Comente a perspectiva espírita enunciada por Kardec na sua máxima "fora da caridade não há salvação"

Question

Uma das questões cruciais e que funciona como um divisor de águas da doutrina espírita em relação a outras religiões é a necessidade de se praticar o bem para o desenvolvimento espiritual.

Isto está de acordo com os princípios bíblicos e cristãos???

Answer 1

Salvação é só pela Graça e pela Fé.
Senão, veja:
Efésios 2:8 "Porque pela sua GRAÇA é que somos salvos, por meio da FÉ que temos em Cristo".
Portanto a salvação não é algo que se possa adquirir pelos nossos próprios meios: é uma dádiva de Deus. Não é uma recompensa pelas nossas boas obras. Ninguém pode reclamar mérito algum nisso. (confira fonte indicada)
Freternalmente em Cristo,
Paulo

Answer 2

Se atraves da caridade pudessemo ganhar a salvação, poderiamos dizer que estou comprando minha salvação, então o Bill Gates ja está salvo, porque ele doa creio que mais de 1 milhão de dolares por ano para obras assistenciais.
Observe:

Por que razão a salvação é pela fé e o juízo é pelas obras? Simplesmente porque a qualidade de nossas obras revelará se possuímos ou não a fé que salva. Como já tive oportunidade de observar, o mesmo Paulo que afirma que somos salvos pela graça "mediante a fé" (Efés. 2:8), afirma também que somos salvos não pelas obras, mas para "as boas obras" (v. 10). Em outras palavras, "obras" são o resultado, não o meio, da salvação, e esse resultado não é uma questão de opção, mas de necessidade; obras são, inevitavelmente, fruto da fé.
E não poderia ser de outra maneira, pois a fé autêntica conduz à obediência, identificada pelo apóstolo como "obediência de fé" (Rom. 1:15; 16:26). Considerando que esta é "dom de Deus" (Efés. 2:8), a vida de obediência que levaremos após a conversão terá também que ser um dom divino (veja Heb. 13:20 e 21; Filip. 2:12e 13), pois somente pela graça de Jesus é possível um cristianismo de obediência (João 15:3; Filip. 4:13 e 19). Enfim, é a graça operando em todo o tempo, inclusive na hora de nosso julgamento. Como diz a lição, "a inutilidade de nossas obras para a salvação deve nos levar a nos debruçar totalmente sobre a misericórdia e os méritos de Cristo."
Portanto, aquele que foi justificado pela fé obedecerá aos mandamentos de Deus não para que Cristo o salve, mas porque a obediência decorre naturalmente da salvação que ele encontrou nEle. Ao ser justificado por Deus, o pecador se torna uma nova criatura, passando do pecado para a justiça, da desobediência para a obediência. Não é precisamente a obediência que salva, mas, sem ela, a salvação é uma farsa.
Então, se a fé encontra nas boas obras sua legítima expressão, e se o propósito do juízo é revelar se, de fato, cremos, não há como o juízo não ser senão pelas obras. Com efeito, nesse caso, ao julgar as obras, Deus, está julgando a fé, se é autêntica ou não. E disso depende a salvação. Como a lição apresenta, as obras "revelam aqueles que aceitaram a Cristo como seu substituto ¯ e Sua justiça, que os cobre como um manto, torna-os dignos de absolvição no juízo." Isto está de acordo com os principios biblicos e cristãos, pois a fonte é a prorpia Biblia. Um abraço...

Answer 3

Só há salvação em Cristo Jesus e é de graça, basta crer nEle. Não há salvação pelas obras, senão de nada adiantaria o sacrifício de Cristo. No entanto, todo aquele que é salvo passa a ter obras boas em sua vida. Mas aquele que não é salvo também pode fazer boas obras. Logo, obra não é um divisor.
Diz o Apóstolo Paulo:
"Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo? Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta. Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé. Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios crêem e tremem. Queres, pois, ficar certo, ó homem insensato, de que a fé sem as obras é inoperante?" (Tia. 2:14-20)

Answer 4

Eu não sou espírita, sou católica, mas acho que a maioria das pessoas entende "caridade" de uma forma errada, como sendo só filantropia.

Mas não, "caridade", na Bíblia, significa "amor". Amor ao próximo, aquela famosa frase a respeito de "amar ao próximo como a ti mesmo".

Vejam em Efésios 4:15 - "Mas, pela prática sincera da caridade, cresçamos em todos os sentidos, naquele que é a cabeça, Cristo."

Ou então em Efésios 5:2 - "Progredi na caridade, segundo o exemplo de Cristo, que nos amou e por nós se entregou a Deus como oferenda e sacrifício de agradável odor."

Ou ainda Colossensses 3:14 - "Mas, acima de tudo, revesti-vos da caridade, que é o vínculo da perfeição."

Por fim, em I Timóteo 1:14 - "E a graça de nosso Senhor foi imensa, juntamente com a fé e a caridade que está em Jesus Cristo."

Todos esses trechos citados dão a entender a palavra "caridade" como significando "amor". O amor de Jesus Cristo por nós, visto que Ele morreu pela nossa redenção, a caridade suprema.

Answer 5

a salvação é de graça.a biblia diz:efésios 2vc9) ninguém é salvo por obras para que ninguém se glorie.ou seja ninguém é salvo por acha que é bonzinho ou faz caridade.para se salvar temos que crê no evangelho de jesus cristo renunciar as obras da carne .ex:bebedicie,ídolatria,pornocrafia,homoxessualismo,lesbianismo,e outra semelhantes.e só mente amando Deus acima de todas as coisas conseguiremos renunciar as obras da carne

Answer 6

A biblia JAMAIS diz isso, muito pelo contrario. A caridade, ou o amor é uma consequencia e não um meio de salvação.
A salvação é gratuita, é um dom de Deus. Ele mostrou o caminho, o unico caminho, que é só aceitação de Jesus Cristo em sua vida como SENHOR E SALVADOR.Voce pode fazer caridade até o resto da vida. Entregar aos pobres até suas calças, se não tiver Jesus, de nada adianta. Por mais que o homem se esforce para chegar até Deus, ele jamais conseguirá, pois Deus é santo, e nós somos meros pecadores.Mas nós temos um advogado perante Deus, Jesus Cristo.
Foi ele que pagou o preço, por nossas transgressões, ele deu sua vida por nós, e com ele somos mais que vencedores.
Ele(Jesus), mesmo disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida, MINGUEM, vai ao Pai(Deus), senão por MIM(Jesus).
Eu acredito na Biblia, ela é a palavra de Deus. Nela tem tudo o que Deus quer em nossas vidas, não precisa acrescentar nada ou dar um jeitinho brasileiro, isso não existe, é a palavras de Deus e pronto. O que a contradiz é mentira. Existe um ditado que diz: De boas intenções o inferno esta cheio. Caia na real, amigo, isso não é brincadeira, Deus esta te buscando através de Jesus, para passar a eternidade com Ele, e ter nessa vida paz, paz, que só Ele pode dar. A escolha é sua, se voce quer a VERDADE(Jesus) ou quer fabulas de homens.

Answer 7

concordo que temos que fazer o bem,mas isso não nós leva a ter a salvação,pois isto não condiz com as sagradas escrituras.

Answer 8

Eu não sou espírita. Mas nesse ponto concordo. A Caridade e uma das mais importantes virtudes.

Answer 9

Meu Caríssimo P. O. Fridebörg

Toda a moral de Jesus se resume na caridade e na humildade, isto é, nas duas virtudes contrárias ao egoísmo e ao orgulho. Em todos os seus ensinos, ele aponta essas duas virtudes como sendo as que conduzem à eterna felicidade: Bem-aventurados, disse, os pobres de espírito, isto é, os humildes, porque deles é o reino dos céus; bem-aventurados os que têm puro o coração; bem-aventurados os que são brandos e pacíficos; bem-aventurados os que são misericordiosos; amai o vosso próximo como a vós mesmos; fazei aos outros o que quereríeis vos fizessem; amai os vossos inimigos; perdoai as ofensas, se quiserdes ser perdoados; praticai o bem sem ostentação; julgai-vos a vós mesmos, antes de julgardes os outros. Humildade e caridade, eis o que não cessa de recomendar e o de que dá, ele próprio, o exemplo. Orgulho e egoísmo, eis o que não se cansa de combater. E não se limita a recomendar a caridade; põe-na claramente e em termos explícitos como condição absoluta da felicidade futura.

um fraterno abraço,
Luci

Answer 10

Ótimas respostas foram dadas, gostaria de fazer apenas uma observação à resposta do Guerreiro da Luz.
Ele diz:
"A primeira resposta já disse tudo....
de q adianta vc ter amor por teu próximo e ser caridoso e não acreditar em Cristo?"

Então eu pergunto:
De que adianta acreditar em Cristo e não ter os seus preceitos na sua vida, o amor e a caridade?
Lembra disso? nem todos que dizem senhor senhor entrarão no reino dos céus.
O que será que isso significa hein?
Ainda em relação a Cristo que diz que todos somos filhos de um mesmo pai, como poderia admitir um Deus Amor e Bondade, se apenas os países que são cristãos as pessoas seriam salvas, isso significa que o mais de 1 bilhão de pessoas da Índia seriam todas condenadas ao fogo do inferno? e China, Tailandia, Japão e etc isso significa também que o Céu foi inaugurado a 2006 anos atraz, já que antes de Cristo todos eram condenados pois não tinha como acreditar em Cristo.

Portanto vejo claramente que a doutrina espírita vem esclarecer e acabar com os preconceitos estabelecidos pelas igrejas, onde substitui claramente a colocação supostamente bíblica " FORA DA IGREJA NÃO HÁ SALVAÇÃO" seria essa uma adaptação conveniente à manipulação das massas feitas por algum homem? Afinal na época de Cristo a religião oficial era o Judaísmo e não existiam IGREJAS, como pode ser essa uma colocação biblica autentica? Bom pensemos.

Essa Máxima do Espiritismo vem derrubar as divisões e mostrar que o que esta realmente no coração do ser é que importa aos olhos de Deus. E não a qual templo religioso ele frequenta ou deixa de frequentar, se a humanidade continuar com a idéia de que somente há uma religião que salva, as guerras santas só aumentarão.


Fiquem em Paz


Adicional:
Durante o período que escrevia minha resposta surgiram mais respostas e vi que as respostas estão na base incorreta do sentido da palavra caridade.

onde as pessoas estão apenas considerando como a caridade material.

O comentario de o Bill gates estar salvo, entra na passagem biblica do óbulo da viúva
Estando Jesus sentado defronte do gazofilácio, a observar de que modo o povo
lançava ali o dinheiro, viu que muitas pessoas ricas o deitavam em abundância. - Nisso,
veio também uma pobre que apenas deitou duas pequenas moedas do valor de dez
centavos cada uma. - Chamando então seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo
que esta pobre viúva deu muito mais do que todos os que antes puseram suas dádivas no
gazofilácio; - por isso que todos os outros deram do que lhes abunda, ao passo que ela
deu do que lhe faz falta, deu mesmo tudo o que tinha para seu sustento. (SÃO
MARCOS, cap. XII, vv. 41 a 44. - S. LUCAS, cap. XXI. vv. 1 a 4.)


E com relação à palavra caridade:

O de que precisa o Espírito para ser salvo. Parábola do bom samaritano.
1. Ora, quando o filho do homem vier em sua majestade, acompanhado de todos
os anjos, sentar-se-á no trono de sua glória; - reunidas diante dele todas as nações,
separará uns dos outros, como o pastor separa dos bodes as ovelhas, - e colocará as
ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda.
Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: vinde, benditos de meu Pai,
tomai posse do reino que vos foi preparado desde o princípio do mundo; - porquanto,
tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; careci de teto e me
hospedastes; - estive nu e me vestistes; achei-me doente e me visitastes; estive preso e me
fostes ver.
Então, responder-lhe-ão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e
te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? - Quando foi que te vimos sem
teto e te hospedamos; ou despido e te vestimos? - E quando foi que te soubemos doente
ou preso e fomos visitar-te? - O Rei lhes responderá: Em verdade vos digo, todas as
vezes que isso fizestes a um destes mais pequeninos dos meus irmãos, foi a mim mesmo
que o fizestes.

Dirá em seguida aos que estiverem à sua esquerda: Afastai-vos de mim, malditos;
ide para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e seus anjos; - porquanto, tive
fome e não me destes de comer, tive sede e não me destes de beber; precisei de teto e não
me agasalhastes; estive sem roupa e não me vestistes; estive doente e no cárcere e não
me visitastes.
Também eles replicarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome e não te
demos de comer, com sede e não te demos de beber, sem teto ou sem roupa, doente ou
preso e não te assistimos? - Ele então lhes responderá: Em verdade vos digo: todas a
vezes que faltastes com a assistência a um destes mais pequenos, deixastes de tê-la para
comigo mesmo.
E esses irão para o suplício eterno, e os justos para a vida eterna. (S. MATEUS,
cap. XXV, vv. 31 a 46.)
2. Então, levantando-se, disse-lhe um doutor da lei, para o tentar: Mestre, que
preciso fazer para possuir a vida eterna? - Respondeu-lhe Jesus: Que é o que está
escrito na lei? Que é o que lês nela? - Ele respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de todo
o coração, de toda a tua alma, com todas as tuas forças e de todo o teu espírito, e a teu
próximo como a ti mesmo. - Disse-lhe Jesus: Respondeste muito bem; faze isso e viverás.
Mas, o homem, querendo parecer que era um justo, diz a Jesus: Quem é o meu
próximo? - Jesus, tomando a palavra, lhe diz:
Um homem, que descia de Jerusalém para Jericó, caiu em poder de ladrões, que
o despojaram, cobriram de ferimentos e se foram, deixando-o semimorto. - Aconteceu
em seguida que um sacerdote, descendo pelo mesmo caminho, o viu e passou adiante. -
Um levita, que também veio àquele lugar, tendo-o observado, passou igualmente
adiante. - Mas, um samaritano que viajava, chegando ao lugar onde jazia aquele homem
e tendo-o visto, foi tocado de compaixão. - Aproximou-se dele, deitou-lhe óleo e vinho
nas feridas e as pensou; depois, pondo-o no seu cavalo, levou-o a uma hospedaria e
cuidou dele. - No dia seguinte tirou dois denários e os deu ao hospedeiro, dizendo: Trata
muito bem deste homem e tudo o que despenderes a mais, eu te pagarei quando
regressar.
Qual desses três te parece ter sido o próximo daquele que caíra em poder dos
ladrões? - O doutor respondeu: Aquele que usou de misericórdia para com ele. - Então,
vai, diz Jesus, e faze o mesmo. (S. LUCAS, cap. X, vv. 25 a 37.)

3. Toda a moral de Jesus se resume na caridade e na humildade, isto é, nas duas
virtudes contrárias ao egoísmo e ao orgulho. Em todos os seus ensinos, ele aponta essas duas virtudes como sendo as que
conduzem à eterna felicidade: Bem-aventurados, disse, os pobres de espírito, isto é, os
humildes, porque deles é o reino dos céus; bem-aventurados os que têm puro o coração; bemaventurados
os que são brandos e pacíficos; bem-aventurados os que são misericordiosos;
amai o vosso próximo como a vós mesmos; fazei aos outros o que quereríeis vos fizessem;
amai os vossos inimigos; perdoai as ofensas, se quiserdes ser perdoados; praticai o bem sem
ostentação; julgai-vos a vós mesmos, antes de julgardes os outros. Humildade e caridade, eis
o que não cessa de recomendar e o de que dá, ele próprio, o exemplo. Orgulho e egoísmo, eis
o que não se cansa de combater. E não se limita a recomendar a caridade; põe-na claramente e
em termos explícitos como condição absoluta da felicidade futura.
No quadro que traçou do juízo final, deve-se, como em muitas outras coisas, separar o
que é apenas figura, alegoria. A homens como os a quem falava, ainda incapazes de
compreender as questões puramente espirituais, tinha ele de apresentar imagens materiais
chocantes e próprias a impressionar. Para melhor apreenderem o que dizia, tinha mesmo de
não se afastar muito das idéias correntes, quanto à forma, reservando sempre ao porvir a
verdadeira interpretação de suas palavras e dos pontos sobre os quais não podia explicar-se
claramente. Mas, ao lado da parte acessória ou figurada do quadro, há uma idéia dominante: a
da felicidade reservada ao justo e da infelicidade que espera o mau.
Naquele julgamento supremo, quais os considerandos da sentença? Sobre que se
baseia o libelo? Pergunta, porventura, o juiz se o inquirido preencheu tal ou qual formalidade,
se observou mais ou menos tal ou qual prática exterior? Não; inquire tão-somente de uma
coisa: se a caridade foi praticada, e se pronuncia assim: Passai à direita, vós que assististes os
vossos irmãos; passai à esquerda, vós que fostes duros para com eles. Informa-se, por acaso,
da ortodoxia da fé? Faz qualquer distinção entre o que crê de um modo e o que crê de outro'? Não, pois Jesus coloca o samaritano, considerado
herético, mas que pratica o amor do próximo, acima do ortodoxo que falta com a caridade.
Não considera, portanto, a caridade apenas como uma das condições para a salvação, mas
como a condição única. Se outras houvesse a serem preenchidas, ele as teria declinado. Desde
que coloca a caridade em primeiro lugar, é que ela implicitamente abrange todas as outras: a
humildade, a brandura, a benevolência, a indulgência, a justiça, etc., e porque é a negação
absoluta do orgulho e do egoísmo.


Mas, os fariseus, tendo sabido que ele tapara a boca aos saduceus, se
reuniram; e um deles, que era doutor da lei, foi propor-lhe esta questão, para o tentar: -
Mestre, qual o grande mandamento da lei? - Jesus lhe respondeu: Amarás o Senhor teu
Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu espírito. - Esse o maior e o
primeiro mandamento. - E aqui está o segundo, que é semelhante ao primeiro: Amarás
o teu próximo, como a ti mesmo. - Toda a lei e os profetas se acham contidos nesses dois
mandamentos. (S. MATEUS, cap. XXII, vv. 34 a 40.)



Fiquem em Paz

Answer 11

" Ainda que eu falasse a língua dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
E ainda que tivesse o dom da profecia,e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria.
E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobre, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria.
O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece. Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal; não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta o amor nunca falha;" ( 1 coríntios vs. 01 ao 08).
" Agora pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior deles é o amor." ( 1 coríntios vs. 13).
O amor é crucial em qualquer religião, em qualquer doutrina.
O amor é um dom que devemos buscar e usar. Não adianta fazer nada para os outros se não for com amor... nem mesmo falar sobre ele ( o amor)!!!
E te digo mais, caridade não é doação de bens materiais. Se assim o fosse os carentes (materialmente falando) não herdariam o reino dos céus. Caridade é amor ao próximo, é o vínculo da perfeição.