Aprendi desde de criança que o dia de guarda é o sábado, mas, porque mudaram para o domingo? Acho que estão mexendo em coisa que não devem e irão pagar por isso , muito caro, Você acha que está certo guardar o domingo?
2006-09-29 09:43:54 · 18 respostas · perguntado por Edlegal 2 em Sociedade e Cultura ➔ Religião e Espiritualidade
Há muitos argumentos contra o sábado, no entanto nenhum com amparo bíblico e histórico. O domingo só veio a existir com Constantino, mais de 300 anos depois de Cristo. Até então os cristãos guardavam o sábado e os pagãos guardavam o domingo. O argumento de que Cristo ressuscitou no domingo e por isso se guarda aquele dia é humano, não está registrado na Bíblia. Foi a igreja Católica Apostólica Romana que instituiu a guarda do domingo (ela não esconde isso) e todos os evangélicos que o guardam seguem os ditames dessa igreja. O argumento de que Jesus curou no sábado não apoia a observância de nenhum outro dia. Os judeus transformaram o sábado num fardo. Para eles, não se podia nem cuspir no chão no dia de sábado porque estaria regando uma planta. Havia muitas regras criadas por eles. Jesus veio mostrar como se guarda verdadeiramente o sábado, fazendo o bem neste dia. Jesus era judeu e guardou o sábado da forma verdadeira. Quando se diz que a Lei foi abolida e que Jesus criou outra Lei em seu lugar (A Lei do Amor que é restrita a dois mandamentos), se esquece que os dez mandamentos (Êxodo 20) era dividido em dois grandes mandamentos: Os quatro primeiros, adoração à Deus e os seis últimos, a relação com seu próximo. Por fim, o quarto mandamento (do sábado) é o único que inicia com "Lembra-te", porque Deus sabia que muitos iriam se esquecer. Guardar o sábado, é lembrar de Deus como criador de tudo e do sábado. Apocalipse 14:12 fala do povo de Deus no final da história do pecado, diz lá: "Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus." Estas são as características do povo de Deus. Não guardam mandamentos de homens previsto em Daniel 7:25 ("... e cuidará em mudar os tempos e a lei..."). Aqueles que não entenderem esta diferença (desde que sinceros), Deus considerará para a salvação. Mas é necessário pesquisar e deixar o Espírito de Deus falar ao coração. Não o feche só porque faça parte de algum grupamento religioso que renegue o sábado. Deixe Deus lhe mostrar. Você verá a bênção que é guardar o sábado de maneira correta. A morte de Cristo na cruz só veio provar que "aquele que pecar esse morrerá". Jesus só morreu porque a Lei de Deus requeria isso. O sábado faz parte da Lei de Deus, assim como não adulterar, não roubar, não ter outros deuses... A única lei que Jesus aboliu na cruz foi a de ordenanças (lei cerimonial que matava o cordeiro). Jesus é o Cordeiro de Deus, não precisava mais nenhum cordeiro morrer, tanto que o véu se rasgou de cima para baixo. Não se deve guardar o sábado para ser salvo, quem salva é Jesus. Guarda-se o sábado porque está salvo em Jesus e porque Ele assim o determinou, como todos os demais mandamentos. Todos que são contra o sábado não são contra os demais nove mandamentos (Tiago 2:10). Dizem que a Lei foi abolida, mas os outro nove mandamentos devem ser guardados. Apenas o sábado não. Deus te abençoe.
2006-09-29 10:22:56 · answer #1 · answered by Amigo 3 · 1⤊ 0⤋
O sábado é Perpetuo____
Notem que em Levítico. 24:8 têm a mesma linguagem que diz:"Em cada sábado, Arão os porá (as ofertas) em ordem perante o Senhor, continuamente,da parte dos filhos de Israel,por aliança PERPÉTUO."
Como poderia aqueles que dizem que o sábado semanal teve o seu fim, se a própria bíblia diz que seria uma observância perpétua? As evidencias estão aí,e agora?
Mas vamos a explicação !
Veja outro erro de tradução na bíblia sangrada João Ferreira de Almeida sob a palavra “perpétua”.
O que significa a palavra perpétua?
Perpétuo é algo que é eterno, para sempre, correto?
Certo!
Vejamos mais um outro erro de tradução,pegue a sua bíblia SANGRADA João Ferreira de Almeida e abra em Êxodo.31:16,17 que diz.“Guardarão, pois o sábado os filhos de Israel, celebrando o sábado nas suas gerações por concerto [pacto] perpétuo. Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre ”
______Assim segundo esta tradução errada,a observância do sábado semanal seria eterna!
Mas palavra hebraica vertida aqui “perpétuo” em João Ferreira de Almeida é ‛oh•lám, que significa basicamente um período de tempo que, do ponto de vista do presente, é indefinido ou escondido da vista, mas de longa duração.
Que pode significar para sempre, dependendo do contexto, mas não necessariamente.Vejamos outras evidências desta mesma palavra hebraica em outras passagens bíblicas.
Por exemplo, em Números 25:13, a mesma palavra hebraica(Oh-lam)aparece e se aplica ao sacerdócio aronico, que mais tarde terminou, segundo Hebreus 7:12.
Outro exemplo,desta mesma palavra ‛oh•lám também aparece em Êxodo.40:15 em Números.25:13 se aplicando ao sacerdócio de Israel mas que mais tarde teve o seu fim segundo Hebreus.7:11,12-24 e Hebreus.10:1
“Todo varão, entre os filhos de Arão comerá dela [manjares]:estatuto perpétuo...”Levitico.6:18,22
Leia também Levitico.7:34,36/Levitico.16:29-34
_______ Qual é o perigo destas versões errôneas?
É por causa destas versões erradas que algumas seitas evangélicas se apóiam na guarda de um sábado semanal.
Assim sendo se fossemos dar créditos a estas versões ao pé da letra ainda estaríamos praticando sacrifícios de animais, praticando a lei da oferta de manjares no fogo [Levítico.6:18,22],oferecendo gordura de animais em sacrifícios[Levítico.7:34-36]
Festejando as festas anuais das expiações [Levítico.16:29-34]Oferecendo pães e doze bolos para o senhor como estatuto perpétuo[Levítico.24:5-8] e o sacerdócio de Finéias,nem Cristo teria posto fim[Números.25:10-13,compare com Romanos.10:4]...
“Então o Senhor falou a Moisés,dizendo:Finéias,...e a sua semente depois dele,terá o concerto do sacerdócio perpétuo...”Números.25:10
Assim vemos que esta versão das Escrituras sangradas é totalmente contraditória do inicio ao fim.
A Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas faz com que a Bíblia se torne viva em linguagem facilmente entendível. Ela tem mais de 1.400 páginas, e vem equipado com concordância, apêndice e mapas. Assim vemos o quanto somos agraciados com uma tradução da bíblia que realmente traz coerência e clareza.
A Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas é realmente em muito superior as outras versões da bíblia!
Mais importante que Ter uma lei do Senhor par condenar o pecado é Ter o Senhor, cheio de graça e amor, salvando o pecado, libertando e dando a condição para se viver nele, em novidade e santidade de vida.
O SÁBADO FAZ PARTE DA LEI E ESTA FOI TOTALMENTE ABOLIDA POR CRISTO.
Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, Na sua carne DESFEZ a inimizade, isto é, a lei dos MANDAMENTOS, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz .Efésios 2:14-15
Havendo RISCADO a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. (Colossenses 2:14)
Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade (Hebreus 7:18)
Dizendo Nova aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar. (Hebreus 8:13)
Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. (Hebreus 10:9)
O que está evidente nos textos acima citados? Ao cumprir Cristo a Lei, esta foi por ele: Desfeita
Riscada
Tirada de nosso meio
Cravada no madeiro
Ab-rogada
Acabada por envelhecer
Tirada para dar lugar à graça
NO NOVO CONCERTO, SOB O QUAL ESTAMOS, NÃO EXISTE MANDAMENTO PARA GUARDAR O SÁBADO, EMBORA ENCONTREMOS TODOS OS OUTROS DO DECÁLOGO.
Mandamento
Antigo Testamento
Novo Testamento
1.º
Êxodo 20:2-3
I Coríntios 8:4-6;Atos 17:23-31
2.º
Êxodo 20:5,6
I João 5:21
3.º
Êxodo 20:7
Tiago 5:12
4.º
Êxodo 20:8-11
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5.º
Êxodo 20:12
Efésios 6:1-3
6.º
Êxodo 20:13
Romanos 13:9
7.º
Êxodo 20:14
I Coríntios 6:9-10
8.º
Êxodo 20:15
Efésios 4:28
9.º
Êxodo 20:16
Colossenses 3:9;Tiago 4:11
10.º
Êxodo 20:17
Efésios 5:3
Em nenhum lugar do Novo Testamento encontramos qualquer texto que ensine o que o cristão deve guardar o Sábado como mandamento e que, uma vez quebrado, traga condenação da parte do Senhor.
http://www.jw.org/pt/busca/?q=s%C3%A1bad...
ANTES DO CONCERTO DO SINAI DEUS NÃO ORDENOU A NINGUÉM QUE GUARDASSE O SÁBADO.
A ÚNICA Lei dada por Deus ao homem a princípio foi a que está inserida em Gênesis 2:16-17:
E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Quando o Senhor chamou Abraão e lhe anunciou o Evangelho da salvação, o qual viria a ser revelado de maneira mais ampla e clara com a vinda de Jesus, nada lhe comunicou quanto à necessidade de se guardar o Sábado, ou mesmo a "Lei de Moisés", como algo necessário para se obter a salvação, conforme registrado em Gálatas 3:8.
“Ora, tendo a Escritura prevista que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti”.
O SÁBADO ERA UM PACTO ENTRE DEUS E OS ISRAELITAS. ERA BILATERAL. SÓ TERIA VALIDADE COM A ACEITAÇÃO E O CUMPRIMENTO DE AMBAS AS PARTES.
“Chega-te tu, e ouve tudo o que disser o SENHOR nosso Deus; e tu nos dirás tudo o que te disser o SENHOR nosso Deus, e o ouviremos, e o cumpriremos”. (Deut. 5:27)
2015-08-31 15:59:09 · answer #2 · answered by ? 7 · 1⤊ 0⤋
Não vamos para o inferno de maneira nenhuma se não guardarmos o sábado, pois a Bíblia deixa claro que a salvação não depende de obras e sim da aceitação de Jesus Cristo como único e suficiente Salvador.
A Bíblia tbm diz que se descumprimos um dos mandamentos toda lei já foi descumprida. Você com certeza já mentiu, portanto já descumprio a lei por completa. Jesus veio para cumprir a lei e nos tirar do pecado nos dando de graça a salvação.
Está escrito na Bíblia em Efésios 2. 15 : "... aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade."
Quanto a dedicação do domingo ao Senhor.
Jesus ressuscitou no DOMINGO
E a primeira reunião de Cristãos aconteceu no DOMINGO
Por isso usamos o domingo para louvar ao Senhor.
2006-09-29 10:13:47 · answer #3 · answered by Guilhermexb 3 · 1⤊ 0⤋
olá, tudo bem?
sou cristã. na bíblia não me recordo aonde, jesus fala que ate ele "violou" essa lei pq Deus estabeleceu isso no antigo testamento e depois da vinda de cristo as coisas mudaram, tudo se fez novo. não acho que seja errado, entendo que o que jesus diz sobre guardar algum dia é, no meu pensar, ter um tempo no seu dia a dia para se lembrar dele, falar com ele, ou seja, ter um RELACIONAMENTO com ele e não uma RELIGIÃO pq o que te salva é o poder do sangue que jesus derramou na cruz por vc e por mim.....
espero que tenha te ajudado!!!!
Jesus te ama!
2006-09-29 10:08:31 · answer #4 · answered by Ludmila 1 · 1⤊ 0⤋
Jesus veio ao mundo para quebrar todas as correntes e barreiras, e Ele morreu na cruz, como sacrifício vivo, Ele pagou um preço que nenhum pecador, ou seja, mesmo que esta pessoa,guarde todos os dias santos e etc, essa pessoa, tropessaria na Lei.
O preço foi pago, aceita se você quizer, ou seja, vai pro céu se quizer. Deus te fez livre!
Não importa o dia, pecadinho, ou pecadão, o que importa é ter o sangue de Jesus, como fiança de todos os nossos pecados.
Quer um conselho?....Esqueça costumes....apenas aceite o que foi lhe dado de graça, tenha fé que apenas isto lhe basta para te salvar.
2006-09-29 09:56:23 · answer #5 · answered by Elisabete L 3 · 1⤊ 0⤋
AMIGO, TALVEZ ESTA SEJA A OPORTUNIDADE DE SUA VIDA!!!
O QUE ESTOU LHE ENVIANDO É UM DOCUMENTO CONFIDENCIAL PORÉM MUITO APRECIADO POR QUEM TEM CURIOSIDADE NESTE ASSUNTO.....
LEIA COM ATENÇÃO E FIQUE PREPARADO PELAS RESPOSTAS VERÍDICAS....
CONFiSSÕES CATÓLICO ROMANAS E PROTESTANTES ACERCA DO DOMINGO
A vasta maioria das igrejas cristãs na atualidade ensinam a observancia do domingo, o primeiro dia da semana, como um dia para o descanso e a adoração. Ainda assim, é geralmente conhecido, e livremente admitido, que os cristãos primitivos observaram o sétimo dia como dia de repouso. Como é que aconteceu a troca?
A história revela que passaram décadas, depois da morte dos apóstolos, que um sistema político-religioso se levantou contra o sábado da Escritura e instaurou a observância do primeiro dia da semana.As seguintes citações, todas de fontes católico romanas, reconhecem livremente que não há autoridade bíblica para a observância do domingo, e que foi a Igreja Romana que trocou o sábado para o primeiro dia da semana.
Na segunda parte deste folheto há citações protestantes. Sem dúvida, estes pastores, eruditos e escritores guardaram o domingo, mas todos admitem com franqueza que não há autoridade para o descanso sabático no primeiro dia da semana.
CONFISSÕES CATÓLICO ROMANAS
Cardeal James Gibbons, The Faith of Our Fathers (A fé de nossos pais), edição 88, pág. 89:
"Poderás ler a Bíblia de Gênesis a Apocalipse, e não encontrarás nem uma só linha que autorize a santificação do domingo. As Escrituras mandam a observância religiosa do sábado, o dia que nós nunca santificamos".
Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism (O catecismo doutrinal) , 3a ed., pág. 174:
"Pergunta: Você tem alguma outra forma de demonstrar que a Igreja tem poder para instituir festividades de preceito?
"Resposta: Se esta não tivera tal poder, não poderia haver feito aquilo em que os religiosos modernos estão de acordo com ela - - ela não poderia haver trocado a observância do sábado, o sétimo dia, para a observância do domingo, o primeiro dia da semana; uma troca para a qual não há autoridade da Escritura".
John Laux, A Course in Religion for Catholic High Schools and Academie (Um curso em religião para as escolas secundárias e acadêmicas) (1936), vol. 1. pág. 51:
"Alguns teólogos têm mantido que Deus, inclusive diretamente, determinou o domingo como o día de adoração na Nova Lei, e que Êle mesmo substituiu explicitamente o sábado para o domingo. Mas esta teoria foi abandonada completamente. Agora é a crença que Deus sencivelmente deu à Sua Igreja a autoridade para separar qualquer dia ou dias que ela crer apropriados como dias sagrados. A Igreja escolheu o domingo, o primeiro dia da semana, e no transcurso do tempo adicionou outros dias como dias sagrados".
Daniel Ferres, ed., Manual of Christian Doctrine (Manual de doutrina cristã) (1916), pág. 67:
"Pergunta: Como se pode comprovar que a Igreja tem a autoridade para impor festas e dias festivos?
"Resposta: Através do mesmo ato de trocar o sábado para o domingo, o qual aceitam os protestantes, contudo, estes indulgentemente se contradizem ao observar o domingo estritamente e romper com outras festas ordenadas pela mesma Igreja".
Cardeal James Gibbons, arcebispo de Baltimore (1877-1921), en carta firmada:
"É o sábado, o sétimo dia de acordo com a Bíblia e os Dez Mandamentos? Eu respondo que sim. É o domingo, o primeiro dia da semana e trocou a Igreja o sétimo dia- - o sábado- - pelo domingo, o primeiro dia? Eu respondo que sim. Cristo trocou o dia? Eu respondo, não.
"Atenciosamente, Card. J. Gibbons".
The Catholic Mirror (O espelho católico), publicação oficial do cardeal James Gibbons, 23 de sept. de 1893:
"A Igreja Católica ... em virtude de sua missão divina, trocou o dia de sábado para o domingo."
Catholic Virginian (Virginiano católico), 3 de oct. de 1947, pág. 9, art. "To Tell You the Truth" ("Para lhe dizer a verdade"):
"Por exemplo, em nenhuma parte da Bíblia encontramos que Cristo ou os apóstolos ordenaram que o sábado fosse trocado para o domingo. Nós temos o mandamento de Deus, dado a Moisés, de guardar santo o dia de sábado, este é, o sétimo dia da semana. Hoje muitos cristãos guardam o domingo porque nos tem sido revelado pela Igreja (Católico Romana), fora da Bíblia."
Pedro Geiermann, C.S.S.R., The Converts Catechism of Catholic Doctrine (Catecismo de doutrina católica dos convertidos) (1957), pág. 50.
"Pergunta: Qual o dia de repouso?
"Resposta: O sábado.
"Pergunta: Por que nós observamos o domingo no lugar do sábado?
"Resposta: Nós observamos o domingo no lugar do sábado porque a Igreja Católica transferiu a solenidade do sábado ao domingo".
Martin J. Scott, Things Catholics Are Asked About (Coisas que se perguntam aos católicos) (1927), pág. 136:
"Em nenhuma parte da Bíblia se declara que a adoração se deva trocar do sábado para o domingo ... Agora, a Igreja ... instituiu, pela autoridade de Deus, o domingo como o dia de aodração. Esta mesma Igreja, pela mesma autoridade divina, ensinou a doutrina do purgatório muito antes que a Bíblia fora feita. Temos, portanto, a mesma autoridade em relação ao purgatório, como em relação ao domingo".
Peter R. Kraemer, Catholic Church Extension Society (Sociedade Anexa da Igreja Católica) (1975). Chicago, Illinois, EE.UU.:
"Com relação à troca da observância do sábado judaico ao domingo cristão, gostaria de chamar a atenção para os fatos:
"1) Que os protestantes, que aceitam a Bíblia como sua única regra de fé e religião, devem por todos os meios regressar à observância do sábado. O fato de não o fazerem, mas, pelo contrário, observam o domingo, os põe em ridículo aos olhos de todo homem pensante.
"2) Nós, os católicos, não aceitamos a Bíblia como única regra de fé. Além da Bíblia, temos a Igreja viva, a autoridade da Igreja, como uma regra para guiar-nos. Declaramos que esta Igreja, instituida por Cristo para ensinar e guiar o homem pela vida, tem o direito de trocar leis cerimoniais do Antigo Testamento,e, portanto, nós aceitamos sua troca do sábado ao domingo.Declaramos con franqueza que a Igreja realizou esta troca, fez esta lei, como tem feito muitas outras leis -- por exemplo, a sexta feira de abstinência, o celibado sacerdotal, as leis que têm que ver com os matrimônios mixtos, regulamentação dos matrimônios católicos e outras.
"Sempre achamos engraçado ver as igrejas protestantes, no púlpito e através da legislação, exigir a observância do domingo, do qual não há nada na sua Bíblia."
T. Enright, C. S. S. R., em uma dissertacão, Hartford, Kansas, EE.UU., 18 de feb. de 1884:
"Repetidamente tenho oferecido $1,000 [dólares] a qualquer pessoa que possa comprovar, só com a Bíblia, que estou obrigado a guardar santo o domingo. Não há tal lei na Bíblia. É uma lei somente da Igreja Católica. A Bíblia diz, "Lembra-te do dia de sábado para o santificar ". A Igreja Católica diz, "Não. Pelo meu poder divino eu anulo o dia de sábado e mando santificar o primeiro dia da semana". E, como aqui, o mundo inteiro civilizado se submete reverente em obediência à Santa Igreja Católica ".
CONFISSÕES PROTESTANTES
Os teólogos e pregadores protestantes de uma grande gama denominacional têm sido bastante enfáticos em admitir que não há autoridade bíblica para observar o domingo como o dia de repouso.
Anglicana/Episcopal
Isaac Williams, Plain Sermons on the Catechism (Sermões simples do catecismo), vol. I págs. 334, 336:
"E, onde nos diz as Escrituras que devemos guardar o primeiro dia? Nos ordena guardar o sétimo, mas em nenhuma parte nos ordena guardar o primeiro dia...A razão porque santificamos o primeiro dia da semana, no lugar do sétimo, é a mesma porque observamos muitas outras coisas, não por causa da Bíblia, mas porque a igreja nos tem prescrito".
Canon Eyton, The Ten Commandments (Os Dez Mandamentos), págs. 52, 63, 65:
"Não há palavra nem indicação alguma no Novo Testamento com relação a abster-se de trabalhar no domingo...Quanto ao descanso dominical, não há lei divina...A observância da quarta feira de cinzas ou quaresma se fundamenta na mesma base da observância do domingo."
O bispo Seymour, Why We Keep Sunday (Por que guardamos o domingo):
"Nós temos feito a troca do sétimo para o primeiro dia, do sábado para o domingo, pela autoridade da Santa Igreja Católica".
Batista
Dr. Edward T. Hiscox, em um documento lido ante una conferência de ministros en Nova York em 13 de nov. de 1893, reportado no New York Examiner, de 16 de nov. de 1893:
"Houve e ainda há um mandamento para santificar o dia de sábado, mas esse dia sábado não era o domingo. Se dirá sem constrangimento, e com certa mostra de triunfo, que o dia de repouso (sábado) foi transferido do sétimo para o primeiro dia da semana...Onde se pode encontrar o registro dessa transação? Em absoluto, não existe no Novo Testamento".
"A mim me parece inexplicavel que Jesus, durante três anos convivendo com seus discípulos, falando frequentemente com eles com relação ao sábado...nunca fez alusão a nenhuma transferencia do dia, tampouco foi insinuada tal questão durante quarenta dias de vida depois de sua ressurreição".
"Contudo, sei muito bem que o domingo veio a ser usado cedo na história cristã...mas, que pesar que vem marcado com a mancha do paganismo, e batizado com o nome do deus sol, adotado e sancionado pela apostasia papal, e deixado como um legado sagrado ao protestantismo".
William Owen Carver, The Lord's Day in Our Day (O día do Senhor em nosso día), pág. 49:
"Nunca houve uma troca formal e autoritativa do sétimo dia sabático judeu, ao primeiro dia de observância cristão.
Congregacionalistas
Dr. R. W. Dale, The Ten Commandinents (OsDez Mandamentos) (New York. Eaton & Mains), págs. 127-129:
"... é muito claro que, não importa quão rígida ou devotamente nós passamos o domingo, não estamos guardando o sábado...O sábado foi fundado sobre um mandamento específico divino. Nós não podemos anular o mandamento através da obrigação de observar o domingo...Não há nem uma só oração no Novo Testamento para sugerir que incorramos em alguma penalidade por violar a suposta santidade do domingo".
Timothy Dwight, Theology: Explained and Defended (Teologia: explicada e defendida) (1823), Ser. 107, vol. 3, pág. 258.
"... o sábado cristão [domingo] não está nas Escrituras, e não foi chamado sábado pela Igreja primitiva".
Discípulos de Cristo
Alexander Campbell, The Christian Baptist (O cristão batista), 2 de feb. de 1824, vol. 1. Núm. 7, pág. 164:
"Mas, dizem alguns, foi trocado o sétimo para o primeiro dia. Onde? Quando e por quem? Ninguém poderá dizer. Não, nunca foi trocado, nem podia ser trocado, a menos que fosse feita nova criação. Pois a razão para a troca teria que ser trocada antes que a observância ( o respeito dado à razão para a troca) pudesse ser trocada! Se trata de fábulas de velhas falar da troca do sábado para o primeiro dia. Se foi trocado, foi aquela personagem solene que o trocou- -o mesmo que tenta trocar as festividades e a lei ex officio -- Creio que se chama Doutor Anticristo".
First Day Observance (A observância do primeiro día), págs. 17, 19:
"O primeiro dia da semana comumente se chama 'sábado'. Isto é um erro. O sábado da Bíblia era o dia que justamente antecedia ao primeiro dia da semana. Ao primeiro dia da semana nunca foi chamado de 'sábado' em nenhuma parte das Escrituras. Também é um erro falar da troca do repouso bíblico do sábado para o domingo. Não há em nenhum lugar da Bíblia insinuação alguma de tal troca".
Luterana
The Sunday Problem (O problema do domingo), um livro de estudo da Igreja Unida Luterana (1923), pág. 36:
"Temos visto, gradualmente, como se desvanece a impressão do sábado judeo da mente da Igreja cristã, e quão completamente o novo pensamento, que é a base da observância do primeiro dia, tomou posição na Igreja. Temos visto que os cristãos dos primeiros três séculos nunca confundiram um com o outro, mas durante algum tempo celebraram ambos".
Augsburg Confession of Faith (A confissão de fé de Augsburgo), art. 28; escrito por Melanchthon, aprovado por Martín Lutero, 1530; como foi publicado no Livro de convenio da Igreja Evangélica Luterana, Henry Jacobs, ed. (1911), pág. 63:
"Eles [católicos romanos] se referem ao dia sábado como dia que foi transformado no dia do Senhor, contrario ao Decálogo. Tampouco não há nenhum exemplo ao qual lhe dão tanta importância como à troca do dia sábado. Segundo dizem, grande, grande é o poder da Igreja, uma vez que fazem omissão de um dos Dez Mandamentos!"
Dr. Augustus Neander, The History of the Christian Religion and Church (A história da religião e igreja cristãs), Henry John Rose, tr. (1843), pág. 186:
"O festival do domingo, como todos os demais festivais, foi sempre somente uma ordenanza humana, e esteve longe das intenções dos apóstolos estabelecer um mandamento divino a respeito - - longe dos mesmos e da Igreja apostólica primitiva - - ao transferir as leis do sábado para o domingo".
John Theodore Mueller, Sabbath or Sunday (Sábado ou domingo), págs. 15-16:
"Mas eles erram ensinando que o domingo tomou o lugar do sábado do Antigo Testamento e, portanto, deve ser guardado como o sétimo dia teve que ser observado pelos filhos de Israel... ... Estas igrejas erram em seu ensino, porque a Escritura de nenhuma maneira ordenou o primeiro dia da semana no lugar do sábado. Sencivelmente, não há nenhuma lei no Novo Testamento a este respeito".
Metodista
Harris Franklin Rall, Christian Advocate (Defensor cristão), 2 de julio de 1942, pág. 26:
"Considere o assunto do domingo. Há indicações no Novo Testamento de como a igreja veio a guardar o primeiro dia da semana como seu dia de adoração, mas não há nenhuma passagem em que se manda aos cristãos que guardem esse dia, ou que transfiram o sábado judeu para esse dia".
John Wesley, The Works of the Rev. John Wesley, A.M. (As obra do Rev. John Wesley, A.M.), John y Emory, ed. (New York: Eaton & Mains), Sermão 25, vol. 1. pág. 221:
"Mas, a lei moral, encerrada nos Dez Mandamentos e reforçada pelos profetas, Ele (Cristo)não a anulou. Sua vinda não teve por propósito revogar nenhuma parte da mesma. Esta é uma lei que nunca pode ser abrrogada...Cada parte desta lei tem que permanecer em vigor sobre toda a humanidade, por todas as idades, sem depender de tempo ou lugar, ou qualquer outras circunstancias propensas à troca, senão da natureza de Deus e a natureza do homem, e sua insubstituível relação mútua".
Dwight L. Moody
D. L. Moody, Weighed and Wanting (Pesado e encontrado em falta) (Fleming H. Revell Co: New York), págs. 47-48:
"O sábado era obligatorio no Éden, e tem estado vigente desde lá. Este quarto mandamento começa com a palavra "lembra-te", que demonstra que o sábado já existia quando Deus escreveu a Lei nas tábuas de pedra no Sinai. Como podem os homens pretender que só este mandamento foi anulado, quando todavia admitem que os outros nove ainda estão vigentes? "
Presbiteriana
T.C. Blake, D.D., Theology Condensed (Teologia condensada) págs. 474-475:
"O sábado é parte do decálogo -- Os Dez Mandamentos. Isto por si só resolve a questão da perpetuidade da instituição...Portanto, até que se possa demonstrar que toda alei moral foi abolida, o sábado permanecerá. O ensino de Cristo, confirma a perpetuidade do sábado".
BOA SORTE, AMIGO............
2006-09-29 11:25:44 · answer #6 · answered by Lili 3 · 0⤊ 0⤋
Eu acredito que o mais importante é reservar um dia para Deus na sua semana. No caso dos judeus, eles reservaram o Sábado por que esse dia assinala para eles a libertação do cativeiro do Egito. Para os cristãos, o dia de guarda e reservado ao culto sempre foi o primeiro dia da semana, por que foi no primeiro dia da semana que Jesus Cristo ressuscitou. Assim sendo, para os cristãos o Domingo (Dia do Senhor Jesus) assinala a libertação do pecado. Não acredito que Deus puniria qualquer um de nós por questão de guardar esse ou aquele dia, até por que foi o próprio Deus quem criou todos os dias. Se vc encontra no Sábado o seu Dia do Senhor, e os muçulmanos na Sexta-Feira, que mal há nisso? Eu como cristão, prefiro o Domingo.
E quanto ao que diz o "amigo" ali em cima, cumpre esclarecer que não foi Constantino quem fez do Domingo o dia de culto dos cristãos; estes já o celebravam e isto está nos Atos dos Apóstolos, o que é uma prova bíblica; e tampouco os cristãos ficaram guardando o Sábado até 300 anos depois de Cristo. Se vc ler a "Didaqué" que é um catecismo dos primeiros cristãos datado do ano 100 dC vai ver ali o Domingo como o dia de guarda e não o Sábado. A "Didaqué" é um documento histórico e, como tantos outros, desmonta essa falácia de que foi o imperador romano Constantino quem impôs aos cristãos o Domingo como dia de culto. Se para os pagãos do Império Romano o primeiro dia da semana era o "Dia do Sol", é bom não se esquecer que o sétimo dia era para eles o "Dia de Saturno". Mas, para os cristãos, nem um nem outro, o "Domingo" sempre foi e será o "Dia do Senhor", Nosso Senhor, Jesus Cristo, o "Grande Sol da Humanidade", e o Sol, é bom lembrar, brilha mais do que Saturno.
2006-09-29 11:05:40 · answer #7 · answered by Lavs Deo! 7 · 0⤊ 0⤋
Realmente está tudo errado. Deveríamos guardar as segundas, as sextas e os sábados também. Concordam?
2006-09-29 10:45:56 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
Tudo é uma questão de interpretação. Em Êxodo 20:10 na 1ª parte diz: "Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus;...". O sábado do Senhor pode ser qualquer dia, porque sábado, no nosso calendário, não é o sétimo dia sim o sexto. Agora se é sábado ou domingo isto não importa, porque o sacrifício que Jesus pagou na cruz para nossa salvação é muito maior que isso. O que verdadeiramente importa e aceitar, Jesus, como Salvador de nossas vidas, e segui-lo. Em Mateus 12:8 diz: " porque o Filho do homem até do sábado é Senhor."
2006-09-29 10:41:42 · answer #9 · answered by Juli_Gem 2 · 0⤊ 0⤋
Afffyyyyyyyyyyy...
que papo mais blafêmico colega...
deixe eu te contar uma novidade...
quem te ensinou que o dia que o cristão deve guardar eh o sábado... está mtttttttttttttttíssimo atrazado... pq, pelo q eu saiba, eu 18 anos de vida, e em 18 anos de religião cristã.... sei q o dia que se guarda eh o Domingo... Sádado, eh o dia sagrado do antigo testamento que Moisés falou ao povo, com a tabuleta dos dez mandamentos ao descer da montanha... agora com a vinda de Jesus, sabemos q o dia sagrado foi transferido ao domingo, domingo da ressureição, vc quer um exemplo de que Jesus transferiu o dia sagrado para o domingo?!?! naum sei se vc jah ouviu... mais Jesus fez cura no sábado... com isto, o marco histórico da mudança para o Novo Testamento...
espero ter ajudado...
Abraços,
Kéthia Freire
2006-09-29 09:54:33 · answer #10 · answered by ketinhalindinha 4 · 0⤊ 0⤋