O MARAVILHOSO INTERMEDIÁRIO
Resumo dos Dons do Espírito Santo, pois nunca foi terça parte de Deus, nem espírito comunicante, nem símbolo dos bons espíritos, mas sim carismas ou mediunidades, por onde Anjos ou Espíritos Mensageiros produzem maravilhas:
d.Espírito Santo é uma VIRTUDE DIVINA, que se manifesta nos filhos de Deus como dons espirituais, mediunidades, carismas, dotações ou faculdades psíquicas, facilitando a comunicabilidade dos anjos ou espíritos, sinais, prodígios e curas? Qual a diferença, entre os dons espirituais e os espíritos comunicantes?
Note bem, leitor, que as respostas estão nos textos bíblicos, e tua responsabilidade é para com a JUSTIÇA DIVINA, não para com homens quaisquer.
É normal que a VERDADE confunda aos ignorantes... não aos conhecedores.
11.A toda a carne, conforme o informe bíblico-profético, deixou o Cristo Divino Exemplo de Comportamento a Excelsa Doutrina do Caminho, edificada sobre a Lei de Deus ou Moral Divina, seu Exemplo de Amor e de Renúncia, e, conforme os textos provam, a generalização dos DONS DO ESPÍRITO SANTO, CARISMAS OU MEDIUNIDADES, para ser viva e atuante, comprovante da imortalidade, comunicabilidade e progresso gradativo dos espíritos, até se tornarem UNOS COM O PRINCÍPIO OU DEUS.
minhas palavras.
Todos estes textos você pode encontrar na bíblia, o que lhe peço e que jamais procure um padre ou pastor para perguntar sobre qualquer coisa, e uma raça de exploradores,
vão acabar fazendo você pagar pela informação e ainda lhe dirão que os dons são coisa do diabo , durante toda a vida de Jesus ele ensinou que os dons são de Deus .
2006-08-21 14:44:24
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answer #4
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answered by JUNIOR 1
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Profecia é um relato, muitas vezes com conotação religiosa, no qual se prevê acontecimentos futuros. A previsão profética pode surgir por visões, sonhos ou até mesmo encontros com um ser sobrenatural, sendo muitas vezes considerados como mensagens divinas. Aqueles que obtem as revelações são, muitas vezes, chamados de profetas.
As profecias estão presentes na maior parte das grandes religiões. (http://pt.wikipedia.org/wiki/Profecia)
Mediunidade no Tempo de Jesus
Paulo da Silva Neto Sobrinho
“Se alguém julga ser profeta ou inspirado pelo EspÃrito, reconheça um mandamento do Senhor nas coisas que estou escrevendo para vocês” (PAULO, aos corÃntios).
Introdução
A mediunidade é uma faculdade humana que consiste na sintonia espiritual entre dois seres. Normalmente, a usamos para designar a influência de um EspÃrito desencarnado sobre um encarnado, entretanto, julgamos que, acima de tudo, por se tratar de uma aquisição do EspÃrito imortal, pouco importa a situação em que se encontram esses dois seres, para que se processe a ligação espiritual entre eles.
à comum que ataques ao Espiritismo ocorram por conta desse “dom”, como se ele viesse a acontecer exclusivamente em nosso meio. Ledo engano, pois, conforme já o dissemos, é uma faculdade humana, e assim sendo, todos a possuem, variando apenas quanto ao seu grau.
Os detratores querem, por todos os meios, fazer com que as pessoas acreditem que isso é coisa nova, mas podemos provar que a mediunidade não é coisa nova e que até mesmo Jesus dela pode nos dar notÃcias. à o que veremos a seguir.
A mediunidade e Jesus
Quando Jesus recomenda a seus doze discÃpulos a divulgação de que o “reino do Céu está próximo” fica evidenciado, aos que estudaram ou vivenciam esse fenômeno, que o Mestre estava falando mesmo era da faculdade mediúnica. Entretanto, por conta dos tradutores ou dos teólogos, essa realidade ficou comprometida no texto bÃblico. Entretanto, como é impossÃvel “tapar o sol com uma peneira”, podemos perfeitamente identificá-la, apesar de todo o esforço para escondê-la.
O evangelista Mateus narra o seguinte:
“Eis que eu envio vocês como ovelhas no meio de lobos. Portanto, sejam prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Tenham cuidado com os homens, porque eles entregarão vocês aos tribunais e açoitarão vocês nas sinagogas deles. Vocês vão ser levados diante de governadores e reis, por minha causa, a fim de serem testemunhas para eles e para as nações. Quando entregarem vocês, não fiquem preocupados como ou com aquilo que vocês vão falar, porque, nessa hora, será sugerido a vocês o que vocês devem dizer. Com efeito, não serão vocês que irão falar, e sim o EspÃrito do Pai de vocês é quem falará através de vocês”. (10,16-20).
A primeira observação que faremos é que por ter tentado a Eva, dizem que a serpente seria o próprio satanás, entretanto, isso fica estranho, porquanto o próprio Jesus nos recomenda sermos prudentes como as serpentes. Esse fato demonstra que tal associação é apenas fruto do dogmatismo que só produz o fanatismo religioso.
Essa fala de Jesus é inequÃvoca quanto ao fenômeno mediúnico: “não fiquem preocupados como ou com aquilo que vocês vão falar, porque, nessa hora, será sugerido a vocês”, e arremata: “Com efeito, não serão vocês que irão falar, e sim o EspÃrito do Pai de vocês é quem falará através de vocês”. A tentativa de esconder o fenômeno fica por conta da expressão “o EspÃrito do Pai”, quando a realidade é “um EspÃrito do Pai” a mudança do artigo indefinido para o artigo definido tem como objetivo principal desvirtuar a fenomenologia em primeiro plano e em segundo, mais um ajuste de texto bÃblico para apoiar a trindade divina copiada dos povos pagãos.
O filósofo e teólogo Carlos Torres Pastorino abordando a questão da mudança do artigo, diz:
“...Novamente sem artigo. Repisamos: a lÃngua grega não possuÃa artigos indefinidos. Quando a palavra era determinada, empregava-se o artigo definido ‘ho, he, to’. Quando era indeterminada (caso em que nós empregamos o artigo indefinido), o grego deixava a palavra sem artigo. Então quando não aparece em grego o artigo, temos que colocar, em português, o artigo indefinido: UM espÃrito santo, e nunca traduzir com o definido: O espÃrito santo”. (Sabedoria do Evangelho, volume 1, pág 43).
Se sustentarmos a expressão “o EspÃrito do Pai” teremos forçosamente que admitir que o próprio Deus venha a se manifestar num ser humano. Pensamento absurdo como esse só pode ser pela falta de compreensão da grandeza de Deus. Dizem os cientistas que no cosmo há 100 bilhões de galáxias, cada uma delas com cerca de 100 bilhões de estrelas, fazendo do Universo uma coisa fora do alcance de nossa limitada imaginação, mas, mesmo que a custa de um grande esforço, vamos imaginar tamanha grandeza. Bom, façamos agora a pergunta: o que criou tudo isso? Diante disso, admitir que esse ser possa estar pessoalmente inspirando uma pessoa é fora de proposto, coisa aceitável a de povos primitivos, cujos conhecimentos não lhes permitem ir mais longe, por restrição imposta pelo seu hábitat.
A mediunidade no apostolado
Um fato, que reputamos como de inquestionável ocorrência da mediunidade, aconteceu logo depois da morte de Jesus, quando os discÃpulos reunidos receberam “como que lÃnguas de fogo” e começaram a falar em lÃnguas, de tal sorte que, apesar da heterogeneidade do povo que os ouvia, cada um entendia o que falavam em sua própria lÃngua. Fato extraordinário registrado no livro Atos dos Apóstolos, desta forma:
“Quando chegou o dia de Pentecostes, todos eles estavam reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do céu um barulho como o sopro de um forte vendaval, e encheu a casa onde eles se encontravam. Apareceram então umas como lÃnguas de fogo, que se espalharam e foram pousar sobre cada um deles. Todos ficaram repletos do EspÃrito Santo, e começaram a falar em outras lÃnguas, conforme o EspÃrito lhes concedia que falassem. Acontece que em Jerusalém moravam judeus devotos de todas as nações do mundo. Quando ouviram o barulho, todos se reuniram e ficaram confusos, pois cada um ouvia, na sua própria lÃngua, os discÃpulos falarem”. (Atos 2, 1-6).
Aqui podemos identificar o fenômeno mediúnico conhecido como xenoglossia, que na definição do Aurélio é: A fala espontânea em lÃngua(s) que não fora(m) previamente aprendida(s). Mas, como da vez anterior, tentam mudar o sentido, para isso alteram o artigo indefinido para o definido, quando a realidade seria exatamente que estavam “repletos de um EspÃrito santo (bom)”.
Fato semelhante aconteceu, um pouco mais tarde, nomeado como o Pentecostes dos pagãos:
“Pedro ainda estava falando, quando o EspÃrito Santo desceu sobre todos os que ouviam a Palavra. Os fiéis de origem judaica, que tinham ido com Pedro, ficaram admirados de que o dom do EspÃrito Santo também fosse derramado sobre os pagãos. De fato, eles os ouviam falar em lÃnguas estranhas e louvar a grandeza de Deus...” (At 10, 44-46).
Episódio que confirma que “Deus não faz acepção de pessoas” (At 10,34), daà podermos estender à mediunidade como uma faculdade exclusiva a um determinado grupo religioso, mas existindo em todos segmentos em suas expressões de religiosidade.
A mediunidade como era “transmitida”
A bem da verdade não há como ninguém transmitir a mediunidade para outra pessoa, entretanto, pelos relatos bÃblicos, a imposição das mãos fazia com que houvesse sua eclosão, óbvio que naqueles que a possuÃam em estado latente. Vejamos algumas situações em que isso ocorreu.
Em Atos 8, 17-18:
“Então Pedro e João impuseram as mãos sobre os samaritanos, e eles receberam o EspÃrito Santo. Simão viu que o EspÃrito Santo era comunicado através da imposição das mãos. Dêem para mim também esse poder, a fim de que receba o EspÃrito todo aquele sobre o qual eu impuser as mãos”.
Simão era um mago que, com suas artes mágicas, deixava o povo da região de Samaria maravilhado. Mas, ao ver o “poder” de Pedro e João, ficou impressionado com o que fizeram, daà lhes oferece dinheiro a fim de que dessem a ele esse poder, para que sobre todos os que ele impusesse as mãos, também recebessem o EspÃrito Santo.
Em Atos 19, 1-7:
“Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo atravessou as regiões mais altas e chegou a Ãfeso. Encontrou aà alguns discÃpulos, e perguntou-lhes: ‘Quando vocês abraçaram a fé receberam o EspÃrito Santo?’ Eles responderam: ‘Nós nem sequer ouvimos falar que existe um EspÃrito Santo’. Paulo perguntou: ‘Que batismo vocês receberam?’ Eles responderam: ‘O batismo de João’. Então Paulo explicou: ‘João batizava como sinal de arrependimento e pedia que o povo acreditasse naquele que devia vir depois dele, isto é, em Jesus’. Ao ouvir isso, eles se fizeram batizar em nome do Senhor Jesus. Logo que Paulo lhes impôs as mãos, o EspÃrito Santo desceu sobre eles, e começaram a falar em lÃnguas e a profetizar. Eram, ao todo, doze homens”.
Será que podemos entender que o batismo de Jesus é “receber o EspÃrito Santo”, conseguido pela imposição das mãos? A narrativa nos leva a aceitar essa hipótese, apenas mantemos a ressalva feita anteriormente quanto à expressão “o EspÃrito Santo”.
A mediunidade como os dons do EspÃrito
Na estrada de Damasco, Paulo, que até então perseguia os cristãos, numa ocorrência transcendente, se encontra com Jesus, passando, a partir daÃ, a segui-lo. Durante o seu apostolado se comunicava diretamente com o EspÃrito de Jesus, demonstrando sua incontestável mediunidade.
Aliás, o apóstolo Paulo foi quem mais entendeu do fenômeno mediúnico, tanto que existem recomendações preciosas de sua parte aos agrupamentos cristãos de então. Ele o chamava de “dons do EspÃrito”. “Sobre os dons do EspÃrito, irmãos, não quero que vocês fiquem na ignorância” (1Cor 12,1), mostrando-se interessado em que todos pudessem conhecer tais fenômenos.
E esclarece o apóstolo dos gentios:
“Existem dons diferentes, mas o EspÃrito é o mesmo; diferentes serviços, mas o Senhor é o mesmo; diferentes modos de agir, mas é o mesmo Deus que realiza tudo em todos. Cada um recebe o dom de manifestar o EspÃrito para a utilidade de todos. A um, o EspÃrito dá a palavra de sabedoria; a outro, a palavra de ciência segundo o mesmo EspÃrito; a outro, o mesmo EspÃrito dá a fé; a outro ainda, o único e mesmo EspÃrito concede o dom das curas; a outro, o poder de fazer milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espÃritos; a outro, o dom de falar em lÃnguas; a outro ainda, o dom de as interpretar. Mas é o único e mesmo EspÃrito quem realiza tudo isso, distribuindo os seus dons a cada um, conforme ele quer”. (1 Cor 12,4-11).
Novamente, mudando-se “o EspÃrito” para “um EspÃrito”, estaremos diante da faculdade mediúnica, basta “ter olhos de ver”.
Ao que parece, naquela época, os médiuns se preocupavam mais com a xenoglossia Paulo para desfazer esse engano novamente faz outras recomendações aos corÃntios (1Cor 14,1-25). Disse ele:
“...aspirem aos dons do EspÃrito, principalmente à profecia. Pois aquele que fala em lÃnguas não fala aos homens, mas a Deus. Ninguém o entende, pois ele, em espÃrito, diz coisas incompreensÃveis. Mas aquele que profetiza fala aos homens: edifica, exorta, consola. Aquele que fala em lÃnguas edifica a si mesmo, ao passo que aquele que profetiza edifica a assembléia. Eu desejo que vocês todos falem em lÃnguas, mas prefiro que profetizem. Aquele que profetiza é maior do que aquele que fala em lÃnguas, a menos que este mesmo as interprete, para que a assembléia seja edificada...”.
Conclusão
Como apregoa a Doutrina EspÃrita o fenômeno mediúnico nada mais é que uma ocorrência de ordem natural. Podemos identificá-lo desde os mais remotos tempos da humanidade, e não poderia ser diferente, pois, em se tratando de uma manifestação de uma faculdade humana, deverá ser mesmo tão velha quanto a permanência do homem aqui na Terra.
Mas, infelizmente, a intolerância religiosa, a ignorância e, por vezes, a má-vontade, não permitiu que fosse divulgada da forma correta, ficando mais por conta de uma ocorrência sobrenatural, que só acontecia a uns poucos privilegiados. Coube ao Espiritismo a desmistificação desse fenômeno, bem como a sua explicação racional. Kardec nos deixou um legado importantÃssimo para todos que possam se interessar pelo assunto, quando lança O Livro dos Médiuns, que recomendamos aos que buscam o conhecimento dessa fenomenologia, ainda muito incompreendida em nossos dias.
Referência bibliográfica:
PASTORINO, Carlos Torres, Sabedoria do Evangelho, volume 1, Revista Mensal Sabedoria, Rio, 1964.
BÃblia Sagrada, Edição Pastoral, Paulus, São Paulo, 43ª ed. 2001.
2006-08-21 14:21:37
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answer #6
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answered by Antonio Vieira Sobrinho 7
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