Religião que nasce da escola de filosofia chinesa centrada no conceito de "caminho" (Tao). Enquanto filosofia (Tao chia), sua origem é atribuída aos ensinamentos do sábio Erh Li, ou Lao Tsé, que teria vivido no século VI a.C. O taoísmo religioso (Tao ciao) surge na dinastia Han, no século II, e assimila elementos religiosos anteriores e mais antigos da China. Seus conceitos - parte deles presentes também no confucionismo - influenciam a vida chinesa até hoje. Perseguido no país a partir de 1949, ainda é praticado na China. É popular também na Tailândia e em Hong Kong.
Doutrina - O taoísmo religioso nasce do filosófico e suas duas obras principais são o Tao Te King, de autoria atribuída a Lao Tsé, e o Tchuang-Tseu, obra que leva o nome do autor a quem é atribuída. Os dois autores pregam a sabedoria do Tao, a única fonte do Universo, determinante de todas as coisas. Toda a vida é regida por elementos yin (feminino) e yang (masculino), que se complementam e são opostos, transformam-se e estão em eterno movimento, equilibrados pelo Tao. O taoísta aspira fundir-se ao Tao e tornar-se imortal, o que pode acontecer após a morte ou ainda em vida. Para isso, precisa viver em harmonia e equilíbrio com o próprio corpo e com a natureza, desapegar-se do mundo material, meditar e livrar-se das preocupações cotidianas. Buscar a saúde espiritual implica buscar também a saúde física e mental. Esses conceitos influenciam a vida chinesa atual e suas manifestações mais populares são o chi-kung, arte de autoterapia, as artes marciais wu-shu ou kung fu, a prática de exercícios do tai-chi-chuan e da meditação.
Deuses e rituais - Os taoístas são politeístas e veneram deuses ancestrais. Todas as pessoas que atingem a imortalidade se tornam deuses e são cultuados. Entre os deuses mais populares estão Shou Hsing, deus da longevidade; Lu Hsing, deus da riqueza; e Fu Hsing, deus da felicidade. Nos altares domésticos ou nos templos, os taoístas colocam oferendas e queimam incenso para seus deuses. Os rituais lembram ao fiel que a harmonia do Tao traz a saúde e a prosperidade. Além de acreditar nos deuses, os taoístas crêem também na existência de espíritos maus, chamados Kueis, que devem ser aplacados, e praticam rituais de magia e exorcismo.
2006-10-08 03:11:40
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O TaoÃsmo se baseia no sistema politeÃsta e filosófico de crenças que assimilam os antigos elementos mÃsticos e enigmáticos da religião popular chinesa, como: culto aos ancestrais, rituais de exorcismo, alquimia e magia.
A origem da filosofia do TaoÃsmo é atribuÃda aos ensinamentos do mestre chinês Erh Li ou Lao Tsé (velho mestre), um contemporâneo de Confuncio, nos anos 550 a.C., segundo o Shih-chi (Relatos dos Historiadores). Apesar de não ser uma religião mundialmente popular, seus ensinos têm influenciado muitas seitas modernas.
Fundação do TaoÃsmo
Como no Budismo, muitos fatos da vida de Lao Tsé são lendas. Uma delas é a questão dele já haver nascido velho. Supostamente, ele nasceu no sul da China em volta do ano 604 a.C. Ele tinha uma importante posição no governo, como superintendente judicial dos arquivos imperiais em Loyang, capital do estado de Ch'u.
Por desaprovar a tirania dos regentes de seu governo, Lao Tsé veio a crer e ensinar que os homens deveriam viver uma vida simples, sem honrarias ou conhecimento. Sendo assim, ele renunciou o seu cargo e foi para casa.
Para evitar a curiosidade de muitos, Lao Tsé comprou um boi e uma carroça, e partiu para a fronteira da provÃncia, deixando aquela sociedade corrompida para trás. Ao chegar lá, o policial, um de seus amigos, Yin-hsi, o reconheceu e não o deixou passar. Ele advertiu Lao Tsé que deveria escrever seus ensinamentos, e só assim poderia cruzar a fronteira na região do Tibete.
Tao te Ching — o Livro Sagrado
Segundo a história, Lao Tsé, agora com 80 anos, regressou após três dias com os ensinamentos escritos em um pequeno livro com aproximadamente 5.500 palavras. Ele o denominou de “Tao te Ching”, o “Caminho e seu Poder” ou o “Caminho e PrincÃpios Morais”. Logo após, ele montou em um búfalo e partiu para nunca mais voltar. Lao Tsé foi canonizado pelo imperador Han entre os anos 650 e 684 a.C. Segundo a história, ele morreu no ano 517 a.C.
Uma das facetas do “Tao te Ching” é ensinar ao povo como resistir à s terrÃveis calamidades comuns na China. Ele diz que a pessoa deve sempre permanecer em um nÃvel baixo, sem nenhuma ambição, e sem desejar sobressair sobre qualquer circunstância, a fim de sobreviver.
O TaoÃsmo religioso (Tao Ciao) surgiu na dinastia do imperador Han, no século II. Tchuang-tseu, um discÃpulo de Lao Tsé e filósofo chinês, que morreu no princÃpio do século III, desenvolveu e proliferou os ensinamentos de seu mestre.Tchuang-tseu escreveu uma média de 33 livros sobre a filosofia de Lao-Tsé, que resultou na composição de 1.120 volumes, os quais formam o Cânon TaoÃsta. Ele acreditava que o “Tao-te-Ching” era a fonte da sabedoria e a solução para todos os problemas da vida.
Para compreender a filosofia do TaoÃsmo, vejamos o que Tchuang-tseu pronunciou quando sua esposa morreu:
“Como posso me comover com sua morte? Originalmente ela não tinha vida, nem forma, e nem força material. No limbo da existência e não-existência havia transformação, e a força material estava envolvida. A força material se transformou em forma, a forma em vida, e o nascimento em morte. Da mesma maneira que acontece com as estações do ano. Ela agora dorme na grande casa, o universo. Para eu estar chorando e pranteando, será mostrar minha ignorância do destino. Por isso eu me abstenho.”
Os Ensinos de Lao Tsé
O credo do TaoÃsmo é: “Sujeite-se ao efeito, e não busque descobrir a natureza da causa.”
O TaoÃsmo é uma religião anti-intelectual, que leva o homem a contemplar e se sujeitar à s leis aparentes da natureza, ao invés de tentar compreender a estrutura destes princÃpios. A doutrina básica do TaoÃsmo se resume em uma forma prática, conhecida como as “Três Jóias”: compaixão, moderação e humilhação. A bondade, simplicidade e delicadeza também são virtudes que o TaoÃsmo busca aparentar à s pessoas.
Os ensinos de LaoTsé eram, em parte, uma reação contra o Confucionismo humanÃstico e ético daquele tempo, o qual ensinava que as pessoas só poderiam viver uma vida exemplar, se estivessem em uma sociedade bem disciplinada, e que se dedicassem aos rituais, deveres e serviços públicos. O TaoÃsmo, por sua vez, enfatizava que as pessoas deveriam evitar todo tipo de obrigações e convÃvios sociais, e se dedicassem a uma vida simples, espontânea e meditativa, voltada à natureza. Por isso, o imperador Shi Huang Ti mandou queimar os livros de Confuncio.
Segundo os ensinamentos do TaoÃsmo, o Tao (caminho) é considerado a única fonte do universo, eterno e determinante de todas as coisas. Os taoÃstas crêm que quando os eventos e coisas são permitidas existir em harmonia natural com a força macro-cósmica, então existe paz.
Tao — Deus: Apesar do TaoÃsmo originalmente ignorar um Deus criador, os princÃpios do Tao eventualmente tem o conceito de Deus. LaoTsé escreveu: “Antes do céu e da terra existirem, havia algo nebuloso... Eu não sei o seu nome, e eu o chamo de Tao.”
Yin e Yang: Eles consideram também que tudo no mundo é composto pelos elementos opostos Yin e Yang. O lado positivo é o yang, e o negativo, o yin. Esses elementos transformam-se, complementam-se e estão em eterno movimento, equilibrados pelo invisÃvel e onipresente Tao. Yang é a força positiva do bem, da luz e da masculinidade. Yin é a essência negativa do mal, da morte e da feminilidade. Quando esses elementos não estão equilibrados, o rÃtmo da natureza é interrompido com desajustes, resultando em conflitos. Eles ensinam que da mesma forma que a água se modela dentro de um copo, o homem deve aprender a equilibrar seu Yin e Yang, a fim de viver em harmonia com o Tao. O filme “Guerra nas Estrelas” foi baseado na filosofia taoÃsta, em que a força universal existe e as pessoas determinam se a usam para o bem, ou para o mal.
Esta filosofia vai contrária a Teologia BÃblica. Deus é onipotente e a fonte de todo o bem. Lúcifer, hoje Satanás, foi criado por Deus, e por isso tem limites quanto à sua autoridade e poder. Como fonte do mal, o Diabo se opõe ao reino de Deus. Ele não é, nunca foi, e nunca será igual ou se harmonizará em sua oposição à Deus.
Embora formulado há mais de 2.500 anos, o TaoÃsmo influencia a vida cultural e polÃtica da China até hoje. Suas manifestações mais populares são o chi-kung, arte de autoterapia; o wu-wei, prática da inação; ioga; acupuntura; e as artes marciais wu-shu ou kung-fu.
Artes Marciais — à ensinado nas artes marciais como: kung-fu, caratê, judô, aikidô, tai-chi-chuan e jujitsu, que o equilÃbrio da pessoa com o Tao é estabelecido quando a “Força” ou “Ch'i”, uma energia que sustenta a vida, flui no corpo e se estende a fim de destruir o seu oponente.
Acupuntura — Usando a mesma filosofia, eles vêm a saúde fisiológica como a evidência do equilÃbrio do Yin e Yang. Se estes elementos estão desequilibrados, as enfermidades surgem. Eles ensinam que para restaurar a saúde necessita haver uma ruptura no fluxo do Yin e Yang, o qual é feito através de agulhas inseridas no corpo. Uma vez que o equilÃbrio dos elementos tenham sido restabelecidos, a força do Tao pode fluir livremente no corpo trazendo a cura.
Ioga — Apesar da ioga não referenciar ao TaoÃsmo, ela incorpora a mesma filosofia da “Força” como sustentador da vida e da estética. O TaoÃsmo professa a longevidade e a imortalidade fÃsica pela perfeita submissão à ordem natural universal, através da ioga, meditação, prática de exercÃcios fÃsicos e respiratórios, dietas especiais e mágica.
* O Misticismo e o TaoÃsmo
* Culto aos Ancestrais
* Rituais de Exorcismo
* Alquimia
* Magia
Culto aos ancestrais: para os chineses, a maioria dos deuses são pessoas que tiveram poder excepcional durante a sua vida. Por exemplo, Guan Di, que é o deus protetor dos negociantes, foi um general dos anos 200 d.C.
Rituais de exorcismo: o TaoÃsmo possui um sacerdócio hereditário, principalmente em Taiwan. Esses sacerdotes dirigem rituais públicos, durante os quais, eles submetem as orações do povo aos deuses. O sacerdote principal, que no momento da cerimônia se encontra em transe, se dirige a outras divindades, representando outros aspectos do Tao, em favor do povo. O TaoÃsmo enfatiza que os demônios devem ser aplacados com presentes, a fim de assegurar a passagem do homem na terra.
Alquimia: quÃmica da Idade Média e da Renascença, que procurava, sobretudo, descobrir a pedra filosofal e o elixir da longa vida. O imperador Shi Han enviou expedições navais para várias ilhas, a fim de descobrir a erva da imortalidade. O imperador Wu Tsung tomou medicamentos taoÃstas para eterificar seus ossos. Os chineses buscam o TaoÃsmo para fins de cura e livramento de espÃritos maus.
Magia ou mágica: arte oculta com que se pretende produzir, por meio de certos atos e palavras, e por interferência de espÃritos (demônios), efeitos e fenômenos contrários à s leis naturais. Os discÃpulos de Lao Tsé diziam ter poder sobre a natureza e se tornaram advinhos e exorcistas.
O TaoÃsmo na Atualidade
Na atualidade, o TaoÃsmo está dividido em dois ramos: o filosófico e o religioso.
O TaoÃsmo filosófico é ateÃsta e se diz ser panteÃsta. Ele trata levar o homem a uma harmonia com a natureza através do livre exercÃcio dos instintos e imaginações.
O TaoÃsmo religioso é politeÃsta, idólatra e exotérico, pois consulta os mortos. Ele teve inÃcio no segundo século, quando o imperador Han edificou um templo em honra a Lao Tsé, e o próprio imperador ofereceu sacrifÃcios à ele. Somente a partir do século VII é que o TaoÃsmo veio ser aceito como religião formal.
O TaoÃsmo religioso possui escritura sagrada, sacerdócio, templos e discÃpulos. Também crêem numa nova era que haverá de surgir e derrotará o sistema estabelecido. Com o tempo, o TaoÃsmo aderiu deuses ao sistema religioso, crença do céu e do inferno, e a deificação de Lao Tsé.
O TaoÃsmo pratica o que Paulo escreveu aos Romanos: “Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.” A vida de virtudes éticas pode ser atrativa, mas falha quando se trata da natureza pecaminosa do homem. Respeitar as leis ou preservar a natureza é uma mordomia que o homem desenvolve para com a terra, mas nunca deve ser uma forma de devoção religiosa, acima do Deus Criador da natureza.
Antes do Comunismo tomar a China, para cada 11 chineses, um era taoÃsta. Suas práticas animistas tem diminuido na China, mas continua grandemente nas comunidades chinesas da Ãsia. Apesar de não ser uma religião oficial nos Estados Unidos, seus princÃpios filosóficos são encontrados na maior parte das seitas orientais no Ocidente.
Atualmente, a religião conta com cerca de três mil monges e 20 milhões de adeptos em todo o mundo, sendo muito popular em Hong Kong, com mais de 360 templos.
As Verdades BÃblicas
Deus: Cremos em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas distintas, o Pai, o Filho e o EspÃrito Santo, Dt 6.24; Mt 28.19; Mc 12.29.
Jesus: Cremos no nascimento virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal de entre os mortos, e em sua ascensão gloriosa aos céus, Is 7.14; Lc 1.26-31; 24.4-7; At 1.9.
EspÃrito Santo: Cremos no EspÃrito Santo como terceira pessoa da Trindade, como Consolador e o que convence o homem do pecado, justiça e do juÃzo vindouro. Cremos no batismo no EspÃrito Santo, que nos é ministrado por Jesus, com a evidência de falar em outras lÃnguas, e na atualidade dos nove dons espirituais, Jl 2.28; At 2.4; 1.8; Mt 3.11; I Co 12.1-12.
Homem: Cremos na criação do ser humano, iguais em méritos e opostos em sexo; perfeitos na sua natureza fÃsica, psÃquica e espiritual; que responde ao mundo em que vive e ao seu criador através dos seus atributos fisiológicos, naturais e morais, inerentes a sua própria pessoa; e que o pecado o destituiu da posição primática diante de Deus, tornando-o depravado moralmente, morto espiritualmente e condenado à perdição eterna, Gn 1.27; 2.20,24; 3.6; Is 59.2; Rm 5.12; Ef 2.1-3.
BÃblia: Cremos na inspiração verbal e divina da BÃblia Sagrada, única regra infalÃvel de fé para a vida e o caráter do cristão, II Tm 3.14-17; II Pe 1.21.
Pecado: Cremos na pecaminosidade do homem, que o destituiu da glória de Deus, e que somente através do arrependimento dos seus pecados e a fé na obra expiatória de Jesus o pode restaurar a Deus, Rm 3.23; At 3.19; Rm 10.9.
Céu e Inferno: Cremos no juÃzo vindouro, que condenará os infiéis e terminará a dispensação fÃsica do ser humano. Cremos no novo céu, na nova terra, na vida eterna de gozo para os fiéis e na condenação eterna para os infiéis, Mt 25.46; II Pe 3.13; Ap 21.22; 19.20; Dn 12.2; Mc 9.43-48.
Salvação: Cremos no perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita, e na eterna justificação da alma, recebida gratutitamente, de Deus, através de Jesus, At 10.43; Rm 10.13; Hb 7.25; 5.9; Jo 3.16.
2006-10-08 09:51:08
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answer #2
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answered by Alexandre M 6
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