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"É mais fácil passar um camelo pelo buraco de uma agulha, que um rico entrar no reino dos céus!"

2006-08-25 20:30:27 · 13 respostas · perguntado por Leandro Piazzon 4 em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

13 respostas

Há duas respostas possíveis:

1) "camilós" é a palavra grega para um tipo de corda bem grossa, e Jesus estaria querendo dizer que seria mais fácil aquela corda passar pelo buraco de uma agulha, etc...

2) existe naquela região uma montanha de pedra com uma fenda por onde dificilmente se passava montado, e o nome era semelhante a "agulha" na língua bíblica original, e Jesus poderia estar querendo dizer que seria mais fácil um camelo passar por aquela fenda, etc...

O fato é que podemos tirar uma lição dessa passagem: não podemos dar mais valor às coisas materiais do que às coisas espirituais.

Veja que Jesus não ser "impossível" um rico entrar no reino dos céus, e sim que não é fácil. Deduzimos que o rico dá muito valor à sua riqueza e sobra pouco tempo para pensar nas coisas do Alto.

2006-08-25 20:35:47 · answer #1 · answered by ╬Fox╬ 4 · 0 0

Por que ele falou?
As explicações já foram dadas, vc ficou satisfeito?
Jesus falou de maneira que eles ao escutarem pudesse de pronto entender, já que todos sabiam o que era buraco de uma agulha e camelos.
Era a linguagem mais adequada para época.
Muitos pregadores poderiam hoje usar construções e comparações modernas sem fugir aos ensinamentos bíblicos.
"É mais fácil o Rubinho ganhar uma corrida com um fusca que um empresário de obras públicas entrar no reino dos céus."
" É mais fácil a carroça de bois do Tião transporta um gerador para nossa hidrelétrica do que o advogado dos grileiros entrar no reino dos céus."
O importante é o que escuta entender a mensagem

2006-08-25 21:49:46 · answer #2 · answered by Turcão CG 5 · 1 0

Amado quando se refere a palavra agulha Jesus se refere a porta que se havia nos portões antigamente, que quando uma cidade se encontrava em guerra fechavam-se os portões e só abriam as portas onde somente as pessoas podiam passar, e recebiam o nome de agulha pelo formato e por serem apertadas desta forma era mais facil passar um homem por ali sem correr o risco de serem invadidos. estaq porta fica ao lado do portão uma pequena passagem por entre o muro.
portanto se falasse em cavalo poderia se entender que seria fácil um rico ir para o céu mas, camelo é maior e mais robusto que um cavalo por isto o uso do animal pra se expressar corretamente.

2006-08-25 21:18:43 · answer #3 · answered by ? 4 · 1 0

Camarada cristão, uma coisa deve ser esclarecida, naquele tempo ( o de Cristo) as cidades tinham muros e entradas principais.
As secundarias também existiam e era destinada apenas as pessoas porque era muito estreita de modo que apenas uma pessoa de cada vez pudesse passar pela abertura, nòa era um buraco na parede, mas uma passagem construida e que poderia ser fechada, em caso de perigo.
Pois bem aquele lugar chamava "buraco de agulha", por ser bem estreito e quase impossivel de passar um animal tão grande quanto um camelo.


Falamos do buraco da agulha. não desejo falar mais de outro assunto..

2006-08-25 20:57:03 · answer #4 · answered by Kyrie eleison - Christe eleison 6 · 1 0

O (A) RAPOSA JÁ RESPONDEU, MAS EU DESCONHECIA A NÚMERO 2.

2006-08-25 20:52:33 · answer #5 · answered by Anonymous · 1 0

Na antiga Jerusalém existia uma lei que proibia a entrada de camelos carregados nesta cidade quando escurecia. Mas os portões menores, chamados de AGULHAS pemaneciam abertos durante a noite. Por serem serem portões pequenos (baixos), apenas camelos sem carga podiam entrar em Jerusalém.

2006-08-25 20:45:31 · answer #6 · answered by ANDRÉ 2 · 1 0

Trouxe algumas mensagens aqui que falam sobre essa questão da riqueza:

Provas de riqueza e de miséria

814 Por que Deus deu a uns riquezas e poder e a outros a miséria?

– Para experimentar cada um de maneiras diferentes. Aliás, vós já o sabeis, essas provas foram os próprios Espíritos que escolheram e, muitas vezes, nelas fracassam.

815 Qual das duas provas é a mais terrível para o homem, a miséria ou a riqueza?

– Tanto uma como outra; a miséria provoca a lamentação contra a Providência; a riqueza estimula todos os excessos.

816 Se o rico tem mais tentações, não tem também mais meios de fazer o bem?

– É justamente o que nem sempre faz; torna-se egoísta, orgulhoso e insaciável. Suas necessidades aumentam com a riqueza e ele acredita nunca ter o suficiente.

☼ Neste mundo tanto as posições de destaque quanto a autoridade sobre seus semelhantes são provas tão arriscadas e difíceis para o Espírito quanto a miséria. Quanto mais se é rico e poderoso, mais se tem obrigações a cumprir e maiores são as possibilidades de fazer o bem e o mal. Deus experimenta o pobre pela resignação e o rico pelo uso que faz de seus bens e de seu poder.

A riqueza e o poder despertam todas as paixões que nos ligam à matéria e nos afastam da perfeição espiritual; é por isso que Jesus ensinou: “Em verdade vos digo que é mais fácil um camelo1 passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus”.
1. Camelo: ao tempo de Jesus, as cordas de amarrar navios eram feitas de pêlos de camelo e eram conhecidas como camelo.
(Trecho extraído do Livro dos Espíritos, de Allan Kardec)

Contrabando

Meu amigo, por que viajas com tanta bagagem, rumo à fronteira do Além?
Terrenos e casas, dinheiro em papel e moeda, apólices e títulos, para que tanta bagagem?
Não sabes que tudo isso vai ser apreendido como contrabando, lá na fronteira do outro mundo?
Aprende a possuir o necessário, sem seres possuído pelo supérfluo.
Riquezas, honras e prazeres, tudo será confiscado, nem um só ato passará para além...
O que é material fica para o mundo da matéria, o que é espiritual passa para o mundo do espírito.
Pobre de ti, milionário da matéria e mendigo do espírito!
Veres-te subitamente de mãos vazias, tu, que andavas sempre de mãos repletas!
Não poderes salvar dos teus capitais um centavo sequer!
Por que não queres compreender, pobre analfabeto do espírito, a filosofia da eternidade?
Por que não procuras valores que possas levar para além da fronteira deste mundo?
Valores que circulem como moeda corrente no país para onde emigras?
Se tivesses de emigrar para o Japão ou a China, não te interessarias pelos valores que nesses países circulam?
E por que não pensas em cambiar em valor espiritual os teus títulos materiais?
Se a isto não te levar a religião e a fé, levem-te a isto a filosofia e o bom senso.
Que aproveita ao homem possuir mil valores materiais, se lhe faltar o único valor espiritual?
“Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se chegar a sofrer prejuízo em sua alma?”
Que tens tu, amigo, se tens o que não podes ter para sempre?
Que não possuis tu, amigo, se possuis o que sempre possuíras?
Aprende a possuir o que merece ser possuído, e despossuir-te do que não merece a tua posse.
Liberta-te da cobiça material com espontânea liberdade, antes que da matéria te despoje compulsoriamente a morte cruel!
Ser despojado é sorte de escravo, libertar-se é virtude de herói...
Abre o Evangelho de Jesus Cristo e aprende a filosofia da vida, porque é a filosofia de vida eterna...
A sabedoria da eterna felicidade...
A liberdade dos filhos de Deus.
(Do Livro “De Alma para Alma” – Huberto Hoden)

Os Três Amigos do Homem

Toda a milenar batalha do Evangelho na Terra consiste no esforço hercúleo por resgatar o espírito humano da prisão da matéria para a liberdade do espírito. Do vício para a virtude. Do tormento para a suavidade.
A dificuldade da redenção está no fato de que as sensações ligadas à matéria e ao momento que passa produzem prazeres imediatos, enquanto que as alegrias espirituais - conquanto incomparavelmente mais grandiosas - têm que ser cultivadas paciente e heroicamente nos embates do dia a dia.
Infelizmente, vivemos num meio cultural em que tudo parece empurrar-nos, desde a infância, rumo às atitudes do egoísmo individual e grupal, bem como ao imediatismo do aqui e agora. Quase toda a educação consiste em dotar os novos indivíduos para sobreviver e prosperar por si mesmos, tanto quanto possível, dentro de um entendimento pobre do que sejam sobrevivência e prosperidade.
Ao mesmo tempo, o espírito de grei como que aprisiona o ser ao estreito círculo familiar, primeiro ao de sua origem filial, depois ao da família que ele constitui e entende ser do seu dever preservar e projetar o mais longe e alto possível, ainda que à custa de elementares princípios de fraternidade e de solidariedade humanas.
O homem deveria compreender, no entanto, que, peregrinando por este mundo expiatório, não serão somente a comodidade e o contentamento imediatos, nem a projeção social, própria e do círculo de parentesco, que lhe garantirão a felicidade real, mas, ao contrário, quanto mais tenha feito em prol da autodisciplina e do bem dos semelhantes, independentemente de consangüinidade e de interesses outros, é que mais garantirá ventura inalterável.
A propósito dessa eterna disputa entre o material e o espiritual, o imediato e o remoto, vejamos um apólogo lá das terras do oriente, captado por Malba Tahan e constante do seu livro "Lendas do Céu e da Terra", sob o título "Os três amigos do homem":
"Era uma vez um homem que tinha três amigos. A todos dedicava grande interesse e não os esquecia um só momento.
Um dia o homem foi chamado a comparecer ao Tribunal, perante o Grande Juiz.
Assustado, na incerteza do que poderia acontecer, procurou o primeiro amigo e pediu-lhe auxílio.
- Nada posso fazer em teu favor - respondeu o primeiro amigo. Pagarei, apenas, as despesas de tua viagem!
O homem recorreu ao segundo. Este lhe disse:
_ Tenho muito medo desse Juiz que vai decidir sobre teu destino. Só posso levar-te, meu caro, até a porta do Tribunal.
Diante do embaraço em que se achava, apelou o homem para o último amigo que lhe restava.
O terceiro amigo atendeu, sem hesitar, ao pedido do homem: acompanhou-o até a presença do Juiz e esforçou-se, com dedicação e carinho, pela sua absolvição.
Sabem quais são os três amigos do homem?
O primeiro é o Dinheiro: o segundo, a Família e o terceiro, as Boas Ações.
Quando o homem morre e é levado ao Tribunal de Deus, o Dinheiro não o acompanha, apenas pode custear-lhe um féretro mais ou menos pomposo; a Família, compungida, vai levá-lo até o cemitério, passando a olvidar-lhe a memória desde o retorno. As Boas Ações é que vão com ele ao Supremo Julgador e falam alto em seu favor..."

2006-08-26 03:01:41 · answer #7 · answered by Antonio Vieira Sobrinho 7 · 0 0

Ele quis dizer que pobreza é virtude e riqueza é um mal. Quis dizer que os que penam na pobreza serão recompensados, enquanto que os que gozam a riqueza serão punidos. Não concordo com esse "ensinamento" cristão. Muitas pessoas são pobres porque gastaram demais, não souberam, ou quiseram poupar e levaram vida desregrada. Outros são preguiçosos, e por isso vivem na pobreza. E existem pessoas que enriqueceram porque trabalharam duro, pouparam muito, tiveram disciplina, vida regrada e sem vícios, e ainda geraram empregos. Seria injusto condenar quem é rico só porque é rico.

2006-08-25 22:53:18 · answer #8 · answered by Falco 7 · 0 1

Os ricos não vão para o céu! A menos que deixem seu dinheiro todo p/ mim...

2006-08-25 22:27:58 · answer #9 · answered by Anonymous · 0 1

Essa eu sei...

Por que o camelo que ele viu era mto magro e o dono mto gordo.

Alguem duvida da afirmação????

2006-08-25 20:46:36 · answer #10 · answered by Lord Byron 6 · 1 2

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