶ Com que me apresentarei ao SENHOR, e me inclinarei diante do Deus altíssimo? Apresentar-me-ei diante dele com holocaustos, com bezerros de um ano? 7 Agradar-se-á o SENHOR de milhares de carneiros, ou de dez mil ribeiros de azeite? Darei o meu primogênito pela minha transgressão, o fruto do meu ventre pelo pecado da minha alma? (Miquéias 6:6-7 ACF)


Só podemos nos aproximar de Deus se o fazemos nos méritos de Cristo. Ele é que é o Advogado de todo o verdadeiro crente.



Tem alguém o direito de instituir ordenanças exceto Cristo, o Cabeça de [cada] igreja?
Deut 12:32
Tudo o que eu te ordeno, observarás para fazer; nada lhe acrescentarás nem diminuirás. (Deuteronômio 12:32 ACF)




8.3. Doutrina Romanista: Casamento é um sacramento e confere graça. Não tem nenhum valor, exceto se administrado pessoalmente por um sacerdote católico.


A [divina] instituição do casamento foi alguma vez [divinamente] transformada em um sacramento?
Nunca. O objetivo de Roma em transformar o casamento em um sacramento foi o de estabelecer seu controle sobre e desde a formação das famílias dos reis e dos nobres. E, por governar sobre a família em geral, governar sobre o mundo.



Cristo fez o laço matrimonial absolutamente indissolúvel?
Não: Ele deixou uma exceção.

Mat 5:32
Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério. (Mateus 5:32 ACF)




8.4. Doutrina Romanista: Uma indulgência é uma remissão [um perdão] seguramente concedida pela Igreja [Romanista], de todas ou de parte das punições devidas pelos pecados [veniais] já perdoados. Só pode receber indulgência a pessoa isenta de culpa por pecados mortais.


Quando foi esta doutrina de "indulgência" propagada pela primeira vez?
Em 1096.



Como os romanistas obtêm indulgências?
Fazendo o que o sacerdote prescrever: visitando certas igrejas e curvando-se em adoração a certos altares; orando a certos santos, imagens ou esculturas; beijando certas cruzes; rezando o rosário; usando crucifixos, miçangas, escapulários, medalhas, etc. (que tenham sido devidamente "benditas"); pagando dinheiro; etc. Tais ensinos são presunção sem limites, nem de longe com indício algum nas Escrituras.






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1 - Nota da Tradutora: Brooks está erradíssimo, somente o Textus Receptus (isto é, o texto grego tradicional usado pelas igrejas fiéis desde os primeiros séculos) é a perfeita Palavra de Deus. Ver artigos abaixo de http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/ . Mas, mesmo o NT grego adotado por Jerônimo (traduzido para a Vulgata em Latim e base para as Bíblias Católicas) tendo omitido/adicionado/modificado alguns milhares das 140.000 palavras do NT (Textus Receptus), o ponto é que Roma realmente não crê que cada uma das milhares de palavras que restaram e que adotou, sejam a perfeita, única, exclusiva, total autoridade (a perfeita, única, exclusiva, total Palavra de Deus).



2 - Nota da Tradutora: Brooks está errado, ver artigos abaixo de http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/ .Hoje há dezenas de milhares de igrejas locais, independentes; no Milênio haverá uma só igreja, composta de todos os salvos da atual dispensação, mas ela também será local (em Nova Jerusalém). Nunca houve, não há, nem jamais existirá uma Igreja universal, invisível, composta de membros que não se reúnem física e literalmente, regularmente, sob um mesmo teto, etc.






(retorne ao INDEX de http://solascriptura-tt.org/Seitas/ Romanismo)
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