O espiritísmo é contra a evolução do espírito? Se não é, então porque prega a caridade?

Question

Raciocínio: Se uma pessoa nasce em certa situação de necessidade, doente, ou em situação social inferior ou nociva -- como os meninos de rua, escravos, por exemplo, ou pária – nada se deveria fazer para ajudá-la, porque propiciar-lhe qualquer auxílio seria, de fato, burlar a justiça divina que determinou que ela nascesse em tal situação como justo castigo de seus pecados numa vida anterior, ao ajudá-las estariamos impedindo que elas pagassem pelo seu erro, logo elas teriam que desencarnar e reencarnar, sofrer novamente para se verem livres da dívida. É por isso que na Índia, país em que se crê normalmente na reencarnação, praticamente ninguém se preocupa em auxiliar os infelizes párias, deixando que eles "paguem" por seus erros de vidas passadas, essa é a maneira deles "ajudarem" esses infelizes. Sendo assim, os espíritas deveriam ser contra a caridade e não a favor não acham?

A polêmica é boa apesar de alguns terem me interpretado mal, não sou contra a caridade, acredito que ela é boa (mas não salva ninguém) estou apenas expondo a contradição dos espíritas quando dizem que "evoluímos" quando fazemos caridade ou boas obras, na verdade essa doutrina retira de Cristo a função de salvar o homem dos pecados:

"Joa 14:6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim."

Os espíritas usam o nome de Jesus e passagens Biblicas retiradas do contexto sempre que querem justificar o injustificável: Suas heresias. Mas, quando são confrontados com a própria Bíblia buscam invalidar a tradução, a interpretação, etc, etc, etc;

1Jo 4:2 Nisto conheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;
1Jo 4:3 e todo espírito que não confessa a Jesus não é de Deus; mas é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que havia de vir; e agora já está no mundo.

Answer 1

Acontece que se os Espíritas, se mostrassem verdadeiramente o que defendem, todos os evitariam.
Então para contar uma Grande Mentira, eles a colocam Dentro de uma grande Verdade.
Falam em Deus, Caridade, etc.
Mas o que querem, sabemos.

Fique atento.
LOBOS EM PELE DE CORDEIRO É O QUE SÃO.

Answer 2

É uma missão para os que não sofrem, ajudar aos que sofrem.
Existe uma correlação entre esses.
Os que sofrem, tem a chance de resgatar algo.
Os que ajudam os que sofrem, tem a chance de praticar a caridade, e não somente tê-la em boca.
Não é por ajudar aos que sofrem, que estamos impedindo seu resgate e sua evolução.
A caridade, faz ao sofredor um bem maior que o próprio sofrimento, e assim, ajuda também em seu resgate.
Somente sofrer não existe sentido, mas aprender o que puder com o sofrimento é o que eleva a alma, assim, aprender algo com quem lhe fez uma caridade, é um passo maior ainda que o sofrimento em si.
Não existe ese paradoxo a que se refere, e pergunto:
Ja fez a mesma pergunta, ja obteve a mesma resposta, por que insiste?
Leia os Livros de Kardec ;)

Ps: ( não é de meu feitio mas... )
Perdão. Mas lobo em pele de cordeiro é aquele que se diz Cristão, e prega o ódio ao próximo, preconceito, e que julga. Estou errado?
Não julgár para não ser julgado.

Answer 3

Sabe o que é o mais interressante aqui no Y!Respostas.

É que dificilmente eu vejo um ESPÍRITA, atacando a qualquer outra religião.
Já algumas outras crenças que eu não quero citar ocorrem com muita freqüencia isso.

Eu só tenho a lamentar pelos que o fazem.

Perda de tempo, até mesmo as maiores "inquisições" contra o ESPIRITISMO só o fizeram crescer.

Continuem ajudando a crescer o que reaalmente esclarece, e nãodeixa o ESPÍRITO obstinado pela Fé CEGA, que só leva ao prejuízo ao próximo.

Todas as ceitas que se consideram únicas, são as mesmas que cauaram as guerras santas e muitas ondas de TERROR, e eu não vejo o ESPIRITISMO nesse caminho.

Meu parabéns meus caros vocês que aceitaram JESUS, estão no caminho bem rápido na mesma direção, logo farão grandes feito, como WTC e a Grande Cruzada.

Fiquem em Paz

Answer 4

Ótima pergunta.

Answer 5

Jesus Cristo resumiu em uma frase todo o ensinamento que Deus legou à Moisés.
"AMAI A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS, E AO PRÓXIMO COMO A TI MESMO".
O processo reencarnatório, revela toda a beleza da justiça Divina, que nos permite resgatar ao longo de nossas várias existências todas as manchas que criamos pelo nosso lívre-arbítrio na essência de nosso espírito, manchas essas causadas pelo nosso EGOISMO e seu irmão, o ORGULHO.

Não é pelo fato de termos a miséria e a dor em nossa sociedade, que isso venha a dizer que todos esses irmãos estão sofrendo para pagamento de suas dívidas passadas.
Se você se ocupar em ler toda a obra Kardecista, poderá constatar que esse assunto é extremamente bem detalhado.

A caridade é um bálsamo para quem a pratica, e um alento de amor e esperança para quem a recebe.

O nosso amigo Waldir, numa resposta anterior, levantou a hípótese de que os espíritas são "ladrões de alma". Que se utilizam de boas obras para esse fim.
Raciocinemos.....
Se são ladrões de alma, como diz o Waldir, devem então ser ladrões mandados por Deus, pois só pregam o bem e o amor na caridade fraternal.
Agora, se são ladrões enviados pelo diabo (que aliás, para mim, é coisa folclórica), temos que concordar que esse tal diabo não é tão ruim assim como se diz por ai.

Sou um estudante da Doutrina Espírita. Freqüento o Centro em que estudo já há vários anos. Em todas as reuniões em que já participei, a única mensagem que se passa é a mensagem contida nas palavras de Cristo. Essa minha freqüência já dura mais de dez anos.
Antes disso, passei por outras religiões. Em todas as religiões em que passei, sempre presenciei essa "luta" pelo domínio da verdadeira religião, onde seus representantes, de forma direta ou indireta, sempre criticaram a "concorrência".

No Kardecismo, nesses 10 anos, jamais escutei absolutamente nenhuma palavra de animosidade contra qualquer outra religião.

A caridade não está somente baseada em boas obras, mas também no respeito mútuo entre os homens e suas escolhas.

Answer 6

pois é...

Answer 7

Essa pergunta não procede, pois uma coisa nada tem a ver com a outra; pois do contrário, seria uma desculpa muito cômoda para não ajudarmos às pessoas que realmente precisam ser ajudadas. Como e onde ficariam a caridade, o amor ao próximo, a solidariedade, que devemos ter em relação às pessoas, independentemente da origem ou causa de seus sofrimentos?

Answer 8

Olá Fabiano, em verdade, a caridade é uma das Leis Divinas, pois a caridade é a prática do Amor, e o próprio Deus é Amor. E é sabido que não apenas a dor, mas principalmente o amor, o conhecimento, o trabalho, o estudo edificante e a reforma íntima é que são os mais importantes instrumentos de evolução que temos ao nosso dispor. Trouxe aqui um ótimo texto que trata justamente sobre essa questão:


Causa das Aflições

Sérgio Biagi Gregório

RESUMO: 1. Introdução. 2. Conceito. 3. Histórico. 4. Dor e Sofrimento: 4.1. Especificando os Termos; 4.2. Necessidade da Dor; 4.3. Tipos de Dor. 5. Lei de Ação e Reação: 5.1. Tempo; 5.2. O Merecimento. 6. Causas das Aflições: 6.1. Causas Atuais das Aflições; 6.2. Causas Anteriores das Aflições; 6.3. Justiça das Aflições. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada.
1. INTRODUÇÃO

Por que tanto sofrimento ao redor de nossos passos? Por que uns nascem na miséria e outros na opulência? Por que para uns tudo dá certo e para outros não? Estas são algumas dentre as muitas questões que ficam sem resposta lógica, quando analisamos a vida do ponto de vista de uma única encarnação. Olhemos a vida numa perspectiva mais ampla e obteremos respostas para todas essas dúvidas.
2. CONCEITO

Aflição - do latim afflictione. 1. Agonia, atribulação, angústia, sofrimento. 2. Tristeza, mágoa, pesar, dor. 3. Cuidado, preocupação, inquietação, ansiedade. 4. Padecimento físico; tormento, tortura. (Dicionário Aurélio)

Aflição, na essência, é o reflexo intangível do mal forjado pela criatura que o experimenta, e todo mal representa vírus de alma suscetível de alastrar-se ao modo de epidemia mental devastadora.

Freqüentemente, aflição é a nossa própria ansiedade, respeitável mas inútil, projetada no futuro, mentalizando ocorrências menos felizes que, em muitos casos, não se verificam como supomos e, por vezes, nem chegam a surgir. (Equipe FEB, 1997)
3. HISTÓRICO

O ser humano, premido pela necessidade, sempre buscou inventar aparelhos que lhe possibilitassem viver melhor. No que tange à dor, os antropólogos descobriram, já na Antigüidade, diversos instrumentos de cura. De lá para cá, as descobertas de novas técnicas se incrementaram. Foram inventados os raios-X, a anestesia, o laser e outros. Tudo para melhorar a saúde dos habitantes deste planeta.
4. DOR E SOFRIMENTO
4.1. ESPECIFICANDO OS TERMOS

Dor e Sofrimento — a simples reflexão sobre a dor e o sofrimento basta para evidenciar que eles têm uma razão de ser muito profunda. A dor é um alerta da natureza, que anuncia algum mal que está nos atingindo e que precisamos enfrentar. Se não fosse a dor sucumbiríamos a muitas doenças sem sequer nos dar conta do perigo. O sofrimento, mais profundo do que a simples dor sensível e que afeta toda a existência, também tem a sua razão de ser. É através dele que o homem se insere na vida mística e religiosa. (Idígoras, 1983)
4.2. NECESSIDADE DA DOR

A dor física anuncia que algo em nós não vai bem e precisa de melhora. Embora sempre queiramos fugir dela, ela nos oferece a oportunidade de reflexão — volta para o nosso interior —, objetivando o conhecimento de nós mesmos.

Dada a grande coerência da dor, tanto sofrem os grandes gênios e como as pessoas mais apagadas. Nesse sentido, observe o sofrimento anônimo daqueles que dão exemplo de santidade aos que lhe sentem os efeitos, mesmos ocultos e sigilosos.
4.3. TIPOS DE DOR

O processo de crescimento espiritual está associado à dor e ao sofrimento. De acordo com o Espírito André Luiz, a dor pode ser vista sob três aspectos:

1) Dor-expiação — que vem de dentro para fora, marcando a criatura no caminho dos séculos, detendo-a em complicados labirintos de aflição, para regenerá-la, perante a justiça. É conseqüência de nosso desequilíbrio mental, ou proceder desviado da rota ascensional do espírito. Podemos associá-la às encarnações passadas. Muitas vezes é o resgate devido ao mau uso de nosso livre-arbítrio.

2) Dor-evolução — que atua de fora para dentro, aprimorando o ser, sem a qual não existiria progresso. Na dor-expiação estão associados o remorso, o arrependimento, o sentimento de culpa etc. Na dor-evolução estão associados o esforço e a resistência ao meio hostil. Enquanto a primeira é conseqüência de um ato mau, a segunda é um fortalecimento para o futuro.

3) Dor-Auxílio — são as prolongadas e dolorosas enfermidades no envoltório físico, seja para evitar-nos a queda no abismo da criminalidade, seja, mais freqüentemente, para o serviço preparatório da desencarnação, a fim de que não sejamos colhidos por surpresas arrasadoras, na transição para a morte. O enfarte, a trombose, a hemiplegia, o câncer penosamente suportado, a senilidade prematura e outras calamidades da vida orgânica constituem, por vezes, dores-auxílio, para que a alma se recupere de certos enganos em que haja incorrido na existência do corpo denso, habilitando-se, através de longas reflexões e benéficas disciplinas, para o ingresso respeitável na vida espiritual (Xavier, 1976, p. 261 e 262)
5. LEI DA AÇÃO E REAÇÃO

O que é uma causa? É algo que origina um efeito. Por exemplo: qual a causa do leite? A vaca. Qual a causa da manteiga? O leite. Mas todas essas causas estão sujeitas a um princípio. Quando estamos falando de causa e efeito, estamos falando de tempo.
5.1. TEMPO

Que é o tempo? Sucessão de coisas ou de acontecimentos, que se expressam em termos de presente, passado e futuro. Embora na sua concepção infinita de tempo, o passado, o presente e o futuro se confundem, não há dúvida de que o ontem foi passado, o hoje é o presente e o amanhã o futuro.

Axioma: dada uma causa, o efeito se realiza necessariamente.

Importante: passagem do tempo, ou seja, podemos modificar a causa e concomitantemente o efeito.
5.2. O MERECIMENTO

Um exemplo clássico da Doutrina está na história da pessoa que perdeu o dedo, mas deveria ter perdido o braço.

Esta história foi retratada pelo Espírito Hilário Silva, no capítulo 20 do livro A Vida Escreve, psicografada por F. C. Xavier e Waldo Vieira, no qual descreve o fato de Saturnino Pereira que, ao perder o dedo junto à máquina de que era condutor, se fizera centro das atenções: como Saturnino, sendo espírita e benévolo para com todas as pessoas, pode perder o dedo? Parecia um fato que ia de encontro com a justiça divina. Contudo, à noite, em reunião íntima no Centro Espírita que freqüentava, o orientador espiritual revelou-lhe que numa encarnação passada havia triturado o braço do seu escravo num engenho rústico. O orientador espiritual assim lhe falou: "Por muito tempo, no Plano Espiritual, você andou perturbado, contemplando mentalmente o caldo de cana enrubescido pelo sangue da vítima, cujos gritos lhe ecoavam no coração. Por muito tempo, por muito tempo... E você implorou existência humilde em que viesse a perder no trabalho o braço mais útil. Mas, você, Saturnino, desde a primeira mocidade, ao conhecer a Doutrina Espírita, tem os pés no caminho do bem aos outros. Você tem trabalhado, esmerando-se no dever... Regozije-se, meu amigo! Você está pagando, em amor, seu empenho à justiça..."
6. CAUSAS DAS AFLIÇÕES

Faz parte do capítulo V de O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, cujo título é Bem-Aventurados os Aflitos, e abrange os itens de 3 a 10.

As causas das aflições devem ser procuradas tanto no presente (atual encarnação) como numa existência passada. Devemos partir do princípio de que elas são justas. Se assim não pensarmos, poderemos cair no erro de jogar a culpa nos outros ou em Deus. Quer dizer, tudo o que se nos acontece tem um motivo, embora nem sempre o saibamos explicar com clareza.

Assim sendo, toda vicissitude pode ser vista sob dois ângulos:
6.1. CAUSAS ATUAIS DAS AFLIÇÕES

Aqui devemos refletir sobre o sofrimento que nos visita, fazendo algumas indagações a respeito. Em caso de anemia — será que me descuidei da alimentação? No caso do filho escolher o caminho do vício — dei-lhe a devida educação, os cuidados necessários? No caso de uma querela familiar — será que não fui injusto para com tal pessoa?

"Que todos aqueles que são atingidos no coração pelas vicissitudes e decepções da vida, interroguem friamente sua consciência; que remontem progressivamente à fonte dos males que os afligem, e verão se, o mais freqüentemente, não podem dizer: Se eu tivesse, ou não tivesse, feito tal coisa eu não estaria em tal situação". (Kardec, 1984, p. 72)
6.2. CAUSAS ANTERIORES

Não encontrando uma resposta satisfatória na presente encarnação, devemos nos reportar à encarnação passada. "Os sofrimentos por causas anteriores são, freqüentemente, como o das causas atuais, a conseqüência natural da falta cometida; quer dizer, por uma justiça distributiva rigorosa, o homem suporta o que fez os outros suportarem; se foi duro e desumano, ele poderá ser, a se turno, tratado duramente e com desumanidade; se foi orgulhoso, poderá nascer em uma condição humilhante; se foi avarento, egoísta, ou se fez mal uso da fortuna, poderá ser privado do necessário; se foi mal filho, poderá sofrer com os próprios filhos etc." (Kardec, 1984, p. 74)

A regra é básica: devemos procurar a origem dos males nesta mesma encarnação. Não encontrando indícios, retornemos a uma outra. Mesmo tendo o esquecimento do passado, fica-nos uma lembrança, uma intuição.
6.3. JUSTIÇA DAS AFLIÇÕES

A dor não é castigo: é contingência inerente à vida, cuja atuação visa a restauração e o progresso.

A dor-expiação é cármica, de restauração, é libertação de carga que nos entrava a caminhada; é reajuste perante a vida, reposição da alma no roteiro certo. Passageira, nunca perene.

A dor-evolução, tem existência permanente, embora variável segundo as experiências vividas pelo espírito. Ela acompanha o desenvolvimento, é sua indicação, é sinal de dinamização, inevitável manifestação de crescimento. É a dor, na sua essência, uma vez que as outras são passageiras e evitáveis, mesmo que o Espírito se envolva em suas malhas, por séculos, às vezes.

Jesus, quando falava de dor, sede e fome, referia-se à dor-evolução, à dor insita no crescimento do Espírito impulsionado pela fome de aprender e pela sede de saber. (Curti, 1982, p. 39)
7. CONCLUSÃO

"Saibamos sofrer e sofreremos menos". Eis o dístico que devemos nos lembrar em todos os estados depressivos de nossa alma, a fim de nos fortalecermos para o futuro.
8. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

* CURTI, R. Bem-Aventuranças e Parábolas. São Paulo, FEESP, 1982.
* EQUIPE DA FEB. O Espiritismo de A a Z. Rio de Janeiro, FEB, 1995.
* FERREIRA, A. B. de H. Novo Dicionário da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, s/d/p.
* IDÍGORAS, J. L. Vocabulário Teológico para a América Latina. São Paulo, Edições Paulinas, 1983.
* KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., São Paulo, IDE, 1984.
* XAVIER, F. C. Ação e Reação, pelo Espírito André Luiz. 5. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1976.
* XAVIER, F. C., VIEIRA, W. A Vida Escreve, pelo Espírito Hilário Silva. 3. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1978.
Texto extraído do site:
http://www.espirito.org.br/portal/artigos/sergio-biagi/ensaio-causa-das-aflicoes.html

Answer 9

CARO COLEGA ,
UM DOS TRABALHOS DO ESPIRITISMO É AJUDAR O ESPIRITO A EVOLUIR SEMPRE. POIS QUANTO MAIS EVOLUI MELHOR SE TORNA.
A CARIDADE ENSINADA PELO MESTRE JESUS ,QUANDO PRATICADA COM AMOR PARA COM O NOSSO PROXIMO, É GRANDE ALAVANCA DE AUXILIO A NOSSA EVOLUÇÃO ESPIRITUAL.
ELA NOS TORNA MAIS HUMILDES, HUMANOS .
O FATO DAS PESSOAS TEREM DE RESSARCIR SEUS DÉBITOS PASSADOS ,MUITOS DELES ATRAVEZ DO SOFRIMENTO, NÃO NOS IMPEDE DE DE AUXILIA - LOS PARA QUE CONSIGAM VENCER SUAS PROVAS ISSO É UMA CARIDADE PARA COM O PROXIMO,CUMPRIMENTO DOS ENSINOS DO MESTRE. O ESPÍRITA PREOCUPADO COM A EVOLUÇÃO É CARIDOSO!

Answer 10

com certeza........... adorei seu apelido