Olha, não vou responder o que acredito, mas vou fornecer informações e daí você tira suas conclusões (acho que esse é o certo, cada um chegando a verdade por seu mérito)...
A versão oficial da história fala sobre essas grandes extinções, mas existem versões diferentes! Por exemplo, os maias acreditavam que nós seríamos a quinta humanidade da Terra e vários fatos mostram que a verdade pode ser realmente por aí... Uma das eras sería a dos homens aquáticos e realmente já foram encontrados fósseis muito estranhos de homens com a metade inferior muito semelhante aos peixes... Existem raríssimos expostos em museus e muitos guardados nos "infernos" dos mesmos (as áreas proibidas). Pode ser que os antigos marinheiros tivessem razão em suas histórias de sereias...
Existem pinturas de transplantes de coração e transfusões de sangue datadas da era dos dinossauros! Existem inclusive esculturas desses seres da mesma época! Muito estranho, pois nessa época não devia haver sequer ser humano... Muitos outros fatos apontam uma tecnologia superior na antiguidade! As próprias pirâmides são inviáveis atualmente, além do que alguns daqueles enormes blocos rochosos são originários das Américas! Existem vestígios de explosões nucleares das eras bíblicas e o próprio Mahabarata (não sei se escreve assim, mas é um texto antigo também) conta histórias de guerras nucleares e de veículos voadores, armas de disparo e muito mais! Existem inclusive fósseis de dinossauros e animais, até homens muito antigos com perfurações obviamente provocadas por laser...
Isso tudo é no mínimo estranho! E para se comprovar que realmente a história oficial está errada, basta analizar o conto do Descobrimento do Brasil! Cabral veio por engano e "caiu" no Brasil... Mas então, como explicar as inscrições fenícias na Pedra da Gávea? E as pedras americanas nas pirâmides? E a semelhança entre as pirâmides egípcias e maias (e as da Amazônia, pois tem lá também)?
Quanto a eternidade... Se é eterna, nunca acaba! É estranho imaginar isso, mas na realidade, acredito que tudo seja infinito! Deus nunca surgiu, nem jamais deixará de existir! O universo, da mesma forma, nunca nasceu e nunca morrerá! Acredito que o Big Bang não foi o início de tudo, apenas uma colossal explosão... Um espirro se comparado ao infinito do universo! Acho que Deus não criou o universo... Acho que Ele É o Universo! Por isso, ambos (ou seja, Ele) sempre existiram e nunca acabarão!
Vou mais além e acho que existem infinitos espíritos (parece muito, mas é ainda pouco para um universo sem fim), que jamais morrerão! Acredito na reencarnação, mas isso não interfere em nada na minha teoria! Enfim, não é impossível acreditar no infinito! Ele, ao contrário, é mais lógico que um universo com um fim... É mais lógico que uma vida que termine... Se acaba, pra que surgiu?
Os cientistas dizem que o universo se renova... Não deixam de ter razão num certo ponto! Tudo realmente se transforma incessantemente no mundo físico! Nada se cria, nada se perde, tudo se transforma! Mas os cientistas já disseram também que a Terra era plana! E as religiões que a Terra era o centro do universo! Todos se enganam...
E o fim pode não significar o FIM... Pode ser uma grande transformação! Um marco inesquecível na humanidade, assim como foi Jesus! Nostradamus em suas profecias falava sobre guerras e catástrofes sem igual, onde depois uma Era de Ouro surgiria! Os maias marcavam o fim da Era de Preparação (não lembro se é esse o nome exato, mas o sentido é) para o final de 2012, tendo após uma grande era de maravilhas! Existem alguns cientistas que afirmam já terem sido realizadas esperiências secretas com viagem temporal... Para o futuro teriam tido alguns resultados, mas nada aida para o passado! Existiria um muro de silêncio exatamente após o ano 2012 na história da humanidade, havendo após um enorme espaço de tempo, uma civilização perfeita! E o próprio Papa João XXIII fez certa vez uma profecia que falava sobre intervenção extraterrestre e posterior avanço moral da humanidade! Será que o Apocalipse da Bíblia não tería um outro sentido...? Preste bem atenção e veja se passagens como a destruição daquela cidade do pecado (sempre esqueço se é Sodoma ou Gomora) ou o Apocalipse não narram explosões atômicas e aeronaves...? Pode ser que eu esteja enganado, mas não custa abrir o leque das possibilidades!
2006-09-28 04:47:08
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answer #2
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answered by Makoto 6
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Nós todos somos espÃritos imortais a caminho da Felicidade Perfeita, da Paz, Sabedoria e Amor mais sublimes.
´´a morte é a curva no final da estrada, morrer é apenas deixar de ser visto``.
´´Nascer, morrer, renascer ainda, progredir continuamente, tal é a Lei`` (Allan Kardec)
ALÃM DA MORTE
Cumprida mais uma jornada na terra, seguem os espÃritos para a pátria espiritual, conduzindo a bagagem dos feitos acumulados em suas existências fÃsicas.
Aportam no plano espiritual, nem anjos, nem demônios.
São homens, almas em aprendizagem despojadas da carne.
São os mesmos homens que eram antes da morte.
A desencarnação não lhes modifica hábitos, nem costumes.
Não lhes outorga tÃtulos, nem conquistas. Não lhes retira méritos, nem realizações.
Cada um se apresenta após a morte como sempre viveu.
Não ocorre nenhum milagre de transformação para aqueles que atingem o grande porto. Raros são aqueles que despertam com a consciência livre, após a inevitável travessia.
A grande maioria, vinculada de forma intensa às sensações da matéria, demora-se, infeliz, ignorando a nova realidade.
Muitos agem como turistas confusos em visita à grande cidade, buscando incessantemente endereços que não conseguem localizar.
Sentem a alma visitada por aflições e remorsos, receios e ansiedades. Se refletissem um pouco perceberiam que a vida prossegue sem grandes modificações.
Os escravos do prazer prosseguem inquietos. Os servos do ódio demoram-se em aflição. Os companheiros da ilusão permanecem enganados. Os aficionados da mentira dementam-se sob imagens desordenadas. Os amigos da ignorância continuam perturbados.
Além disso, a maior parte dos seres não é capaz de perceber o apoio dispensado pelos espÃritos superiores. Sim, porque mesmo os seres mais infelizes e voltados ao mal não são esquecidos ou abandonados pelo AuxÃlio Divino.
Em toda parte e sem cessar, amigos espirituais amparam todos os seus irmãos, refletindo a paternal providência divina.
Morrer, longe de ser o descansar nas mansões celestes ou o expurgar sem remissão nas zonas infelizes, é, pura e simplesmente, recomeçar a viver.
A morte a todos aguarda. Preparar-se para tal acontecimento é tarefa inadiável. Apenas as almas esclarecidas e experimentadas na batalha redentora serão capazes de transpor a barreira do túmulo e caminhar em liberdade.
A reencarnação é uma bendita oportunidade de evolução.
A matéria em que nos encontramos imersos, por ora, é abençoado campo de luta e de aprimoramento pessoal.
Cada dia de que dispomos na carne é nova chance de recomeço.
Tal benefÃcio deve ser aproveitado para aquisição dos verdadeiros valores que resistem à própria morte. Na contabilidade divina a soma de ações nobres anula a coletânea equivalente de atos indignos.
Todo amor dedicado ao próximo, em serviço educativo à humanidade, é degrau de ascensão.
***
Quando o véu da morte fechar os nossos olhos nesta existência,
continuaremos vivendo, em outro plano e em condições diversas. Estaremos, no entanto, imbuÃdos dos mesmos defeitos e das mesmas qualidades que nos movimentavam antes do transe da morte.
A adaptação a essa nova realidade dependerá da forma como nos tivermos preparado para ela. Semeamos a partir de hoje a colheita de venturas, ou de desdita, do amanhã.
Pense nisso.
(Divaldo Pereira Franco _ EspÃrito OtÃlia Gonçalves)
Deus é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberanamente justo e bom.
Criou o Universo que compreende todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais. Os seres materiais constituem o mundo visÃvel ou corporal e os seres imateriais o mundo invisÃvel ou espÃrita, ou seja, dos EspÃritos.
O mundo espÃrita é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo. O mundo corporal não é senão secundário; poderia cessar de existir, ou não ter jamais existido, sem alterar a essência do mundo espÃrita.
Os EspÃritos revestem, temporariamente, um envoltório material perecÃvel, cuja destruição, pela morte, os torna livres.
Entre as diferentes espécies de seres corpóreos, Deus escolheu a espécie humana para a encarnação dos EspÃritos que atingiram um certo grau de desenvolvimento, o que lhes dá a superioridade moral e intelectual sobre outros.
A alma é um EspÃrito encarnado, do qual o corpo não é senão um envoltório.
Há no homem três coisas: 1o – o corpo ou ser material análogo aos dos animais e animado pelo mesmo princÃpio vital; 2o – a alma ou ser imaterial, EspÃrito encarnado no corpo; 3o – o laço que une a alma ao corpo, princÃpio intermediário entre a matéria e o EspÃrito.
O homem tem assim duas naturezas: pelo corpo, participa da natureza dos animais, dos quais tem o instinto; pela alma, participa da natureza dos EspÃritos.
O laço ou perispÃrito que une o corpo e o EspÃrito é uma espécie de envoltório semi-material. A morte é a destruição do envoltório mais grosseiro, o EspÃrito conserva o segundo, que constitui para ele um corpo etéreo, invisÃvel para nós no estado normal, mas que pode, acidentalmente, tornar-se visÃvel e mesmo tangÃvel, como ocorre no fenômeno das aparições.-
O EspÃrito não é assim um ser abstrato, indefinido, que só o pensamento pode conceber; é um ser real, circunscrito, que, em certos casos, é apreciado pelos sentidos da visão, audição e tato.
Os EspÃritos pertencem a diferentes classes e não são iguais nem em força, nem em inteligência, nem em saber, nem em moralidade.
Os da primeira ordem são os EspÃritos superiores, que se distinguem dos outros pela sua perfeição, seus conhecimentos, sua aproximação de Deus, a pureza de seus sentimentos e seu amor ao bem; são os anjos ou EspÃritos puros. As outras classes se distanciam cada vez mais dessa perfeição; os das classes inferiores são inclinados à maioria das nossas paixões: o ódio, a inveja, o ciúme, o orgulho, etc.; eles se comprazem no mal. Entre eles há os que não são muito bons nem muito maus, mais trapalhões e importunos que maus, a malÃcia e as inconseqüências parecem ser sua diversão: são os EspÃritos estouvados ou levianos.
Os EspÃritos não pertencem perpetuamente à mesma ordem. Todos progridem, passando por diferentes graus de hierarquia espÃrita.
Esse progresso ocorre pela encarnação, que é imposta a uns como expiação e a outros como missão. A vida material é uma prova que devem suportar por várias vezes, até que hajam alcançado a perfeição absoluta. à uma espécie de exame severo ou depurador, de onde eles saem mais ou menos purificados.
Deixando o corpo, a alma reentra no mundo dos EspÃritos, de onde havia saÃdo, para retomar uma nova existência material, depois de um lapso de tempo mais ou menos longo, durante o qual permanece no estado de EspÃrito errante.
O EspÃrito, devendo passar por várias encarnações, disso resulta que tivemos várias existências e que teremos ainda outras, mais ou menos aperfeiçoadas, seja sobre a Terra, seja em outros mundos.
A encarnação dos EspÃritos ocorre sempre na espécie humana: seria um erro acreditar que a alma ou EspÃrito possa se encarnar no corpo de um animal.
As diferentes existências corporais dos EspÃritos são sempre progressivas e jamais retrógradas; mas a rapidez do progresso depende dos esforços que fazemos para atingir a perfeição.
As qualidades da alma são a do EspÃrito que está encarnado em nós; assim, o homem de bem é a encarnação do bom EspÃrito, e o homem perverso a de um EspÃrito impuro.
A alma tinha sua individualidade antes da sua encarnação e a conserva depois da sua separação do corpo.
Na sua reentrada no mundo dos EspÃritos, a alma aà reencontra todos aqueles que conheceu sobre a Terra, e todas as suas existências anteriores se retratam em sua memória com a lembrança de todo o bem e de todo o mal que fez.
O EspÃrito encarnado está sob a influência da matéria; o homem que supera essa influência pela elevação e depuração de sua alma, se aproxima dos bons EspÃritos com os quais estará um dia. Ãquele que se deixa dominar pelas más paixões e coloca toda a sua alegria na satisfação dos apetites grosseiros, se aproxima dos EspÃritos impuros, dando preponderância à natureza animal.
Os EspÃritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo.
Os EspÃritos não encarnados ou errantes não ocupam uma região determinada e circunscrita; estão por toda a parte, no espaço e ao nosso lado, nos vendo e nos acotovelando sem cessar; é toda uma população invisÃvel que se agita em torno de nós.
Os EspÃritos exercem, sobre o mundo moral e mesmo sobre o mundo fÃsico, uma ação incessante. Agem sobre a matéria e sobre o pensamento, e constituem uma das forças da Natureza, causa eficiente de uma multidão de fenômenos, até agora inexplicados, ou mal explicados, e que não encontram uma solução racional senão no Espiritismo.
As relações dos EspÃritos com os homens são constantes. Os bons EspÃritos nos solicitam para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suporta-las com coragem e resignação; os maus nos solicitam ao mal: é para eles uma alegria nos ver sucumbir e nos assemelharmos a eles.
As comunicações dos EspÃritos com os homens são ocultas ou ostensivas. As ocultas ocorrem pela influência, boa ou má, que eles exercem sobre nós com o nosso desconhecimento; cabe ao nosso julgamento discernir as boas e más inspirações. As comunicações ostensivas ocorrem por meio da escrita, da palavra, ou outras manifestações materiais, e mais freqüentemente por intermédio dos médiuns que lhes servem de instrumento.
Os EspÃritos se manifestam espontaneamente ou por evocação. Podem-se evocar todos os EspÃritos: aqueles que animaram homens obscuros, como aqueles de personagens mais ilustres, qualquer que seja a época na qual tenham vivido; os de nossos parentes, de nossos amigos ou de nossos inimigos, e com isso obter, por comunicações escritas ou verbais, conselhos, informações sobre a sua situação no além-túmulo, sobre seus pensamentos a nosso respeito, assim como as revelações que lhes são permitidas nos fazer.
Os EspÃritos são atraÃdos em razão de sua simpatia pela natureza moral do meio que os evoca. Os EspÃritos superiores se alegram nas reuniões sérias onde dominem o amor do bem e o desejo sincero de se instruir e se melhorar. Sua presença afasta os EspÃritos inferiores que aà encontram, ao contrário, um livre acesso, e podem agir com toda liberdade entre as pessoas frÃvolas ou guiadas só pela curiosidade, e por toda parte onde se encontrem os maus instintos. Longe de deles obter bons avisos ou ensinamentos úteis, não se deve esperar senão futilidades, mentiras, maus gracejos ou mistificações, porque eles tomam emprestado, freqüentemente, nomes venerados para melhor induzir ao erro.
A distinção dos bons e dos maus EspÃritos é extremamente fácil. A linguagem dos EspÃritos superiores é constantemente digna, nobre, marcada pela mais alta moralidade, livre de toda paixão inferior; seus conselhos exaltam a mais pura sabedoria, e têm sempre por objetivo nosso progresso e o bem da Humanidade. A dos EspÃritos inferiores, ao contrário, é inconseqüente, freqüentemente trivial e mesmo grosseira; se dizem por vezes coisas boas e verdadeiras, mais freqüentemente, dizem coisas falsas e absurdas, por malÃcia ou por ignorância. Eles se divertem com a credulidade e se distraem à s custas daqueles que os interrogam, se vangloriando da sua vaidade, embalando seus desejos com falsas esperanças. Em resumo, as comunicações sérias, na total acepção da palavra, não ocorrem senão nos centros sérios, naqueles cujos membros estão unidos por uma comunhão de pensamentos para o bem.
A moral dos EspÃritos superiores se resume, como a do Cristo, nesta máxima evangélica: “Agir para com os outros como quererÃamos que os outros agissem para conosco”; quer dizer, fazer o bem e não fazer o mal. O homem encontra neste princÃpio a regra universal de conduta para as suas menores ações.
Eles nos ensinam que o egoÃsmo, o orgulho, a sensualidade, são paixões que nos aproximam da natureza animal e nos prendem à matéria; que o homem que, desde este mundo, se desliga da matéria pelo desprezo das futilidades mundanas, e pelo amor ao próximo, se aproxima da natureza espiritual; que cada um de nós deve se tornar útil segundo suas faculdades e os meios que Deus colocou entre suas mãos para o provar; que o Forte e o Poderoso devem apoio e proteção ao Fraco, porque aquele que abusa de sua força e do seu poder, para oprimir seu semelhante, viola a lei de Deus. Ensinam, enfim, que, no mundo dos EspÃritos, nada podendo ser oculto, o hipócrita será desmascarado e todas as suas torpezas descobertas; que a presença inevitável, e de todos os instantes, daqueles para com os quais agimos mal, é um dos castigos que nos estão reservados; que ao estado de inferioridade e de superioridade dos EspÃritos são fixados penas e gozos que nos são desconhecidos sobre a Terra.
Mas eles nos ensinam também que não há faltas irremissÃveis, e que não possam ser apagadas pela expiação. O homem encontra o meio, nas diferentes existências, que lhe permite avançar, segundo seu desejo e seus esforços, na senda do progresso e na direção da perfeição que é seu objetivo final.
2006-09-28 04:00:35
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answer #3
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answered by Antonio Vieira Sobrinho 7
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