No pensamento platônico, oriundo da escola de Sócrates, encontramos a resposta a nossas dúvidas: o Logos. Platão afirmava que o Logos era o Verbo, a vontade de Deus manifesta na forma de relatividade. Os pensamentos de Sócrates e Platão exerceram poderosa influência na gênese do cristianismo. Pode-se mesmo afirmar, que o Evangelho de João é a expressão do pensamento platônico. Por este motivo, seu texto é diferente dos demais.
O Verbo, a que o Evangelista se refere, é o Logos platônico, é o Cristo. Não há ''cristos'' planetários conforme afirmaram alguns autores. Há, sim, um só Cristo, para toda a Criação. Esta consciência cósmica é o Filho Único, a que o texto sagrado refere-se freqüentemente.
2006-09-19 16:10:29
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answer #1
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answered by ALFREDO D 5
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Logos é o mundo das idéias, Sócrates acreditava que sua alma antes de vir a Terra, ela passava por todas as experiências no Logos ou mundo das ideias. Por isso o ser humano já sabia fazer tudo, ele apenas lembrava.
2006-09-19 14:32:48
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answer #2
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answered by Vinicius 2
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Até logos.....
2006-09-19 17:37:47
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answer #3
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answered by Vanir 4
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ao que me recordo é como Heráclito considerava, tambem Buda chama de Dhamma, Lao Tzu chama de Tao. mas a questão não é 'de quem'.
Logos é oque seria o centro oculto dentro de você, um centro que você tem carregado por muitas vidas. Esse centro é a sua alma, o eu. uma vez que você o conhece, você se abre para sua verdadeira natureza, aquela que não foi imposta por ninguem, que é livre de qualqer condulta ou carater, pois o carater nada mais é doque um bela de uma cela, pois você foi obrigado a desenvouve-lo para se ajustar a sociedade e não tem nada a ver com você.
2006-09-19 14:45:56
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answer #4
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answered by Leon 3
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E o caminho para se chegar ao ser da dikaiosýne é o do lógos. O que Sócrates propõe na República ... naturezas diferentes, cada um para a execução do seu érgon ...
2006-09-19 14:40:18
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answer #5
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answered by cacah 2
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O Vinícius acertou em sua resposta.
2006-09-19 14:35:00
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answer #6
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answered by Anonymous
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