O que é a alma?
Filo ensinava que a alma é separada do corpo. Ele falava do homem como “tendo corpo e alma”. Será que a alma morre? Note a explicação de Filo: “Quando estamos vivos, nosso corpo está vivo embora nossa alma esteja morta e enterrada no corpo como que num túmulo. Mas, se ele [o corpo] morrer, então a nossa alma viverá a sua própria vida, sendo libertada do corpo mau e morto no qual está confinada.” Para Filo, a morte da alma era simbólica. Ela nunca morre, é imortal.
No entanto, o que a BÃblia ensina a respeito da alma? Gênesis 2:7 diz: “Jeová Deus passou a formar o homem do pó do solo e a soprar nas suas narinas o fôlego de vida, e o homem veio a ser uma alma vivente.” Segundo a BÃblia, os humanos não têm almas, mas são almas.
A BÃblia ensina também que a alma não é imortal. Ezequiel 18:4 declara: “A alma que pecar — ela é que morrerá.” à base desses textos, podemos concluir corretamente que o homem é uma alma. Portanto, quando o homem morre, a alma morre. — Gênesis 19:19.
Depois que Filo morreu, os judeus deram pouca atenção aos seus escritos. No entanto, a cristandade adotou seus ensinos. Eusébio e outros lÃderes eclesiásticos acreditavam que Filo havia se convertido ao cristianismo. Jerônimo alistou-o como um dos Pais da Igreja. Assim, foram os cristãos apóstatas, e não os judeus, que preservaram os escritos de Filo.
Esses escritos desencadearam uma revolução religiosa. Sua influência levou cristãos nominais a adotar a doutrina, contrária à BÃblia, da imortalidade da alma. E o ensino de Filo a respeito do Logos (ou Palavra) contribuiu para o desenvolvimento da Trindade, um dogma não-bÃblico do cristianismo apóstata.
Não seja desencaminhado
No seu estudo das Escrituras Hebraicas, Filo certificou-se de “não omitir nenhum significado alegórico que por acaso ficasse oculto sob a linguagem clara”. No entanto, como encontrado em Deuteronômio 4:2, Moisés disse a respeito da Lei de Deus: “Nada deveis acrescentar à palavra que vos ordeno e nada deveis tirar dela, para guardar os mandamentos de Jeová, vosso Deus, que vos ordeno.” Apesar de suas intenções aparentemente boas, Filo acrescentou camadas de especulação, como uma densa névoa, que obscureceram a instrução clara da inspirada Palavra de Deus.
“Não foi por seguirmos histórias falsas, engenhosamente inventadas, que vos familiarizamos com o poder e a presença de nosso Senhor Jesus Cristo”, disse o apóstolo Pedro. (2 Pedro 1:16) Em contraste com os escritos de Filo, a instrução de Pedro aos primeiros cristãos se baseava em fatos e na direção do espÃrito de Deus, “o espÃrito da verdade”, que os guiou a toda a verdade. — João 16:13.
Se estiver interessado em adorar o Deus da BÃblia, você precisa de orientações verdadeiras, não de interpretações baseadas em pensamentos humanos. Precisa de conhecimento exato de Jeová e de sua vontade, e tem de ter humildade para ser um estudante sincero. Se você estudar a BÃblia com essa atitude, chegará a conhecer ‘os escritos sagrados, que podem fazê-lo sábio para a salvação, por intermédio da fé referente a Cristo Jesus’. Verá que a Palavra de Deus pode torná-lo “plenamente competente, completamente equipado para toda boa obra”. — 2 Timóteo 3:15-17.
“PARAÃSO é um nome para céu”, diz a Enciclopédia Mundial do Livro. “Jesus usou a palavra nesse sentido quando falou ao ladrão moribundo na cruz.”
Mas, prometeu Jesus Cristo realmente um paraÃso celestial para o ladrão moribundo? Ou prometeu-lhe um ParaÃso terrestre?
A PROMESSA DE VIDA CELESTIAL
Não há dúvida de que Jesus estendeu a esperança de vida celestial aos seus fiéis apóstolos. Na noite antes de sua execução, ele prometeu: “Na casa de meu Pai há muitas moradas. . . . Vou embora para vos preparar um lugar. Também, se eu for embora e vos preparar um lugar, virei novamente e vos acolherei a mim, para que, onde eu estiver, vós também estejais.” Que grandiosa promessa de vida celestial! — João 14:2, 3.
Jesus governará no céu como Rei do Reino de Deus. E Deus tem selecionado dentre a humanidade pessoas para governar com ele. A BÃblia revela o que Cristo faz com estes escolhidos: “Fizeste deles um reino e sacerdotes para o nosso Deus, e reinarão sobre a terra.” — Revelação 5:10; 2 Timóteo 2:11, 12.
O apóstolo João disse que os que são “comprados da terra” para governar no céu com Cristo totalizariam 144.000. Representariam um “pequeno rebanho” em comparação com todos os que recebem a vida eterna. (Revelação 14:1-3; Lucas 12:32; João 10:16) Para tais, que tinham a esperança de ser recebidos no céu, Cristo prometeu: “Ãquele que vencer concederei comer da árvore da vida, que está no paraÃso de Deus.” (Revelação 2:7; João 16:33; 1 João 5:4) Este figurativo “paraÃso de Deus” fica nos céus invisÃveis.
Entretanto, será correto presumir que o céu seja o único paraÃso apresentado a todos os seguidores de Jesus? Visto que o malfeitor compassivo não venceu o mundo por seguir um proceder de fidelidade a Deus, mas estava sendo executado justamente devido aos seus atos inÃquos, que paraÃso prometeu-lhe Cristo?
QUE PARAÃSO FOI PROMETIDO AO MALFEITOR?
Um dos malfeitores que foi pregado ao lado de Jesus disse: “Não és tu o Cristo? Salva-te a ti mesmo e a nós.” Contudo, o malfeitor compassivo censurou-o. Depois, voltando-se para Jesus, ele disse: “Lembra-te de mim quando entrares no teu reino.” A isso Jesus fez a notável promessa. “Deveras, eu te digo hoje: Estarás comigo no ParaÃso.” — Lucas 23:39-43.
Onde é esse prometido ParaÃso? O modo como esse versÃculo é vertido em numerosas traduções da BÃblia tem influenciado o conceito de muitos com respeito a isso. A maioria das BÃblias rezam assim como a versão do Centro BÃblico Católico: “Em verdade te digo, hoje estarás comigo no paraÃso.” Assim, de acordo com tais traduções, no mesmÃssimo dia em que Jesus e o malfeitor morreram eles foram para o ParaÃso. Contudo, como poderia isso se dar, visto que a BÃblia diz que Jesus foi ao Hades, ou Seol, ao morrer? O apóstolo Pedro, falando de Sua ressurreição de lá, três dias depois, disse: “Ele nem foi abandonado no Hades [Seol, em hebraico] . . . A este Jesus, Deus ressuscitou.” — Atos 2:31, 32; Salmo 16:10.
Visto que Jesus claramente estava no Seol, ou no Hades (a sepultura comum da humanidade), antes de ser ressuscitado, o Comentário de Escrituras Sagradas, de J. P. Lange, diz: “Entretanto, temos de entender este ParaÃso, não como o ParaÃso celestial . . . mas como aquela parte do Seol que se contrasta com a Geena, e que também foi chamada de ParaÃso.”
D. D. Whedon, em seu Comentário dos Evangelhos (em inglês), fornece algum fundo sobre esse conceito do ParaÃso, explicando: “O nome [ParaÃso] foi transferido pela Igreja Judaica [do ParaÃso original no Ãden] para o setor abençoado do Hades, ou o estado intermediário entre a morte e a ressurreição. Sem sombra de dúvida, foi a intenção de Jesus designar isto pelo termo ParaÃso, ao ladrão moribundo.”
à o ParaÃso um “setor abençoado do Hades”? Pelo visto, esse é um conceito que se originou dos instrutores judaicos; certamente não é algo ensinado nas sagradas Escrituras Hebraicas. A maioria dos clérigos hoje não aceita o conceito de que o ParaÃso seja um setor do Hades. A Enciclopédia Católica (em inglês) observa: “De acordo com a interpretação prevalecente dos teólogos e comentaristas católicos, o paraÃso é neste caso usado como sinônimo do céu dos bem-aventurados, ao qual o ladrão acompanharia o Salvador.”
Muitos escritores protestantes concordam com esse conceito sustentado pelos católicos. J. G. Butler, em seu comentário A Obra BÃblia (em inglês), exclama: “Que dia para aquele homem moribundo! Sua manhã o presenciara como criminoso condenado perante o tribunal de juÃzo terreno; antes de a noite cobrir o monte Sião ele se encontrava na condição de aceito no tribunal do céu.
Mas, espere! Nós vimos que, de acordo com a BÃblia, Jesus foi ao Seol, ou Hades, quando morreu, e não ao céu. Ficou morto durante três dias, inconsciente na sepultura comum da humanidade. (Eclesiastes 9:5, 10) Portanto, ele não poderia ter ido para o céu. A BÃblia diz que Jesus retornou ao céu 40 dias após sua ressurreição. — Atos 1:3, 6-11.
Evidentemente, Jesus prometia ao malfeitor simplesmente que ele seria ressuscitado no ParaÃso; Jesus não afirmava que ele viveria no ParaÃso naquele mesmo dia. Portanto, a tradução correta das palavras de Jesus é: “Deveras, eu te digo hoje: Estarás comigo no ParaÃso.” Diversas traduções da BÃblia rezam dessa maneira, uma das quais (Lamsa) diz na nota ao pé da página: “Os textos antigos não eram pontuados. A vÃrgula poderia vir antes ou depois de hoje.”
Portanto, onde será o ParaÃso que Jesus prometeu ao malfeitor? E quando será usufruÃdo?
UM PARAÃSO TERRESTRE
Lembre-se de que falamos, no inÃcio, da criação do ParaÃso original por Deus no Ãden aqui mesmo na terra. Obviamente, era do propósito de Deus ter um ParaÃso terrestre em que a humanidade usufruÃsse vida eterna em paz e segurança. Acha que Deus permitirá que esse seu propósito deixe de se cumprir? Nunca! “Farei tudo o que for do meu agrado”, diz ele. “Eu até mesmo o falei; também o introduzirei.” (IsaÃas 46:10, 11) Sim, Deus fará aquilo que intenciona! E Sua promessa é: “Os próprios justos possuirão a terra e residirão sobre ela para todo o sempre.” — Salmo 37:29.
Assim, quando lemos a promessa de Jesus sobre o ParaÃso para o malfeitor, devemos retratar na nossa mente esta terra toda transformada num belo lugar em que morar, como um jardim frutÃfero, pois esse é o significado da palavra “paraÃso”. Estará Jesus aqui mesmo na terra, junto com o ex-malfeitor no ParaÃso? Não, Jesus estará no céu, governando como Rei sobre o ParaÃso terrestre. Estará com aquele homem no sentido de que o levantará dentre os mortos e proverá suas necessidades, tanto fÃsicas como espirituais.
Obviamente, o malfeitor não era um fiel cristão vencedor que se qualificava para a vida como co-regente no céu junto com Cristo. Fez coisas inÃquas, assim como milhões de outras pessoas a quem Jesus ressuscitará. (Atos 24:15) Mas, cometeram tais coisas inÃquas porque desconheciam a vontade de Deus. Portanto, no ParaÃso se lhes ensinará qual é a vontade de Deus, e terão a oportunidade de provar que realmente amam a Deus por obedecerem à Sua vontade.
QUADRO DO PARAÃSO
Embora conclua que o ParaÃso seja “um lugar diferente da terra”, a Nova Enciclopédia Católica (em inglês) diz: “A paz e a justiça ideal a serem produzidas pelo rei messiânico serão semelhantes à s do ParaÃso em Is[aÃas] 11, 6-11; .” Considere o belo ParaÃso descrito ali. Depois de falar do governo do rei messiânico, Jesus Cristo, esta acalentadora profecia de IsaÃas, capÃtulo 11, prossegue por dizer nos versÃculos 6 a 9:
“O lobo, de fato, residirá por um tempo com o cordeiro e o próprio leopardo se deitará com o cabritinho, e o bezerro, e o leão novo jubado, e o animal cevado, todos juntos; e um pequeno rapaz é que será o condutor deles. E a própria vaca e a ursa pastarão; juntas se deitarão as suas crias. E até mesmo o leão comerá palha como o touro. E a criança de peito há de brincar sobro a toca da naja; e a criança desmamada porá realmente sua própria mão sobre a fresta de luz da cobra venenosa. Não se fará dano, nem se causará ruÃna em todo o meu santo monte; porque a terra há de encher-se do conhecimento de Jeová assim como as águas cobrem o próprio mar.”
Onde se cumprirão as condições paradÃsicas tão belamente descritas aqui? Os instrutores religiosos da cristandade não acreditam que se cumprirão realmente na terra. “Todas as caracterÃsticas do quadro retratado por IsaÃas levam a marca da corporalidade terrena existente”, reconhece o professor J. P. Lange. Mas ele acrescenta: “Nesta esfera a profecia não pode ser compreendida. Precisamos presumir uma nova base de corporalidade espiritual, glorificada, feita para este cumprimento.”
Contudo, descreve esta profecia a paz e a segurança que as pessoas terão num paraÃso celestial? De modo algum! Descreve as condições existentes aqui mesmo na terra. Já hoje, existe dentro da organização das Testemunhas de Jeová em toda a terra uma condição de prosperidade, paz e segurança espirituais, conforme tão belamente descrito pelo profeta de Deus, IsaÃas. Entretanto, será que, no tempo devido, tais condições paradÃsicas se ampliarão de modo a terem um cumprimento literal?
à verdade que a maioria dos instrutores de religião na cristandade talvez zombem da idéia de que Deus fará que os animais fiquem em paz uns com outros e com os humanos. Mas podemos confiar em que esse Deus Todo-poderoso produzirá tais mudanças maravilhosas no domÃnio animal. Conforme observou certo comentarista bÃblico com respeito a esta profecia da BÃblia: “Se tudo for simplesmente figurativo, qual é o motivo de tais declarações pormenorizadas concernente à mudança nos animais? Pareceria também que temos aqui um paralelismo ou uma comparação com as condições existentes antes da queda do homem no pecado. Antes de o pecado entrar no mundo, os animais eram os ajudantes do homem e foi ele que deu nome a eles. Tudo o que Deus fizera era bom. A hostilidade entre o homem e os animais, pelo menos, era desconhecida.”
Realmente, que belos paralelismos há entre esta descrição profética em IsaÃas, sobre o governo do Messias, e as condições que existiam no jardim do Ãden! Lá, “o conhecimento de Jeová” era abundante, visto que Deus sem dúvida conversava com o Seu filho terrestre perfeito, Adão. A BÃblia diz especificamente que naquele tempo os animais receberam “toda a vegetação verde por alimento”. Não devoravam outros animais. (Gênesis 1:30) E os animais estavam sujeitos ao homem, obedecendo à ordem de comparecerem diante dele para receberem nomes. — Gênesis 2:19, 20.
Quão maravilhoso será ver tal harmonia e segurança serem restabelecidas em toda a terra! Que privilégio será desfrutar um glorioso ParaÃso terrestre, em que todos se amarão mutuamente e no qual esta maravilhosa paz entre os humanos até mesmo se refletirá na cessação das hostilidade no reino animal! Deveras, a BÃblia realmente promete um ParaÃso terrestre!
Um abraço do Jacaré.
2006-08-08 21:04:05
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answer #7
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answered by Joaquim Luiz 3
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