Qual o Significado da palavra "Bíblia" ?

Answer 1

Coleçao, conjunto de livros.

Answer 2

significa =" conjunto dos livros do antigo e novo testamento, considerados sagrados pelo povo cristão./ livro fundamental que serve de guia.//s2g.Crente protestante."

Answer 3

Havenna, o pessoal que já respondeu, a maioria falou certo (conjunto, coleção); e é isso mesmo "Bíblia" é coleção (de livros), mas tem uma outra palavra ligada a ela "Sagrada". Sagrada porque revela a pessoa e a vontade de Deus para a humanidade. Somente Deus é o Autor da Bíblia Sagrada. Tudo o que está ná Bíblia Sagrada é exatamente o que Deus quis revelar aos homens.
Muito legal a sua pergunta.

Answer 4

A palavra grega Bíblia, em plural, deriva do grego bíblos ou bíblion (βίβλιον) que significa "rolo" ou "livro". Bíblion, no caso nominativo plural, assume a forma bíblia, significando "livros". No latim medieval, bíblia é usado como uma palavra singular - uma coleção de livros ou "a Bíblia". Foi São Jerônimo, tradutor da Vulgata Latina, que chamou pela primeira vez ao conjunto dos livros do Antigo Testamento e Novo Testamento de "Biblioteca Divina". A Bíblia é na realidade uma coleção de livros catalogados, considerados pelas diversas religiões cristãs como Divinamente inspirados. É sinônimo de "Escrituras Sagradas" e "Palavra de Deus".

Answer 5

CONJUTOS DE LIVROS

Answer 6

Nome. A palavra portuguesa “Bíblia” vem, através do latim, da palavra grega bi·blí·a, que significa “livrinhos”. Esta, por sua vez, deriva de bí·blos, palavra que descreve a parte interna do papiro, planta da qual se fabricava uma forma primitiva de papel. A cidade fenícia de Gebal, famosa pela sua fabricação de papel de papiro, era chamada pelos gregos de “Biblos”. (Veja Jos 13:5) Com o tempo, bi·blí·a passou a descrever diversos escritos, rolos, livros e finalmente a coleção de pequenos livros que constituem a Bíblia. Jerônimo chamou esta coleção de Bibliotheca Divina.

Jesus e os escritores das Escrituras Gregas Cristãs referiram-se a esta coleção de escritos sagrados como “as Escrituras”, ou as “Escrituras sagradas”, “os escritos sagrados”. (Mt 21:42; Mr 14:49; Lu 24:32; Jo 5:39; At 18:24; Ro 1:2; 15:4; 2Ti 3:15, 16) Esta coleção é a expressão escrita dum Deus comunicativo, a Palavra de Deus, e isto é reconhecido em frases tais como “expressão da boca de Jeová” (De 8:3), “declarações de Jeová” (Jos 24:27), “mandamentos de Jeová” (Esd 7:11), “lei de Jeová”, “advertência de Jeová”, “ordens de Jeová” (Sal 19:7, 8), “palavra de Jeová” (Is 38:4; 1Te 4:15), ‘pronunciação de Jeová’ (Mt 4:4). Estes escritos são repetidas vezes chamados de “proclamações sagradas de Deus”. — Ro 3:2; At 7:38; He 5:12; 1Pe 4:11.

Divisões. Sessenta e seis livros individuais, de Gênesis a Apocalipse, constituem o cânon da Bíblia. A escolha desses livros específicos, e a rejeição de muitos outros, evidencia que o Autor divino não só inspirou a sua escrita, mas também cuidou meticulosamente da sua compilação e da sua preservação no catálogo sagrado. Trinta e nove dos 66 livros, que constituem três quartos do conteúdo da Bíblia, são conhecidos como Escrituras Hebraicas, tendo todos sido escritos inicialmente nesta língua, com a exceção de alguns pequenos trechos escritos em aramaico. (Esd 4:8–6:18; 7:12-26; Je 10:11; Da 2:4b–7:28) Por combinarem alguns destes livros, os judeus tinham o total de apenas 22 ou 24 livros, todavia, estes abrangiam a mesma matéria. Parece também ter sido seu costume subdividir as Escrituras em três partes: ‘a lei de Moisés, os Profetas, e os Salmos’. (Lu 24:44) A última quarta parte da Bíblia é conhecida como Escrituras Gregas Cristãs, assim denominadas porque os 27 livros que compõem esta seção foram escritos em grego. A escrita, a compilação e a colocação em ordem destes livros no cânon da Bíblia também demonstram a supervisão de Jeová, do começo ao fim.
A subdivisão da Bíblia em capítulos e versículos (a KJ tem 1.189 capítulos e 31.102 versículos) não foi feita pelos escritores originais, mas foi uma adição utilíssima, realizada séculos depois. Os massoretas dividiram as Escrituras Hebraicas em versículos; daí, no século 13 de nossa Era Comum, acrescentaram-se as divisões em capítulos. Por fim, em 1553, a edição de Robert Estienne da Bíblia em francês foi publicada como a primeira Bíblia completa com as atuais divisões de capítulos e versículos.

Os 66 livros bíblicos, em conjunto, constituem apenas uma única obra, um todo completo. Assim como as marcações de capítulos e versículos são apenas ajudas convenientes para o estudo da Bíblia, e não visam depreciar a unidade do todo, assim também se dá com a divisão da Bíblia em seções, feita segundo a língua predominante em que os manuscritos nos foram transmitidos. Por conseguinte, temos tanto as Escrituras Hebraicas como as Gregas, acrescentando-se a estas últimas a expressão “Cristãs” para distingui-las da Septuaginta grega, que é a parte hebraica das Escrituras traduzida para o grego.
“Antigo [Velho] Testamento” e “Novo Testamento”. Hoje em dia é comum chamar as Escrituras escritas em hebraico e em aramaico de “Antigo [ou Velho] Testamento”. Isto se baseia na leitura de 2 Coríntios 3:14 na Vulgata latina e em versões tais como algumas católicas, e na Almeida, edição original. No entanto, o uso de “antigo [velho] testamento” neste texto é incorreto. A palavra grega di·a·thé·kes, aqui, significa “pacto”, assim como nos outros 32 lugares em que ocorre no texto grego. Muitas traduções modernas rezam corretamente “antigo [velho] pacto”. (IBB, NE, RS) O apóstolo Paulo não se referia às Escrituras Hebraicas e Aramaicas na sua inteireza. Tampouco queria dizer que os inspirados escritos cristãos constituíam um “novo testamento (ou: pacto)”. O apóstolo estava falando do antigo pacto da Lei, registrado por Moisés no Pentateuco e que constitui apenas uma parte das Escrituras pré-cristãs. Por este motivo, ele disse no próximo versículo: “Sempre que se lê Moisés.”

Portanto, não há base válida para as Escrituras Hebraicas e Aramaicas serem chamadas de “Antigo [Velho] Testamento”, e para as Escrituras Gregas serem chamadas de “Novo Testamento”. O próprio Jesus Cristo chamou a coleção dos escritos sagrados de “as Escrituras”. (Mt 21:42; Mr 14:49; Jo 5:39) O apóstolo Paulo chamou-as de “Escrituras sagradas”, “Escrituras” e “os escritos sagrados”. — Ro 1:2; 15:4; 2Ti 3:15.

Autoria. A tabela acompanhante mostra que foram usados cerca de 40 secretários ou escribas humanos pelo único Autor para registrar a inspirada Palavra de Jeová. “Toda a Escritura é inspirada por Deus”, e isto inclui os escritos das Escrituras Gregas Cristãs, junto com “o resto das Escrituras”. (2Ti 3:16; 2Pe 3:15, 16) Esta expressão, “inspirada por Deus”, traduz a frase grega the·ó·pneu·stos, que significa “[por] Deus soprado”. Por ‘soprar’ sobre homens fiéis, Deus fez com que seu espírito, ou força ativa, se tornasse operante neles e dirigisse o que ele queria registrar, pois, como está escrito, “a profecia nunca foi produzida pela vontade do homem, mas os homens falaram da parte de Deus conforme eram movidos por espírito santo”. — 2Pe 1:21; Jo 20:21, 22

Answer 7

Bíblia é uma dlenominação plejolativa dlada aos homossexuais masclulinos.

Exemplo : Lalga do meu plé, sua bíblia esclota !

Answer 8

Salvação

Answer 9

livros

Answer 10

Um conjunto de livros em uma edição única é chamado de "biblia". Um conjunto de edições biblioteca.

Answer 11

Coleção de Livros!