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Jeremias é considerado um dos profetas maiores da bíblia no antigo testamento e conhecido como o profeta das lágrimas.

2006-08-14 10:26:03 · 4 respostas · perguntado por Alexsandro G 1 em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

4 respostas

“MESMO entre os profetas, Jeremias se destaca como gigante.” Este comentário dum perito bíblico se contrasta grandemente com a opinião que Jeremias tinha sobre si mesmo quando recebeu a incumbência de Deus para servir como profeta para Judá e para as nações. Jeremias evidentemente estava bem cônscio de sua pouca idade, e o desafio de enfrentar as nações hostis lhe parecia grande demais. Mas Deus pensava diferente.

O diálogo de Deus com o jovem Jeremias deixa claro que ele era um dos poucos homens por cujo nascimento Jeová (Deus) assumira a responsabilidade. E por que interessou-se especificamente em Jeremias, desde a sua concepção? Porque Deus tinha em mente uma incumbência especial para ele. Assim, podia dizer: “Antes de saíres da madre, eu te santifiquei.” (Jeremias 1:5) Daí, ele ordenou ao jovem: “Não digas: ‘Sou apenas rapaz.’ Mas, deves ir a todos a quem eu te enviar; e deves falar tudo o que eu te ordenar. Não tenhas medo das suas faces, pois ‘eu estou contigo para te livrar’, é a pronunciação de Jeová.” Não havia margem para encarar tal designação de maneira dúbia. Antes, exigia destemor e confiança em Deus. — Jeremias 1:7, 8.

Quão impressionado e talvez sobrepujado de emoção deve ter ficado esse jovem ao receber tal incumbência direta de Deus! E que incumbência! “Vê, comissionei-te no dia de hoje para estares sobre as nações e sobre os reinos, para desarraigares, e para demolires, e para destruíres, e para derrubares, para construíres e para plantares.” Certamente, o clima que cercava essas observações em Judá por volta de meados do sétimo século AEC impunha uma tremenda responsabilidade sobre este profeta estreante. Ele teria de enfrentar uma nação orgulhosa e complacente que confiava em sua cidade santa, Jerusalém, e seu templo, como se fossem um talismã. À medida que completasse seu ministério profético de 40 anos em Jerusalém, teria de apresentar a sua mensagem durante os reinados de cinco diferentes reis (Josias, Jeoacaz, Jeoiaquim, Joaquim e Zedequias). Teria de anunciar julgamentos condenatórios impopulares às nações judaica e babilônica. — Jeremias 1:10; 51:41-64.

2006-08-14 10:31:53 · answer #1 · answered by Schröder 2006 4 · 0 0

Jeremias magnifica a justiça de Jeová

O JOVEM Jeremias era duma família sacerdotal e vivia na aldeia de Anatote, alguns quilômetros ao norte de Jerusalém. Recebeu sua comissão profética quando chegou o tempo de Deus para desarraigar, matar e derrubar, com resultante choro, por causa da grande iniqüidade de seus conterrâneos. — Leia Eclesiastes 3:1-4.

Em conseqüência, grande parte do livro que leva o nome de Jeremias está em forma de advertência e censura, salientando assim o atributo de justiça da parte de Jeová. Por causa disso, cunhou-se o termo “jeremiada”, definido como “lamúria ou queixa”. Mas esse termo não descreve com exatidão o livro de Jeremias, que também nos fala sobre os outros atributos de Jeová, sua sabedoria, seu poder e seu amor.

O livro de Jeremias é o maior livro da Bíblia além do livro dos Salmos. Trata quase que inteiramente de incidentes ocorridos e profecias declaradas durante os últimos quarenta anos do reino de Judá. Estes quarenta anos abrangeram os últimos dezoito anos do reinado do bom Rei Josias, e os reinados iníquos de Jeoacaz (três meses); Jeoiaquim (onze anos); Joaquim (3 meses) e Zedequias, que reinou por onze anos.

Visto que o livro de Jeremias, além de declarações proféticas, inspiradas, contém muitos eventos históricos, especialmente os que envolveram o próprio Jeremias, sabemos mais sobre Jeremias do que sobre qualquer outro profeta hebraico, exceto Moisés. Jeremias fala sobre as ações proféticas que se lhe mandou adotar, as perseguições que suportou e seus sentimentos sobre o modo em que foi tratado.

Seu livro, porém, não foi escrito de modo progressivo, histórico. Isto talvez se deva a que Jeremias fez o seu secretário escrever este registro durante a última parte de sua carreira profética. Quando o Rei Jeoiaquim destruiu este rolo, Jeremias ditou outro, o qual, pelo visto, ele editou mais tarde, acrescentando naquela ocasião matéria adicional. — Jer. 36:32.

JEREMIAS É COMISSIONADO

Parece que Jeremias era um jovem modesto. Quando foi comissionado por Jeová, respondeu: “Ai! [Soberano] Senhor Jeová! Eis que realmente nem sei falar, pois sou apenas rapaz.” Jeová não aceitou a desculpa de Jeremias, mas disse-lhe: “Não digas: ‘Sou apenas rapaz.’ Mas, deves ir a todos a quem eu te enviar; e deves falar tudo o que eu te ordenar. Não tenhas medo das suas faces, pois ‘eu estou contigo para te livrar’.” — Jer. 1:4-8.

Em vista da espécie de pessoas a quem ele foi enviado e da natureza de sua mensagem, Jeremias precisou de reconforto adicional. E Jeová lho deu, acrescentando: “Eis que te fiz hoje uma cidade fortificada, e uma coluna de ferro, e uma muralha de cobre . . . Por certo lutarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti.” — Jer. 1:18, 19.

Quanto Jeremias precisou de tal reconforto! Seu livro nos fala sobre certa ocasião em que sua mensagem irritou tanto os seus ouvintes, que ele foi golpeado e posto no tronco, por toda uma noite. Em outra ocasião, os sacerdotes e os falsos profetas ficaram tão enfurecidos com o teor da profecia de Jeremias, que clamaram pela sua morte. Ele teria sido morto, se os príncipes reais e os anciãos não tivessem intervindo a seu favor. Pouco antes de a cidade de Jerusalém cair, sua mensagem desagradou tanto aos seus ouvintes, que o lançaram numa masmorra lamacenta. Se um eunuco do palácio não tivesse intercedido perante o Rei Zedequias a favor dele, teria significado para ele morte certa. — Jer. 20:2, 3; 26:8-11, 16-24; 38:1-13.

Como reagiu Jeremias a todo esse tratamento? É verdade que às vezes se sentiu tão desanimado, que amaldiçoou o dia em que nasceu. Tentou parar de falar, mas não pôde. A Palavra de Deus dentro dele era como um fogo nos seus ossos e simplesmente não podia manter-se calado. Embora sua mensagem fosse impopular, tinha de proferi-la. — Jer. 20:1-9, 14-18.

Apesar do desânimo ocasional, Jeremias conseguiu manter um proceder inabalável, não se deixando dominar pelo medo. Nunca transigiu. Quando seus inimigos ameaçaram matá-lo, manteve-se firme, dizendo: “Foi Jeová quem me enviou para profetizar . . . todas as palavras que ouvistes. . . . Quanto a mim, eis que estou na vossa mão. Fazei-me segundo o que for bom e segundo o que for direito aos vossos olhos. Tão-somente deveis acima de tudo saber que, se me entregardes à morte, é sangue inocente que poreis sobre vós mesmos . . . pois, em verdade, Jeová deveras me enviou para falar aos vossos ouvidos todas estas palavras.” — Jer. 26:12-15.

CENSURA E ADVERTÊNCIAS

Jeremias nunca deixou seus ouvintes esquecer que não estava proferindo a sua própria mensagem, mas a de Jeová. O nome de Jeová aparece neste livro mais de 700 vezes. Ele lhes disse mais de 150 vezes que “assim disse Jeová”. E bem mais de setenta vezes lhes lembrou que estas ‘eram as palavras de Jeová’.

Os capítulos dois a vinte registram nove proclamações feitas por ele, na maior parte durante o reinado do Rei Josias. Seu povo cometera dois pecados: Abandonou a Jeová, “a fonte de águas vivas”, e escavou para si mesmo “cisternas, cisternas rotas, que não podem conter água”. (Jer. 2:13) Sim, “coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra: os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam de mãos dadas com eles; e é o que deseja o meu povo”. Violaram notória e deliberadamente os mandamentos de Deus: “Furtais e matais, cometeis adultério e jurais falsamente, . . . e andais após outros deuses.” — Jer. 5:30, 31; 7:9, Almeida, atualizada.

Nestas declarações se encontram alguns dos mais conhecidos versículos do livro: “O sábios ficaram envergonhados. Ficaram aterrorizados e serão apanhados. Eis que rejeitaram a própria palavra de Jeová, e que sabedoria é que eles têm?” Nenhuma! (Jer. 8:9) “Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem o forte na sua força, nem o rico nas suas riquezas; mas nisto se glorie aquele que se gloria, em entender e em me conhecer, que eu sou Jeová que faço benignidade, juízo e justiça sobre a terra.” — Jer. 9:23, 24, Brasileira.

Os próximos doze capítulos tratam na maior parte de profecias especiais de julgamento. Daí, os últimos quatro reis de Judá são destacados para receber censura, e profere-se sentença sobre os líderes religiosos, os sacerdotes, os profetas e os pastores. O capítulo 25 fala sobre a controvérsia de Jeová com as nações e que todas elas cairão sob o poder do rei de Babilônia e o servirão por setenta anos.

Jeremias não só falou sobre os julgamentos de Jeová, mas também sobre Jeová restabelecer seu povo de novo na própria teria deste. (Capítulos 30-33) Jeová faria um novo pacto com o seu povo e Jerusalém seria curada. Pouco antes do fim, mandou-se que Jeremias comprasse um terreno, como sinal de que Judá seria novamente restabelecido e ficaria cheio de homens e animais domésticos.

Os capítulos remanescentes de Jeremias registram profecias adicionais e falam sobre acontecimentos ocorridos durante os últimos dias de Jerusalém. O cerco estabelecido pelos babilônios, temporariamente interrompido, começa de novo, o rei de Judá é capturado e a cidade é incinerada. O governador designado para reger sobre os remanescentes é assassinado, e, assim, estes fogem para o Egito, levando Jeremias consigo. Ali, Jeremias profetiza novamente contra nações tais como Amom, Moabe, Edom e especialmente contra Babilônia. Ela e seus deuses irão ao cativeiro. O último capítulo fornece os pormenores sobre a queda de Jerusalém.

VERDADEIRO PROFETA

Jeremias foi realmente verdadeiro profeta. Falou em nome de Jeová. Rogou ao povo que se arrependesse e se voltasse para Jeová. E suas palavras se cumpriram. De fato, ele mesmo viu muitas de suas profecias cumpridas. Entre as coisas preditas estavam a morte do falso profeta Hananias, dentro de um ano, o cativeiro de Zedequias e a destruição de Jerusalém. — Jer. 28:15-17; 21:3-10; 39:6-9.

Jeremias predisse com exatidão o retorno dos judeus, após setenta anos. (Jer. 29:10; Dan. 9:2) Profetizou também sobre a celebração dum novo pacto. Este foi celebrado mais tarde com um Israel espiritual, sendo Jesus Cristo o Mediador. (Jer. 31:31-34; Heb. 8:6-13) Do mesmo modo cumpriram-se também muitas das profecias de Jeremias contra as antigas nações pagãs, especialmente as dirigidas contra Babilônia. Elas encontram seu paralelo no livro de Revelação, onde são dirigidas contra “Babilônia, a Grande”, o império mundial da religião falsa. — Jer. 51:6-8; Rev. 18:2-8.

MAGNIFICA A GRANDIOSIDADE DE JEOVÁ

O livro de Jeremias magnifica a Jeová como o verdadeiro Deus, o Rei por tempo indefinido. (Jer. 10:10) Faz-nos lembrar que Jeová é “Quem fez a terra pelo seu poder, Aquele que estabeleceu firmemente o solo produtivo pela sua sabedoria, e Aquele que pelo seu entendimento estendeu os céus”. (Jer. 10:12; 51:15, 19) Jeová, “Deus de toda a carne”, deveras podia perguntar: “Acaso há alguma coisa demasiado difícil para mim?” — Jer. 32:27, Brasileira.

No manuseio do livro de Jeremias, não devemos desperceber as qualidades de Jeová, o amor, a misericórdia, a compaixão e a longanimidade. Por quanto tempo Ele agüentou seu povo refratário! Jeová “enviava contra eles avisos por meio dos seus mensageiros, enviando-os vez após vez, porque teve compaixão do seu povo . . . Eles, porém, . . . desprezavam as suas palavras, e zombavam dos seus profetas até que subiu o furor de Jeová contra o seu povo, até que não havia mais cura.” (2 Crô. 36:15, 16) Apesar de tudo isso, Jeová podia dizer-lhes: “Eu te amei com um amor por tempo indefinido. Por isso é que te atraí com benevolência. Ainda te reedificarei.” — Jer. 31:3, 4.

Reconhecendo as grandes qualidades de Jeová e nossas próprias tendências pecaminosas, faremos bem em tomar a peito as palavras que ele mandou que Jeremias registrasse: “O coração é mais traiçoeiro do que qualquer outra coisa e está desesperado. Quem o pode conhecer? Eu, Jeová, esquadrinho o coração, examino os rins [as emoções mais profundas], sim, para dar a cada um segundo os seus caminhos.” Que os nossos “caminhos” sejam tais que Jeová nos possa abençoar! — Jer. 17:9, 10.

2006-08-14 18:00:29 · answer #2 · answered by jeffy 1 · 0 0

Foi o chamado de Jeremias, ele era jovem aproximadamente 24 anos, era considerado o profeta chorão ( muito emotivo), Deus falou que mesmo antes do ventre já tinha um propósito para a vida de Jeremias ,ele exitou ,dizendo que :era jovem ,não sabia falar,mas Deus disse que, poria as palavras dele na boca de Jeremias. e ele seria usado por Deus para falar ao povo. para que povo concertasse os seus caminhos.

2006-08-14 17:48:15 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

Ich weises nicht... und Sie???

2006-08-14 17:32:34 · answer #4 · answered by Dwell Übersetzungwissenschaft 5 · 0 0

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