Sobre a pergunta "Deus pode tudo?! Então ele pode se destruir...?

Question

Lamentando a quantidade de pessoas que não conseguem manter qualquer tipo de discussão em alto nível (entenda-se por manter-se em nível de idéias, não recalques!), retiro minha inscrição desta comunidade já na primeira pergunta. Sinto que aqui não é o lugar para exercer "filosofias"!

Agradeço aqueles que souberam se conduzir!

E, Nostradamus: já que prevês o futuro, responda você "qual a quantidade de retardados que há por aí?"! E não esqueça de acrescentar aqueles que fazem esta pergunta descriminatória!

Answer 1

Cara, você quer mesmo um debate de alto nível com grandes pensadores?

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Answer 2

PODE TUDO !!!!!!

Answer 3

Deus pode tudo, ateh dse destruir?
Deus pode construir uma pedra, tao grande que nao possa carregar?
Deus pode fazer polichinelos ateh nao poder mais fazer exercicios fisicos?

Perguntas como essas, somente ha um tipo de resposta:

Pra qeu DEUS faria essas coisas? Qual eh o Proposito disso?
Deus nao faz nada sem que tenha um proposito ou uma razao... nao vejo razao para fazer tais coisas banais que sao citadas por incredulos como vc... Vcs tentam tornar um Deus existente num Deus inexistente. Por que?
para se eximirem da culpa por nao ter feito nada de util aki na terra, eh dificil acreditar? Eu sei que sim, mas zombar dai ja passa os limites.
p.s: soh estou defendendo akilo que eu acredito, vcs em o direito de resposta.. manda bala ae....
Teh logo...

Answer 4

Amad@, como a Bíblia relata: Deus é vida! e, se lá está escrito que Ele pode todas as coisas, pode ter certeza- Ele pode mesmo! Sabe; é bonito ver que alguem quer aprender mais de Deus. Na Bíblia, em parte alguma está escrito que Ele queira ou possa se destruir, mas de uma coisa pode ter certeza: lá está escrito que ninguém o pode destruir. Fala também a respeito das pessoas que se matam- as mesmas não terão salvação. Deus dá a vida, e quer que nós a desfrutemos, isto sim, com Cristo na vida e se desviando dos caminhos do mal. Sei que você pode não estar compreendendo o que estou falando, mas quero te afirmar uma coisa: Quando eu não era evangélico, eu sabia o que era destruição pois eu era cavalo do destruidor,mas hoje sou filho da vida- Jesus!
Ele também te ama, e quer que você passe a compreender o mesmo. Não se trata de fanatismo meu, pois eu creio na sua vinda e que existe morada nos Céus para mim e para você.

Answer 5

Deus tem todas as virtudes no Supremo Grau de Perfeição, sendo assim, Ele além de ser Onipotente, também tem a Sabedoria Perfeita. Dessa forma, Ele não perde tempo em promover a sua própria destruição, o que não teria nenhuma finalidade útil.

1. Que é Deus?

"Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas"

2. Que se deve entender por infinito?

"O que não tem começo nem fim: o desconhecido; tudo que é desconhecido é infinito."

3. Poder-se-ia dizer que Deus é o infinito?

"Definição incompleta. Pobreza da linguagem humana, insuficiente para definir o que está acima da linguagem dos homens."
Deus é infinito em Suas perfeições, mas o infinito é uma abstração. Dizer que Deus é o infinito é tomar o atributo de uma coisa pela coisa mesma, é definir uma coisa que não está conhecida por uma outra que não está mais do que a primeira.

Provas da existência de Deus

4. Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?

"Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá."

Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

5. Que dedução se pode tirar do sentimento instintivo, que todos os homens trazem em si, da existência de Deus?

"A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se não tivesse uma base? É ainda uma conseqüência do princípio - não há efeito sem causa."

6. O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não poderia ser fruto da educação, resultado de idéias adquiridas?

"Se assim fosse, por que existiria nos vossos selvagens esse sentimento?"

Se o sentimento da existência de um ser supremo fosse tão-somente produto de um ensino, não seria universal e não existiria senão nos que houvessem podido receber esse ensino, conforme se dá com as noções científicas.

7. Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas?

"Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É indispensável sempre uma causa primária."

Atribuir a formação primária das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades são, também elas, um efeito que há de ter uma causa.

8. Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria, ou, por outra, ao acaso?

"Outro absurdo! Que homem de bom-senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que é o acaso? Nada."

A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinações e desígnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz. Um acaso inteligente já não seria acaso.

9. Em que é que, na causa primária, se revela uma inteligência suprema e superior a todas as inteligências?

"Tendes um provérbio que diz: Pela obra se reconhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai o autor. O orgulho é que gera a incredulidade. O homem orgulhoso nada admite acima de si. Por isso é que ele se denomina a si mesmo de espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater!"

Do poder de uma inteligência se julga pelas obras. Não podendo nenhum ser humano criar o que a Natureza produz, a causa primária é, conseguintemente, uma inteligência superior à Humanidade.

Quaisquer que sejam os prodígios que a inteligência humana tenha operado, ela própria tem uma causa e, quanto maior for o que opere, tanto maior há de ser a causa primária. Aquela inteligência superior é que é a causa primária de todas as coisas, seja qual for o nome que lhe dêem.



Atributos da divindade

10. Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus?

"Não; falta-lhe para isso o sentido."

11. Será dado um dia ao homem compreender o mistério da Divindade?

"Quando não mais tiver o espírito obscurecido pela matéria. Quando, pela sua perfeição, se houver aproximado de Deus, ele o verá e compreenderá."

A inferioridade das faculdades do homem não lhe permite compreender a natureza íntima de Deus. Na infância da Humanidade, o homem O confunde muitas vezes com a criatura, cujas imperfeições lhe atribui; mas, à medida que nele se desenvolve o senso moral, seu pensamento penetra melhor no âmago das coisas; então, faz idéia mais justa da Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais conforme à sã razão.

12. Embora não possamos compreender a natureza íntima de Deus, podemos formar idéia de algumas de Suas perfeições?

"De algumas, sim. O homem as compreende melhor à proporção que se eleva acima da matéria. Entrevê-as pelo pensamento."

13. Quando dizemos que Deus é eterno, infinito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, temos idéia completa de Seus atributos?

"Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas idéias e sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma Lhe faltasse, ou não fosse infinita, já Ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições que a imaginação possa conceber."

Deus é eterno. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então, também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e à eternidade.

É imutável. Se estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o Universo nenhuma estabilidade teriam.

É imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, ele não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria.

É único. Se muitos Deuses houvesse, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação do Universo.

É onipotente. Ele o é, porque é único. Se não dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso ou tão poderoso quanto ele, que então não teria feito todas as coisas.

As que não houvesse feito seriam obra de outro Deus.

É soberanamente justo e bom. A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais pequeninas coisas, como nas maiores, e essa sabedoria não permite se duvide nem da justiça nem da bondade de Deus.

Fonte:

O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec
http://www.omensageiro.com.br/doutrina/

Answer 6

Ele é indestruitível;um ser supremo,Deus com d maiúsculo,¨se ele se destruir ,teria que destruir tudo o que existe .porque sem ele nada existiria, ele é o autor de toda criacao ,de toda existencia ,querem ou nao querem admitir;aceitem ou deixem de aceitar.

Answer 7

Deus pode tudo sim mais Ele é como um pai pra nós imagina si o seu pai acabar com a vida dele o que será de vc, quem é que vai cuidar de vc, é uma comparação....mais Deus é mais que um pai sem Ele nós ñ vivemos....

Answer 8

Até os cabelos da nossa cabeça estão contados.... até todos os nossos dias de vida já estão escritos... nenhuma folha cai sem o consentimento dEle. Ele poderia destruir tudo, inclusive Ele, mas não são esses seus planos. Ele não existe... Ele é, pois está alem da existência que conhecemos (vida em um corpo e um mundo material).
Para saber mais, aconselho-te a ir ao site caiofabio.com, onde há milhares de cartas sobre vários assuntos relacionados às questões existenciais.

Answer 9

estamos necessitando de uma verificação mais firme dos administradores desta.

Answer 10

ele nao e tao besta de fazer isso