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Um conhecido meu, começou como camelô, depois de algum tempo abriu uma lojinha, comprou o ponto depois comprou o ponto ao lado, consequêntemente outra casa atrás de seu ponto. Depois de algum tempo, ele demoliu tudo e construiu um prédio de 5 andares com uma enorme loja terrea de variedades, além de um café. Hoje ele tem além desse edifícil, uma bela casa com piscina, dois carros luxuosos e seu primeiro fusquinha, que ele reformou e ficou um luxo. Tudo isso em apenas 10 anos.
Um dia desses, quando estava em sua loja, vi entrar um homem que aparentava uns 60 anos, gordo, calvo, barba branca e olhos azuis, que o empresário convida para entrar em seu escritório. Dias depois, quando ando pelo centro da cidade, enconto um Pastor conhecido, eis que o homem calvo passa perto de nós, eu comento ao Pastor, que também o conhece, e diz que esse homem se chama "Tarzan", um dos maiores Pai de Santo da região e que o empresário que é devoto de Zé Pilintra, frequenta seu Terreiro!!!!

2006-08-16 16:38:10 · 21 respostas · perguntado por Anonymous em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

21 respostas

NÃO VENDERIA, mas conheço pessoas que dão a alma graciosamente ao cão, pelas suas atitudes...

2006-08-19 07:49:38 · answer #1 · answered by Linda D 5 · 0 0

Xandelli
A inveja e a injúria são dois pecados mortais.
Você vai para o inferno.
Um cara se arrebenta de trabalhar e faz um pezinho de meia.
Aí vem um vagabundo de um desocupado de um pastor e diz para você que o infeliz tem parte com o diabo.
Sabe porque o safado do parasita do seu pastor disse isso para você? É porque aquele cara que venceu na vida trabalhando de camelô e lojista não foi otário suficiente para dar o dízimo do seu sacrifício para o vagabundo do pastor.
Aí você prefere acreditar num pastor desocupado que sobrevive às custas de parasitar o sacrifício alheio (artigo 171 do código penal) do que no trabalho árduo de um homem que nada de mal fez a você.
Vocês dois vão para o inferno!!! O pastor por ser vigarista e difamador e você por ser conivente e hipócrita!!!
Só para esclarecer a sua podre cabecinha, Zé pelintra é uma entidade religiosa da Umbanda, uma religião que desconhece o céu e o inferno e os deuses que lá habitam.
O fanático é impuro de coração e porisso injusto e injusto não entra no céu.
A entidade maior do Cristianismo ensinou:
Não julgue porque você será julgado pelo mesmo peso e medida com os quais julgou.
Baseado nisso Xandelli, eu creio ter provado que você e seu pastor não são somente fanáticos, mas dois malditos fofoqueiros, invejosos e mal informados!
Sou cristão e porisso não posso admitir a sua atitude torpe e vil.

Respondendo a sua pergunta...
Não, eu não precisei fazer pacto com ninguém para vencer na vida. Nem com o diabo, nem com o seu principal seguidor, o pastor vagabundo que nada produz.
Fiz um trato com Deus no dia em que nasci. Ele me deu a vida e ele vai me levar de volta quando eu njá tiver aprendido tudo que vim aqui para aprender e vou aprender com ele e não com um pastor que só quer o meu dinheiro.
Já sofri muito com invejosos e difamadores como você e o seu pastor. Gente da sua laia só conta "as pingas que eu tomo, mas não contam os tombos que eu caio".
Não inveje o seu vizinho. Faça como ele:
TRABALHE !!!

2006-08-17 00:18:53 · answer #2 · answered by Químico 7 · 3 0

Se você olhar as propagandas das igrejas evangélicas na TV. são muito semelhantes a historia que você contou ou não é ? Gente que não tinha nada aí foi na noite do descarrego e/ou outros fenomenos evangélicos desse tipo é BUM! começaram a ter sucesso ficando rico da noite para o dia. É muito legal, essas propagandas fazem um sucesso danado. Eu tenho um amigo que perdeu o que tinha e o que não tinha apostando nestas promessas divinas dos pastores. Aí eu soube que um dá certo e milhares não saem da miséria. Que nem loteria federal. Só que a propaganda só mostra quem se deu bem. Vc acha justo fazer isto com os pobres inocentes? Pelo que conheço as pessoas que frequentam a Umbanda são, na sua grande maioria, pessoas humildes e pobres. Se o Zé Pilintra aí pudesse fazer todo mundo ficar rico, como as igrejas evangélicas conseguem e colocam na TV, a turma deles já estava tudo bem de vida não acha? Na verdade, os frequentadores de igrejas gostam muito de vender suas almas para qualquer um para ver se conseguem alguma coisa, como dinheiro, emprego, etc. E a promessa das igrejas é a salvação através da vida boa, estou mentindo? Quero ver qualquer uma prometer a vida pobre que Cristo disse. "Largue tudo o que tem e siga-me!" Dúvido que até você que perguntou, faça isto. Veja como a opulencia da sua igreja nada tem a ver com o que Jesus pregou. Consegue, de coração, abrir os teus olhos? Frequente religiões bem pobres e humildes, e veja se você aguenta. Veja se o "Diabo" deve estar nas grandes igrejas, com suas promessas de riqueza, salvação, lugar no céu, propagandas na TV, verdadeiras indústrias de dinheiro e poder. Ou se esta em religiões humildes e pobres onde não existem grandes e ricos lideres. Não sou umbandista nem tenho procuração para defendê-los, mas o que vc faz é uma discriminação baseada em preconceitos de poder. Tire estes sentimentos do seu coração e siga melhor os ensinamentos de Jesus, se puder. Abraços.

2006-08-19 20:32:50 · answer #3 · answered by Beto 3 · 0 0

Se me pagar bem com certeza eu vendo.

2006-08-18 16:17:55 · answer #4 · answered by Diva S 1 · 0 0

Alma não se vende! De que adianta se dar bem aqui na Terra e apodrecer no inferno pela enternidade?
Compare bem o tempo de vida e o tempo duma enternidade?
Se alguém vendeu, fez um péssimo negócio!

2006-08-18 01:41:41 · answer #5 · answered by ===== Miguel R ===== 3 · 0 0

PACTOS
549 Há alguma coisa de verdadeiro nos pactos com maus Espíritos?
– Não, não há pactos. O que há é uma má natureza que simpatiza com os maus Espíritos. Por exemplo: quereis atormentar vosso vizinho e não sabeis como fazê-lo; então, chamais os Espíritos inferiores que, como vós, querem apenas o mal. E para vos ajudar querem também ser servidos nos seus maus propósitos. Mas não se segue daí que vosso vizinho não possa se livrar deles por meio de uma ação contrária e por sua vontade. Aquele que quer cometer uma má ação atrai, pelo simples fato de querer, os maus Espíritos para o auxiliar; então, fica obrigado a servi-los por sua vez, porque eles também têm necessidade dele para o mal que queiram fazer. É somente nisso que consiste o pacto.
A dependência em que o homem se encontra, algumas vezes, em relação aos Espíritos inferiores provém de se entregar aos maus pensamentos que são sugeridos e não de quaisquer propostas aceitas de ambas as partes. O pacto em seu sentido comum ligado à essa palavra é uma alegoria que representa uma criatura de natureza má que simpatiza com os Espíritos maldosos.
550 Qual o sentido das lendas fantásticas em que os indivíduos
teriam vendido sua alma a Satanás para obter favores?
– Todas as fábulas encerram um ensinamento e um sentido moral. O erro é tomá-las ao pé da letra. Essa é uma lenda que se pode explicar assim: aquele que chama em sua ajuda os Espíritos para obter os dons da riqueza ou qualquer outro favor rebela-se contra a Providência, renuncia à missão que
recebeu e às provas por que precisa passar na Terra e sofrerá as conseqüências na vida futura. Isso não significa que sua alma esteja sempre condenada ao sofrimento. Mas, se em vez de se libertar da matéria, a ela se liga cada vez mais, o que foi para ele uma alegria na Terra não o será no mundo dos Espíritos até que tenha resgatado a sua falta por novas provas, talvez maiores e
mais difíceis. Por seu apego aos prazeres materiais, coloca-se sob a dependência dos Espíritos impuros. Fica assim estabelecido entre ambos um pacto tácito que o conduz à perdição, mas que é sempre fácil de romper com a assistência dos bons Espíritos, se para isso tiver vontade firme.

Os Demônios Segundo o Espiritismo

Segundo o Espiritismo, nem os anjos nem os demônios são seres à parte; a criação dos seres inteligentes é una. Unidos a corpos materiais, eles constituem a Humanidade que povoa a Terra e as outras esferas habitadas; separados do corpo, constituem o mundo espiritual ou dos Espíritos que povoam os espaços. Deus os criou perfectíveis; deu-lhes por objetivo a perfeição, e a felicidade que dela é conseqüência, mas não lhes deu a perfeição; quis que a devessem ao seu trabalho pessoal, a fim de que lhe tivessem o mérito. Desde o instante de sua formação, progridem, seja no estado de encarnação, seja no estado espiritual; chegados ao apogeu, são puros Espíritos, ou anjos segundo a denominação vulgar; de sorte que, desde o embrião do ser inteligente até o anjo, há ma cadeia ininterrupta, da qual cada elo marca um grau no progresso.

Disso resulta que existem Espíritos em todos os graus de adiantamento moral e intelectual, segundo estejam no alto, embaixo, ou no meio da escala. Há Espíritos, por conseqüência, em todos os graus de saber e de ignorância, de bondade e de maldade. Nas classes inferiores, há os que estão ainda profundamente inclinados ao mal, e que nele se comprazem. Querendo-se, pode-se chamá-los de demônios, porque são capazes de todas as ações feias atribuídas a estes últimos. Se o Espiritismo não lhes dá esse nome, é porque se liga à idéia de seres distintos da Humanidade, de uma natureza essencialmente perversa, votados ao mal pela eternidade e incapazes de progredirem no bem.

Segundo a doutrina da Igreja, os demônios foram criados bons, e se tornaram maus pela desobediência: são os anjos decaídos; foram colocados por Deus no alto da escala e desceram. Segundo o Espiritismo, são Espíritos imperfeitos, mas que se melhorarão; estão ainda na base da escala e subirão.

Aqueles que, pela sua indiferença, sua negligência, sua obstinação e sua má vontade permanecem tempo mais longo nas classes inferiores, disso carregam a pena, e o hábito do mal torna-os mais difícil de sair dele; mas chega um tempo em que se cansam dessa existência penosa e dos sofrimentos que lhes são a conseqüência; é então que, comparando a sua situação com a dos bons Espíritos, compreendem que seu interesse está no bem, e procuram se melhorar, mas o fazem por sua própria vontade e sem serem constrangidos a isso. Eles estão submetidos à lei do progresso por sua aptidão em progredir, mas não progridem apesar deles. Para isso Deus lhes fornece, sem cessar, os meios, mas são livres para aproveitarem ou não. Se o progresso fosse obrigatório, eles não teriam nenhum mérito, e Deus quer que tenham o de suas obras; não coloca nenhum na primeira classe por privilégio, mas a primeira classe está aberta a todos, e a ela não chegam senão por seus esforços. Os mais elevados anjos conquistaram o seu grau como os outros, passando pela rota comum.

Chegados a um certo grau de depuração, os Espíritos têm missões em relação com o se adiantamento; eles cumprem todas as que são atribuídas aos anjos das diferentes ordens. Como Deus criou de toda a eternidade, de toda a eternidade se encontram Espíritos para satisfazer a todas as necessidades do governo do Universo. Uma única espécie de seres inteligentes, submetidos à lei do progresso, basta, pois, para tudo. Essa unidade na criação, com o pensamento que todos têm um mesmo ponto de partida, a mesma rota a percorrer, e que se elevam por seu próprio mérito, responde bem melhor à justiça de Deus, que a criação de espécies diferentes, mais ou menos favorecidas de dons naturais que seriam tantos privilégios.

A doutrina vulgar sobre a natureza dos anjos, dos demônios e das almas humanas, não admitindo a lei do progresso, e vendo, contudo, seres em diversos graus, disso concluiu que eram o produto de tantas criações especiais. Ela chega, assim, a fazer de Deus um pai parcial, dando tudo a alguns de seus filhos, ao passo que impõe aos outros os mais rudes trabalhos. Não é de se admirar que, durante muito tempo, os homens não tenham encontrado nada de chocante nessas preferências, então que as usavam do mesmo modo em relação aos seus filhos, pelos direitos inatos e os privilégios de nascença; poderiam crer fazer mais mal que deus?

Mas hoje o círculo das idéias se alargou; eles vêm mais claro; têm noções mais limpas da justiça; querem-na para eles, e se não a encontram sempre na Terra, esperam ao menos encontrá-la mais perfeita no céu; e aqui está porque toda doutrina onde a justiça divina não lhes apareça em sua maior pureza, lhes repugna a razão.


Deus é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberanamente justo e bom.

Criou o Universo que compreende todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais. Os seres materiais constituem o mundo visível ou corporal e os seres imateriais o mundo invisível ou espírita, ou seja, dos Espíritos.

O mundo espírita é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo. O mundo corporal não é senão secundário; poderia cessar de existir, ou não ter jamais existido, sem alterar a essência do mundo espírita.

Os Espíritos revestem, temporariamente, um envoltório material perecível, cuja destruição, pela morte, os torna livres.

Entre as diferentes espécies de seres corpóreos, Deus escolheu a espécie humana para a encarnação dos Espíritos que atingiram um certo grau de desenvolvimento, o que lhes dá a superioridade moral e intelectual sobre outros.

A alma é um Espírito encarnado, do qual o corpo não é senão um envoltório.

Há no homem três coisas: 1o – o corpo ou ser material análogo aos dos animais e animado pelo mesmo princípio vital; 2o – a alma ou ser imaterial, Espírito encarnado no corpo; 3o – o laço que une a alma ao corpo, princípio intermediário entre a matéria e o Espírito.

O homem tem assim duas naturezas: pelo corpo, participa da natureza dos animais, dos quais tem o instinto; pela alma, participa da natureza dos Espíritos.

O laço ou perispírito que une o corpo e o Espírito é uma espécie de envoltório semi-material. A morte é a destruição do envoltório mais grosseiro, o Espírito conserva o segundo, que constitui para ele um corpo etéreo, invisível para nós no estado normal, mas que pode, acidentalmente, tornar-se visível e mesmo tangível, como ocorre no fenômeno das aparições.-

O Espírito não é assim um ser abstrato, indefinido, que só o pensamento pode conceber; é um ser real, circunscrito, que, em certos casos, é apreciado pelos sentidos da visão, audição e tato.

Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais nem em força, nem em inteligência, nem em saber, nem em moralidade.

Os da primeira ordem são os Espíritos superiores, que se distinguem dos outros pela sua perfeição, seus conhecimentos, sua aproximação de Deus, a pureza de seus sentimentos e seu amor ao bem; são os anjos ou Espíritos puros. As outras classes se distanciam cada vez mais dessa perfeição; os das classes inferiores são inclinados à maioria das nossas paixões: o ódio, a inveja, o ciúme, o orgulho, etc.; eles se comprazem no mal. Entre eles há os que não são muito bons nem muito maus, mais trapalhões e importunos que maus, a malícia e as inconseqüências parecem ser sua diversão: são os Espíritos estouvados ou levianos.

Os Espíritos não pertencem perpetuamente à mesma ordem. Todos progridem, passando por diferentes graus de hierarquia espírita.

Esse progresso ocorre pela encarnação, que é imposta a uns como expiação e a outros como missão. A vida material é uma prova que devem suportar por várias vezes, até que hajam alcançado a perfeição absoluta. É uma espécie de exame severo ou depurador, de onde eles saem mais ou menos purificados.

Deixando o corpo, a alma reentra no mundo dos Espíritos, de onde havia saído, para retomar uma nova existência material, depois de um lapso de tempo mais ou menos longo, durante o qual permanece no estado de Espírito errante.

O Espírito, devendo passar por várias encarnações, disso resulta que tivemos várias existências e que teremos ainda outras, mais ou menos aperfeiçoadas, seja sobre a Terra, seja em outros mundos.

A encarnação dos Espíritos ocorre sempre na espécie humana: seria um erro acreditar que a alma ou Espírito possa se encarnar no corpo de um animal.

As diferentes existências corporais dos Espíritos são sempre progressivas e jamais retrógradas; mas a rapidez do progresso depende dos esforços que fazemos para atingir a perfeição.

As qualidades da alma são a do Espírito que está encarnado em nós; assim, o homem de bem é a encarnação do bom Espírito, e o homem perverso a de um Espírito impuro.

A alma tinha sua individualidade antes da sua encarnação e a conserva depois da sua separação do corpo.

Na sua reentrada no mundo dos Espíritos, a alma aí reencontra todos aqueles que conheceu sobre a Terra, e todas as suas existências anteriores se retratam em sua memória com a lembrança de todo o bem e de todo o mal que fez.

O Espírito encarnado está sob a influência da matéria; o homem que supera essa influência pela elevação e depuração de sua alma, se aproxima dos bons Espíritos com os quais estará um dia. Àquele que se deixa dominar pelas más paixões e coloca toda a sua alegria na satisfação dos apetites grosseiros, se aproxima dos Espíritos impuros, dando preponderância à natureza animal.

Os Espíritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo.

Os Espíritos não encarnados ou errantes não ocupam uma região determinada e circunscrita; estão por toda a parte, no espaço e ao nosso lado, nos vendo e nos acotovelando sem cessar; é toda uma população invisível que se agita em torno de nós.

Os Espíritos exercem, sobre o mundo moral e mesmo sobre o mundo físico, uma ação incessante. Agem sobre a matéria e sobre o pensamento, e constituem uma das forças da Natureza, causa eficiente de uma multidão de fenômenos, até agora inexplicados, ou mal explicados, e que não encontram uma solução racional senão no Espiritismo.

As relações dos Espíritos com os homens são constantes. Os bons Espíritos nos solicitam para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suporta-las com coragem e resignação; os maus nos solicitam ao mal: é para eles uma alegria nos ver sucumbir e nos assemelharmos a eles.

As comunicações dos Espíritos com os homens são ocultas ou ostensivas. As ocultas ocorrem pela influência, boa ou má, que eles exercem sobre nós com o nosso desconhecimento; cabe ao nosso julgamento discernir as boas e más inspirações. As comunicações ostensivas ocorrem por meio da escrita, da palavra, ou outras manifestações materiais, e mais freqüentemente por intermédio dos médiuns que lhes servem de instrumento.

Os Espíritos se manifestam espontaneamente ou por evocação. Podem-se evocar todos os Espíritos: aqueles que animaram homens obscuros, como aqueles de personagens mais ilustres, qualquer que seja a época na qual tenham vivido; os de nossos parentes, de nossos amigos ou de nossos inimigos, e com isso obter, por comunicações escritas ou verbais, conselhos, informações sobre a sua situação no além-túmulo, sobre seus pensamentos a nosso respeito, assim como as revelações que lhes são permitidas nos fazer.

Os Espíritos são atraídos em razão de sua simpatia pela natureza moral do meio que os evoca. Os Espíritos superiores se alegram nas reuniões sérias onde dominem o amor do bem e o desejo sincero de se instruir e se melhorar. Sua presença afasta os Espíritos inferiores que aí encontram, ao contrário, um livre acesso, e podem agir com toda liberdade entre as pessoas frívolas ou guiadas só pela curiosidade, e por toda parte onde se encontrem os maus instintos. Longe de deles obter bons avisos ou ensinamentos úteis, não se deve esperar senão futilidades, mentiras, maus gracejos ou mistificações, porque eles tomam emprestado, freqüentemente, nomes venerados para melhor induzir ao erro.

A distinção dos bons e dos maus Espíritos é extremamente fácil. A linguagem dos Espíritos superiores é constantemente digna, nobre, marcada pela mais alta moralidade, livre de toda paixão inferior; seus conselhos exaltam a mais pura sabedoria, e têm sempre por objetivo nosso progresso e o bem da Humanidade. A dos Espíritos inferiores, ao contrário, é inconseqüente, freqüentemente trivial e mesmo grosseira; se dizem por vezes coisas boas e verdadeiras, mais freqüentemente, dizem coisas falsas e absurdas, por malícia ou por ignorância. Eles se divertem com a credulidade e se distraem às custas daqueles que os interrogam, se vangloriando da sua vaidade, embalando seus desejos com falsas esperanças. Em resumo, as comunicações sérias, na total acepção da palavra, não ocorrem senão nos centros sérios, naqueles cujos membros estão unidos por uma comunhão de pensamentos para o bem.

A moral dos Espíritos superiores se resume, como a do Cristo, nesta máxima evangélica: “Agir para com os outros como quereríamos que os outros agissem para conosco”; quer dizer, fazer o bem e não fazer o mal. O homem encontra neste princípio a regra universal de conduta para as suas menores ações.

Eles nos ensinam que o egoísmo, o orgulho, a sensualidade, são paixões que nos aproximam da natureza animal e nos prendem à matéria; que o homem que, desde este mundo, se desliga da matéria pelo desprezo das futilidades mundanas, e pelo amor ao próximo, se aproxima da natureza espiritual; que cada um de nós deve se tornar útil segundo suas faculdades e os meios que Deus colocou entre suas mãos para o provar; que o Forte e o Poderoso devem apoio e proteção ao Fraco, porque aquele que abusa de sua força e do seu poder, para oprimir seu semelhante, viola a lei de Deus. Ensinam, enfim, que, no mundo dos Espíritos, nada podendo ser oculto, o hipócrita será desmascarado e todas as suas torpezas descobertas; que a presença inevitável, e de todos os instantes, daqueles para com os quais agimos mal, é um dos castigos que nos estão reservados; que ao estado de inferioridade e de superioridade dos Espíritos são fixados penas e gozos que nos são desconhecidos sobre a Terra.
Mas eles nos ensinam também que não há faltas irremissíveis, e que não possam ser apagadas pela expiação. O homem encontra o meio, nas diferentes existências, que lhe permite avançar, segundo seu desejo e seus esforços, na senda do progresso e na direção da perfeição que é seu objetivo final.

2006-08-17 12:29:59 · answer #6 · answered by Antonio Vieira Sobrinho 7 · 1 1

Não, primeiro pq. o banguelão não tem nada, DEUS é o dono do ouro e da prata, e o diabo dá com a mão e tira com a pá mecânica.

2006-08-17 02:47:23 · answer #7 · answered by Marcelo Ferreira L餡 L 1 · 0 0

DE JEITO NENHUM!!!

JESUS DISSE BEM AO AFIRMAR:
"QUE ADIANTA AO HOMEM GANHAR O MUNDO INTEIRO E PERDER SUA ALMA???"

QUEM FAZ PACTO COM SERES TENEBROSOS, ,ACHA QUE ESTÁ SE DANDO MUITO BEM , TENDO VANTAGENS E FACILIDADES QUE NÃO TERIA UMA PESSOA COMUM.

MAS ESTA VIOLAÇAO DA LEI DIVINA SERÁ COBRADA!!!

AS TREVAS TE DÃO TUDO QUE VC PEDE, MAS ELAS COBRAM UM PREÇO ALTO!!!!

AS TREVAS NÃO SÃO BOAZINHAS COM QUEM FAZ PACTO COM ELAS!!!!

ELA SÓ AJUDA ATÉ ONDE INTERESSA AOS PROOÓSITOS DELES.

O OBJETIVO DAS TREVAS É BARRAR A EVOLUÇÃO HUMANA, IMPEDIDNO QUE OS SERES ELIMINEM DE SI OS DEFEITOS PSICOLÓGICOS E ESPIRITUAIS PARA O CRESCIMENTO E O DESPERTAR PARA A LUZ.

SE A PESSOA UM DIA DESEJAR CRESCER PARA A LUZ, E ABSORVER CONHECIMENTOS PARA SE DESENVOLVER E ADQUIRIR MAIS CONSCIENCIA E ENTENDIMENTO, ELA SERÁ BOICOTADA, E OS SERES TENEBROSOS IMPEDIRÃO QUE ISSO ACONTEÇA, E ALÉM DISSO, FARÃO A PESSOA REGREDIR E PERDER TUDO QUE CONQUISTOU COM A AJUDA DELES.

QUEM FAZ PACTO COM AS TREVAS FICA COMPROMETIDO, OBRIGADO A FAZER AS VONTADE DELES, E CUMPRIR SEUS DITAMES.

SE VC OUSAR FAZER DIFERENTE, ELES TE TIRAM TUDO E AINDA PIORAM SUA VIDA PRA SE VINGAREM DE VC. POIS PASSAM A SE ACHAREM DONOS DA SUA VIDA, JÁ QUE VC VENDEU A SI MESMO PARA ELES!!!!

UM PACTO DESTE TIPO SÓ AFIRMA A INCAPACIDADE PESSOAL DO CARA, ELE NEGA SEU DEUS INTIMO, E SE NEGA A MANIFESTÁ-LO, E PREFERE DAR ESPAÇO AOS DEFEITOS E FAZER A VONTADE DE SERES DAS TREVAS EM TROCA DE CONFORTO MATERIAL!!!

NOUTRA ENCARNAÇÃO, ELE NÃO TERÁ FACILIDADE NA VIDA.
POIS O CARMA SERÁ GRANDE!

PRA SE ENVOLVER COM AS TREVAS É FACIL FACIL...
MAS PRA SE LIBERTAR DEPOIS É MUITO DIFÍCIL!!!

É COMO DIZ O DITADO:

"O CRIME NÃO COMPENSA"



E VIOLAR A LEI DIVINA É UM CRIME.

ESTEJA A PESSOA CONSCIENTE DISSO OU NÃO!




ENFIM... NUNCA FAÇA TAL COISA!!!


ATÉ MAGO NEGRO EXPERIENTE NÃO FAZ PACTO COM ESPÍRITO NENHUM!!!

E ELES CRITICA MUITO OS PAIS DE SANTO, TANDO DA UMBANDA, COMO DO CANDOMBLÉ, COMO PRATICANTES QUIMBANDA E DE OUTRAS PRATICAS AFRO OU DERIVADAS!!!!

ACREDITE!!!!

É ISSO!

2006-08-17 01:10:27 · answer #8 · answered by Anonymous · 0 0

Deus, perdoai o Xandelli por ele não sabe o que fala, não mande ele para o inferno, mande antes para o purgatório, e se ele não se arrepender coloque-o numa piscina cheia de B.o.s.T.a. antes de dar o veredito final. AMÉÉÉÉM.

2006-08-17 00:52:15 · answer #9 · answered by Rita r 6 · 0 0

Óbvio que NNNNNNNÃÃÃÃÃÃÕOOOOOO!!!!!

" conhecereis a VERDADE e a VERDADE vos LIBERTARÁ..."

Sua dúvida é de uma pessoa que NÃO tem a presença de DEUS, estamos neste mundo de passagem, riquezas e luxo vindas de forma ilícita são temporárias e totalmente indignas. Somente uma vida voltada para a palavra de DEUS poderá ser repleta de felicidades o que incluem as riquezas deste mundo passageiro.
Vale muito acunular riquezas para a eternidade com Nosso Salvador Jesus Cristo, que também foi tentado por satanás e o Venceu de forma BRILHANTE.
"Buscai primeiro a Deus e as outras coisas vos serão acrescentadas"
O Senhor Jesus disse na bíblia que o diabo só veio ao mundo para matar, roubar e destruir, desta forma qualquer ligação com este ser inferior será enganosa e destrutiva.

Jesus te AMA, leia a Bíblia...

2006-08-17 00:09:09 · answer #10 · answered by rocha_sp 3 · 0 0

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