Livre-arbítrio (ou livre-alvedrio) é a crença ou doutrina filosófica que defende que os homens têm o poder de escolher suas acções. (O conceito foi estendido em certas ocasiões a animais e computadores com inteligência artificial.) Tal crença foi defendida como importante para o julgamento moral por diversas autoridades religiosas e criticada por filósofos como Spinoza e Marx.
A expressão costuma ter conotações objetivistas e subjetivistas. No primeiro caso indicam que a realização de uma ação por um agente não é completamente condicionada por fatores antecedentes. No segundo caso indicam a percepção que o agente tem que sua ação originou-se na sua vontade. Tal percepção é chamada algumas vezes de "experiência da liberdade".
A existência do livre-arbítrio tem sido uma questão central na história da filosofia e na história da ciência. O conceito de livre-arbítrio tem implicações religiosas, morais, psicológicas e científicas. Por exemplo, no domínio religioso o livre-arbítrio pode implicar que uma divindade onipotente não impõe seu poder sobre a vontade e as escolhas individuais. Em ética, o livre-arbítrio pode implicar que os indivíduos podem ser considerados moralmente responsáveis pelas suas ações. Em psicologia, ele implica que a mente controla certas ações do corpo.
Ao longo da história da ciência foram feitas várias tentativas de responder à questão do livre-arbítrio através de princípios científicos. O pensamento científico freqüentemente figurou o universo de maneira determinista, e alguns pensadores acreditaram que para predizer o futuro é preciso simplesmente ter informação suficiente sobre o passado e o presente. Essa visão encoraja as pessoas a verem o livre-arbítrio como uma ilusão.
A ciência atual é uma mistura de teorias deterministas e estocásticas. A mecânica quântica prevê observações apenas em termos de probabilidades. Isso põe em dúvida se o universo é determinado ou não. Alguns cientistas deterministas, como Albert Einstein, acreditam na teoria da variável oculta, isto é, que no fundo das probabilidades quânticas há variáveis postas. O teorema de Bell põe essa crença em dúvida, e sugere que talvez Deus esteja jogando dados, o que poria em dúvida as previsões do demônio de Laplace. Ou talvez Deus não jogue dados, mas apenas siga sua vontade, sendo a mesma não determinada por nada, nem mesmo por um objeto formal como o bem ou a verdade, tal como na teoria das verdades eternas de Descartes.
Robert Kane é o principal filósofo a capitalizar o sucesso da mecânica quântica e da teoria do caos na defesa do incompatibilismo, principalmente em The Significance of Free Will (A Importância do Livre-Arbítrio).
Os biólogos, como os físicos, freqüentemente trataram da questão do livre-arbítrio. "Natureza versus nutrição" é um dos debates mais calorosos. O debate questiona a importância da genética e da biologia no comportamento humano quando comparados com a cultura e o ambiente. Os estudos genéticos identificaram vários fatores genéticos específicos que afetam a personalidade do indivíduo, de casos óbvios com a síndrome de Down a efeitos mais sutis como a predisposição estatística à esquizofrenia. Todavia, não é certo que a determinação ambiental é menos ameaçadora para o livre-arbítrio do que a determinação genética. A última análise do genoma humano mostra que temos apenas uns 20.000 genes. Tais genes, e o material genético intron reconsiderado, junto com o redescrito MiRNA, permite um nível de complexidade molecular análogo à complexidade do comportamento humano. Desmond Morris e outros antropólogos evolucionários estudaram a relação entre comportamento e seleção natural em humanos e outros primatas. A investigação mostra que a genética humana pode ser insuficiente para explicar tendências comportamentais, e que fatores ambientais evolucionariamente vantajosos, como o comportamento dos pais e os padrões culturais, modulam tais fatores genéticos. Nenhum desses fatores (complexidade genética e comportamento cultural vantajoso) requer o livre-arbítrio para explicar o comportamento humano.
De acordo com o pensamento cristão, os seres pessoais têm livre-arbítrio.
Para ter livre arbítrio, você deve ter mais de uma opção. Isso significa que antes de você fazer a escolha, deve haver um estado de incerteza durante o período de possibilidades: você não pode saber o futuro. Mesmo se você achar que pode prever sua decisão, se você afirma ter lívre arbítrio, deve admitir a possibilidade (senão o desejo) de mudar de idéia antes da decisão ser a última.
Um ser que sabe tudo não pode ter um "estado de incerteza". Ele sabe as escolhas antes. Isso significa que não têm a liberdade de evitar as escolhas dele, portanto ele não possui o lívre arbítrio. Já que um ser que não possui o livre arbítrio não é um ser pessoal, um ser pessoal que sabe tudo não pode existir.
2006-08-19 04:49:08
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answer #1
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answered by Anonymous
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Quem te prova que existe destino e coinscidencias?Agora te provo que existe livre arbítrio,através da Biblía!!
2006-08-20 13:33:01
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answer #2
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answered by Eu28H 5
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O destino não existe, por isso existe o livre arbitreo, se vivessemos pelo destino, crime não seria crime, vício não seria vício, seriamos como rôbos, sem vontade própria, seriamos sempre dirigidos, não teriamos direção.
2006-08-19 12:25:48
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answer #3
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answered by Gibão 2
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temos direito de escolher,DEUS nos deu o livre arbitrio de escolher a vida ou o mundo cheio de pecado ou seja a morte.porque para o mundo os crentes estao mortos ou seja somos os mortos vivos.destino não existe porque o dia de amanhã não nos pertence e quem esta no controle de nossas vida é o todo poderoso o general de guerra JESUS
2006-08-19 11:41:20
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answer #4
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answered by lindinh@ 1
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Boa pergunta. Eu sei que destino existe, ninguém me convence do contrário, mas o livre arbítrio também existe. Eu acho que nosso caminho está traçado de alguma forma por Deus, e podemos nos decidir por seguí-lo ou não. E é essa decisão que é o livre arbítrio. Por outro lado eu sei que há coisas pelas quais você não deixa de viver, ainda que se esforce muito, e há coisas na vida que você nunca consegue alcançar. Deus tem designios e mistérios, vá entender...
2006-08-19 11:41:10
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answer #5
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answered by Linda D 5
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Em outro aspecto inerente ao ser humano: a contradição. Destino e livre arbítrio são duas coisas divergentes. E não adianta, sempre fazemos uso de um ou do outro. Particularmente, prefiro o uso do livre arbítrio, pois prefiro ser o responsável pelos meus pensamentos e atitudes do q colocar a culpa numa terceira coisa, como o destino.
2006-08-19 11:38:36
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answer #6
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answered by Anonymous
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O LIVRE ARBÍTRIO É EXATAMENTE PARA ISSO, NÓS VIEMOS PARA CÁ PQ TEMOS UMA MISSÃO A CUMPRIR E UMA LIÇÃO PARA LEVAR, SE NÓS ESCOLHERMOS UM CAMINHO MAIS FÁCIL PARA NÓS QUE LEVARÁ OUTRAS PESSOAS AO DESESPERO ESSE É O NOSSO LIVRE ARBÍTRIO, MAIS NÓ IREMOS TER QUE PAGAR O QUE FIZEMOS, SE NÃO FOR AQUI SERÁ OUTRA HORA, MAIS PAGAREMOS.
O LIVRE ARBÍTRIO SERVE PARA QUE AS PESSOAS ESCOLHAM O MELHOR NÃO SÓ PARA ELA MAIS TB PARA AS PESSOAS QUE HÁ RODEIAM. MAIS O NOSSO DESTINO VAI DE ACORDO COM LIVRE ARBÍTRIO.
2006-08-19 11:37:23
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answer #7
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answered by namag 3
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Existe a lei da ação e reação.
Você tem a liberdade de escolher caminhos.
Quando você escolhe um caminho isso automaticamente gera determinadas conseqüências.
Exemplo: Existem 2 estradas que você pode usar para seguir em frente. Em uma das estradas existe uma ponte quebrada. Na outra estrada existe um grupo de ladrões escondidos no mato esperando alguém passar.
Dependendo de qual escolha você faz o seu destino será escrito. Em uma delas você vai encontrar uma ponte quebrada, em outra você provavelmente será assaltada.
Desta forma estamos escrevendo nosso futuro a cada segundo usando nosso livre arbítrio. Não existe destino que não possa ser totalmente modificado 1 segundo antes do que vai acontecer caso você resolva usar seu livre arbítrio para modificar o rumo dos acontecimentos.
2006-08-19 11:36:25
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answer #8
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answered by SabeTudo 3
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Porque o que faz de nós sermos o que somos,são as nossas escolhas...
O que escolhemos hoje...resulta o futuro de amanhã...
2006-08-19 11:36:06
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answer #9
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answered by Flávia HP 4
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Porque temos também o destino e o Pré-destino(programação existencial). O destino pode ser mudado através do nosso livre-arbítrio, já o pré-destino não.
2006-08-19 11:35:41
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answer #10
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answered by Bruno2006 5
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