O que significa ser Cristão?? O Brasil é de fato um país cristão??

Answer 1

na verdade ser cristão é aquele que que é seguidor dos ensinamentos de Jesus Cristo, que anda segundo as verdade nos ensinamentos do mestre,muitos dizem ser cristão sem ao menos conhecerem de fato os ensinamentos de Cristo, ou pelo menos procurar conhecer mais sobre a sua vida,e então perceber o homem maravilhoso que andou entre os nós aqui na terra.
O povo brasileiro segue realmente a Cristo?

Answer 2

Infelizmente não. E ser Cristão é seguir o modelo deixado por Jesus Cristo, é servir a Ele e ter Ele como Senhor e Salvador de sua vida. Você pode até falar mais o Brasil é Católico e seguem a Jesus! se eles seguissem a Jesus, deixariam a idolatria de lado. Não sou fanático religioso mas gosto de ter equilíbrio nas minhas convicções. um abraço.

Answer 3

Significa acreditar em cristo e acredito que o Brasil seja em sua maioria cristão!
Boa sorte.

Answer 4

Se cristão significa ser imatador de Cristo, não um religioso. E não, o Brasil não eh um país cristão, eh uma país de católicos e evangélicos. Poucos são cristãos.

Answer 5

Professar os ensinamentos de Cristo, e viver de acordo com eles, lembrando de seu mandamento amai-vos ...

Answer 6

Ser cristão é seguir os ensinamentos de nosso Querido e Amado Mestre Jesus. Trouxe aqui uma mensagem que fala bem sobre essa importante questão:

O Esmoler da Vila

Naquela comunidade de franciscanos, frei Teófilo era o responsável pela sopa dos pobres. Todos os dias, de manhã, ia recolher verduras e legumes na horta, trazia ossos do açougueiro da vila (para aproveitar o tutano) e depois preparava uma substanciosa sopa num grande caldeirão de ferro. Enquanto a sopa cozia, aproveitava para fazer um exercício devocional individual.
Muitos anos continuou ele nesse serviço e devoção. Um dia, embora de olhos fechados em prece, percebeu uma luminosidade incomum no ambiente. Abriu os olhos e viu, rodeada por intensa luz, a figura viva do Cristo à sua frente! Instintivamente Teófilo se prostrou. Seu coração batia descompassadamente, ameaçando romper-se de alegria!
Mas seu arrebatamento foi interrompido: a campainha da porta da rua soou estridentemente. Eram os pobres!
Teófilo titubeou: -“Oh!Deus! Como deixar esta revelação pela qual aspirei e esperei a vida inteira? E que direito têm os pobres de interromper este êxtase sublime?”
Ergueu implorativo olhar, mas o Mestre apenas o observava atentamente. A campainha tocou outra vez. Movido pelo dever, o frade suspirou, inclinou-se ante o Cristo e correu à cozinha. Tomou o caldeirão e a concha e dirigiu-se à porta. Os pobres já estavam nervosos. Teófilo os serviu pacientemente, mas ainda estava ansioso e emocionado.
Quando terminou sua tarefa, tornou à cozinha, deixou ali os apetrechos e olhou esperançosamente para seu quarto: ainda estava esplendidamente iluminado! Entrou: Cristo o esperava! Comovido e jubiloso se ajoelhou e o Mestre lhe disse:
- Teófilo: se tivesses ficado, eu me teria ido...
(Lavdam Derlem)

1. Ora, quando o filho do homem vier em sua majestade, acompanhado de todos os anjos, sentar-se-á no trono de sua glória; - reunidas diante dele todas as nações, separará uns dos outros, como o pastor separa dos bodes as ovelhas, - e colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda.

Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: vinde, benditos de meu Pai, tomai posse do reino que vos foi preparado desde o princípio do mundo; - porquanto, tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; careci de teto e me hospedastes; - estive nu e me vestistes; achei-me doente e me visitastes; estive preso e me fostes ver.

Então, responder-lhe-ão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? - Quando foi que te vimos sem teto e te hospedamos; ou despido e te vestimos? - E quando foi que te soubemos doente ou preso e fomos visitar-te? - O Rei lhes responderá: Em verdade vos digo, todas as vezes que isso fizestes a um destes mais pequeninos dos meus irmãos, foi a mim mesmo que o fizestes.

Dirá em seguida aos que estiverem à sua esquerda: Afastai-vos de mim, malditos; ide para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e seus anjos; - porquanto, tive fome e não me destes de comer, tive sede e não me destes de beber; precisei de teto e não me agasalhastes; estive sem roupa e não me vestistes; estive doente e no cárcere e não me visitastes.

Também eles replicarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome e não te demos de comer, com sede e não te demos de beber, sem teto ou sem roupa, doente ou preso e não te assistimos? - Ele então lhes responderá: Em verdade vos digo: todas a vezes que faltastes com a assistência a um destes mais pequenos, deixastes de tê-la para comigo mesmo.

E esses irão para o suplício eterno, e os justos para a vida eterna. (S. MATEUS,cap. XXV, vv. 31 a 46.)

2. Então, levantando-se, disse-lhe um doutor da lei, para o tentar: Mestre, que preciso fazer para possuir a vida eterna? - Respondeu-lhe Jesus: Que é o que está escrito na lei? Que é o que lês nela? - Ele respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração, de toda a tua alma, com todas as tuas forças e de todo o teu espírito, e a teu próximo como a ti mesmo. - Disse-lhe Jesus: Respondeste muito bem; faze isso e viverás.

Mas, o homem, querendo parecer que era um justo, diz a Jesus: Quem é o meu próximo? - Jesus, tomando a palavra, lhe diz:

Um homem, que descia de Jerusalém para Jericó, caiu em poder de ladrões, que o despojaram, cobriram de ferimentos e se foram, deixando-o semimorto. - Aconteceu em seguida que um sacerdote, descendo pelo mesmo caminho, o viu e passou adiante. - Um levita, que também veio àquele lugar, tendo-o observado, passou igualmente adiante. - Mas, um samaritano que viajava, chegando ao lugar onde jazia aquele homem e tendo-o visto, foi tocado de compaixão. - Aproximou-se dele, deitou-lhe óleo e vinho nas feridas e as pensou; depois, pondo-o no seu cavalo, levou-o a uma hospedaria e cuidou dele. - No dia seguinte tirou dois denários e os deu ao hospedeiro, dizendo: Trata muito bem deste homem e tudo o que despenderes a mais, eu te pagarei quando regressar.

Qual desses três te parece ter sido o próximo daquele que caíra em poder dos ladrões? - O doutor respondeu: Aquele que usou de misericórdia para com ele. - Então, vai, diz Jesus, e faze o mesmo. (S. LUCAS, cap. X, vv. 25 a 37.)

3. Toda a moral de Jesus se resume na caridade e na humildade, isto é, nas duas virtudes contrárias ao egoísmo e ao orgulho. Em todos os seus ensinos, ele aponta essas duas virtudes como sendo as que conduzem à eterna felicidade: Bem-aventurados, disse, os pobres de espírito, isto é, os humildes, porque deles é o reino dos céus; bem-aventurados os que têm puro o coração; bem-aventurados os que são brandos e pacíficos; bem-aventurados os que são misericordiosos; amai o vosso próximo como a vós mesmos; fazei aos outros o que quereríeis vos fizessem; amai os vossos inimigos; perdoai as ofensas, se quiserdes ser perdoados; praticai o bem sem ostentação; julgai-vos a vós mesmos, antes de julgardes os outros.

Humildade e caridade, eis o que não cessa de recomendar e o de que dá, ele próprio, o exemplo. Orgulho e egoísmo, eis o que não se cansa de combater. E não se limita a recomendar a caridade; põe-na claramente e em termos explícitos como condição absoluta da felicidade futura.

No quadro que traçou do juízo final, deve-se, como em muitas outras coisas, separar o que é apenas figura, alegoria. A homens como os a quem falava, ainda incapazes de compreender as questões puramente espirituais, tinha ele de apresentar imagens materiais chocantes e próprias a impressionar. Para melhor apreenderem o que dizia, tinha mesmo de não se afastar muito das idéias correntes, quanto à forma, reservando sempre ao porvir a verdadeira interpretação de suas palavras e dos pontos sobre os quais não podia explicar-se claramente. Mas, ao lado da parte acessória ou figurada do quadro, há uma idéia dominante: a da felicidade reservada ao justo e da infelicidade que espera o mau.

Naquele julgamento supremo, quais os considerandos da sentença? Sobre que se baseia o libelo? Pergunta, porventura, o juiz se o inquirido preencheu tal ou qual formalidade, se observou mais ou menos tal ou qual prática exterior? Não; inquire tão-somente de uma coisa: se a caridade foi praticada, e se pronuncia assim: Passai à direita, vós que assististes os vossos irmãos; passai à esquerda, vós que fostes duros para com eles. Informa-se, por acaso, da ortodoxia da fé? Faz qualquer distinção entre o que crê de um modo e o que cru de outro'? Não, pois Jesus coloca o samaritano, considerado herético, mas que pratica o amor do próximo, acima do ortodoxo que falta com a caridade.

Não considera, portanto, a caridade apenas como uma das condições para a salvação, mas como a condição única. Se outras houvesse a serem preenchidas, ele as teria declinado. Desde que coloca a caridade em primeiro lugar, é que ela implicitamente abrange todas as outras: a humildade, a brandura, a benevolência, a indulgência, a justiça, etc., e porque é a negação absoluta do orgulho e do egoísmo.

Allan Kardec
http://www.omensageiro.com.br/doutrina/

Answer 7

Aqueles que acreditam em Cristo. O Brasil, em sua maioria é cristão.

Answer 8

Não, o Brasil é um ESTADO LAICO.

A maioria da POPULAÇÃO, sim, é adepta de algum "sabor" de cristianismo.

Answer 9

Se ser cristão é ser formalista então conheço muitos cristãos. Ai há várias religiões cristãs.

Se ser cristão é fazer o que Jesus exemplificou e ensinou, dizendo: "assim como eu fiz, façai vós também!", então há poucos cristãos e muito poucos. E nenhuma das religiões são verdadeiramente cristãs.

Se Jesus viesse novamente ao mundo encontraria muito poucos seguindo o que ensinou com sua própria vida e exemplos.

Talvez coubessem todos dentro do Morumbi.

Answer 10

Ser cristão é ser seguidor, discipulo de Jesus Cristo. Buscar ter as mesmas atitudes e crêr em Jesus...que Ele é o Filho de Deus que morreu para nos dar a vida e que hoje vive para sempre!...é viver segundo a Vontade de Deus que é claro que só conhecemos a Vontade se tivermos contato real e verdadeiro com Jesus, e isso implica Fé...que é a certeza de das coisas que se esperam e a convicção das coisas que não se veêm.(Hebreus 11:01)
Bom no meu ponto de vista o Brasil na integra não é cristão, mas sim religioso que vem a ser seguidor de praticas religiosas criadas por homens, que por fim não se chega a nada sem a fé.