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(1) Os Dias de Noé foram os ÃItimos Dias
Gênesis 6 .13 afirma: "O fim de toda carne é vindo perante minha face, porque a Terra está cheia de violência; e eis que os desfarei com a Terra", indicando assim que os dias de Noé eram os "Ãltimos Dias".
Por que os dias de Noé podem ser chamados de Ãltimos Dias? Deus ia destruir o mundo corrupto centralizado em Satanás com o julgamento do dilúvio, depois da história pecaminosa de 1600 anos, deixando apenas a famÃlia de Noé, que acreditava em Deus. Na base da fé de Noé, Deus pretendia restaurar o mundo ideal de Sua soberania. Por isto, os dias de Noé podem ser chamados de ÃItimos Dias (cf. Parte II, CapÃtulo I, Seção II). Devido ao ato corrupto de Cam (Gn 9.22), o segundo filho de Noé, a vontade de Deus foi anulada porque a famÃlia de Noé falhou em realizar sua porção de responsabilidade em nome de toda a humanidade.
(2) Os Dias de Jesus foram os Ãltimos Dias
A predestinação de Deus com respeito à Sua vontade para atingir a finalidade da providência da restauração é absoluta e não pode mudar (cf. Parte I, CapÃtulo VI). Por isto, embora a providência da restauração de Deus centralizada em Noé não pudesse ser realizada, Ele chamou outros profetas para fazer o fundamento de fé. Ele enviou Jesus para destruir o mundo pecaminoso centralizado em Satanás e restaurar o mundo ideal centralizado em Deus. Portanto, os dias de Jesus foram também os ÃItimos Dias. Foi por isto que Jesus disse que ele veio como o mestre do julgamento (Jo 5.22). Foi por isto que Malaquias profetizou:
"Eis que aquele dia vem ardendo como forno; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como palha; e o dia que está para vir os abrasará, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo" (Ml 4.1).
Jesus veio para restaurar o mundo ideal na forma planejada na Criação; no entanto, devido à falta de fé do povo, a porção de responsabilidade do homem ficou sem ser realizada, prolongando o cumprimento da vontade de Deus até o tempo do Senhor do Segundo Advento.
(3) Os Dias do Segundo Advento do Senhor são também os Ãltimos Dias
Jesus foi crucificado, realizando somente a salvação espiritual. Ele deve realizar a finalidade da providência da salvação tanto no espÃrito como no corpo depois do segundo advento (cf. Parte I, CapÃtulo IV, Seção I, 4), realizando a restauração do Reino do Céu na Terra. Naturalmente, os dias do segundo advento do Senhor seriam também os Ãltimos Dias. Foi por isto que Jesus disse que "Como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem" (Lc 17.26), e também que haveria muitas calamidades naturais no tempo do segundo advento (Mt 24.29).
2. VERSOS BÃBLICOS COM RESPEITO AOS SINAIS DOS ÃLTIMOS DlAS
Muitos cristãos crêem que nos Ãltimos Dias várias calamidades naturais e mudanças radicais além da imaginação dos homens modernos ocorrerão na sociedade humana, conforme os versÃculos bÃblicos dizem literalmente. Contudo, se entendermos que a história humana é a história providencial para restaurar o mundo para a forma original planejada por Deus na Criação, sabemos então que os sinais dos Ãltimos Dias não acontecerão de fato literalmente. Examinemos o que é simbolizado pelas passagens bÃblicas com respeito aos Ãltimos Dias.
(1) Céu e Terra DestruÃdos (ll Pe 3.12, Gn 6.13) e um Novo Céu e uma Nova Terra Criados (Ap 21.1, ll Pe 3 .13, Is 66.22)
Gênesis 6.13 diz que Deus queria destruir a terra porque estava cheia de violência e corrupção nos Ãltimos Dias. No entanto, Ele realmente não destruiu o mundo. Sabemos que a Terra é eterna, por versÃculos tais como Eclesiastes 1.4, que diz: "Uma geração vai e outra geração vem, mas a Terra para sempre permanece", e o Salmo 77.69, que diz: "Edificou o Seu santuário como os altos céus, como a Terra, que fundou para sempre". Deus, o sujeito, é eterno; por isto Seus objetos devem também ser eternos. Naturalmente a Terra, que foi criada como o objeto de Deus, deve ser eterna.
Deus, onipotente e onisciente, não poderia ter sentido alegria por Sua Criação, se a tivesse feito com a possibilidade de ser destruÃda por Satanás. Com que podemos comparar isto? Destruir uma nação significa fazer cair a soberania, enquanto erigir uma nova nação (Ap 21.1) é estabelecer uma nação de nova soberania. Conseqüentemente, destruir o céu e a terra significa fazer cair a soberania de Satanás, que os está dominando; e fundar um novo Céu e uma nova Terra significa restaurar o novo Céu e a nova Terra sob a soberania de Deus (Ap 21.1).
(2) Céu e Terra Julgados por Fogo (II P 3.12)
II Pedro 3 .12 diz que nos ÃItimos Dias "os céus em fogo se desfarão e os elementos, ardendo, se fundirão!" Em Malaquias 4.1 está profetizado que, no dia de Jesus, ele virá como o mestre do julgamento (Jo 5.22, 9.39), e julgará com fogo. Em Lucas 12.49 Jesus disse que veio para pôr fogo na terra. Contudo não podemos encontrar vestÃgio algum de seu julgamento com fogo literal naquele tempo. Isto, pois, deve ser uma expressão figurativa. Tiago 3.6 diz: "A lÃngua é um fogo". Deste modo, compreendemos que julgamento por fogo é juÃzo pela lÃngua, que naturalmente significa juÃzo pela Palavra. Assim, julgamento por fogo é julgamento pela Palavra.
Examinemos, pois, os versÃculos bÃblicos com respeito ao julgamento pela Palavra. João 12.48 diz que quem rejeitar Jesus e não receber suas Palavras tem um juiz, e a Palavra que Jesus falou será seu juiz nos ÃItimos Dias. II Tessalonicenses 2.8 diz que o inÃquo será revelado, e o Senhor Jesus o desfará pelo "sopro de sua boca"; isto é, sua Palavra. Além disto, IsaÃas 11.4 diz: "... e Ele ferirá a terra com a vara de sua boca [lÃngua], e com o sopro dos seus lábios [palavras] matará o Ãmpio"; enquanto João 5.24 diz: "Aquele que ouve a minha palavra e crê n’Aquele que me enviou, tem a vida eterna; ele não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida". Desta maneira, julgamento por fogo significa julgamento pela Palavra
Qual deve, pois, ser o motivo do julgamento pela Palavra? João 1.3 diz que o homem foi criado pela Palavra. Conseqüentemente, a finalidade da Criação de Deus era que o primeiro homem realizasse a finalidade da Palavra tornando-se a encarnação da Palavra (Verbo), mas ele caiu sem observar a Palavra de Deus, deixando assim a finalidade da Palavra irrealizada.
Por isto Deus procurou outra vez realizar a finalidade da Palavra pela recriação dos homens decaÃdos de acordo com a Palavra; esta é a providência da restauração pela Palavra da verdade (BÃblia). João 1.14 diz: "O Verbo (Palavra) se fez carne, e habitou entre nós cheio de graça e verdade; vimos a sua glória como a glória do Ãnico Filho do Pai". Assim, Cristo virá novamente como a encarnação da Palavra (Verbo). Tornando-se o padrão do julgamento pela Palavra, ele julgará até que ponto a humanidade cumpriu a finalidade da Palavra. A finalidade da providência da restauração será cumprida com a realização da finalidade da Palavra. Portanto, o juÃzo deve ser feito com a Palavra como o padrão e medida. Em Lucas 12.49 Jesus disse: "Vim lançar fogo na terra; e como desejaria que já estivesse aceso!". Ele tinha vindo como a encarnação da Palavra (Verbo) (Jo 1.14), proclamando a Palavra da vida.
(3) Os Mortos Ressuscitam dos Túmulos (Mt 27.52, I Ts 4.16)
Em Mateus 27.52-53, diz-se que quando Jesus morreu:
"Abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados e, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos."
Isto não significa que sua carne literalmente ressuscitou da corrupção (cf. Parte I, CapÃtulo V, Seção II, 3). Se os santos da Idade do Velho Testamento, que viviam no mundo espiritual, tivessem literalmente ressuscitado e, saindo dos túmulos, tivessem ido à cidade e aparecido a muitas pessoas, certamente teriam testificado ao povo judeu a respeito de Jesus, pois sabiam que Jesus era o Messias. Se isto tivesse acontecido, embora Jesus já tivesse sido crucificado, então ninguém ao ouvir estes testemunhos, poderia deixar de acreditar em Jesus. Se os santos da Idade do Velho Testamento tivessem assim ressuscitado dos túmulos, retornando à sua carne, seus feitos deveriam estar registrados na BÃblia. No entanto não existem tais relatos na BÃblia.
Então, qual é o significado de "ressuscitar dos túmulos"? Isto é um relato do fato de que os homens espirituais da Idade do Velho Testamento ressuscitaram e apareceram na Terra em espÃrito (cf. Parte I, CapÃtulo V, Seção II, 3), assim como os espÃritos de Moisés e Elias apareceram a Jesus no Monte da Transfiguração (Mt 17.3).
O que, pois, significa "sepulcro"? O reino dos espÃritos de forma, que era a moradia dos santos da Idade do Velho Testamento, era um lugar mais escuro do que o ParaÃso, que foi aberto por Jesus. Este reino de espÃrito de forma chamava-se sepulcro. Os homens espirituais da idade do Velho Testamento, que se encontravam nesta região do mundo espiritual, apareceram aos santos terrenos.
(4) Homens Terrenos Arrebatados para Encontrar o Senhor nos Ares (l Ts 4.17)
O "ar" aqui mencionado não significa céu. Na BÃblia, "terra" geralmente significa mundo decaÃdo da má soberania, enquanto "Céu" significa mundo sem pecado da boa soberania. Nossa compreensão é aumentada quando lemos os versÃculos bÃblicos que dizem: "Pai Nosso, que estás nos céus" (Mt 6.9), embora Deus seja onipresente. Assim também vemos: "... senão aquele que desceu do céu, o Filho do Homem" (Jo 3.13), embora Jesus tenha nascido na Terra. Assim, "encontrar o Senhor nos ares" significa que os santos receberão o Senhor no mundo da boa soberania quando Cristo vier novamente e restaurar o Reino do Céu na Terra, fazendo cair a soberania satânica.
(5) Sol e Lua Escurecidos, Estrelas Caem do Céu (Mt 24.29)
Gênesis 37.9 descreve o sonho de José, o décimo-primeiro dos doze filhos de Jacó:
"Teve ainda outro sonho, e o contou a seus irmãos, e disse: "Eis que ainda tive um sonho; e eis que o sol e a lua, e onze estrelas se inclinavam perante mim . E contando a seu pai e a seus irmãos, repreendeu-o seu pai, e disse-lhe: "Que sonho é que sonhaste? Porventura viremos eu e tua mãe, e teus irmãos, a inclinar-nos perante ti em terra?"
José cresceu e tornou-se o primeiro ministro do Egito. Então de fato aconteceu, como no sonho, que seus pais e irmãos realmente vieram a inclinar-se perante ele. De acordo com estes versÃculos bÃblicos, o sol e a lua simbolizavam os pais, e as estrelas simbolizavam os filhos. Como se afirmou em "Cristologia" (cf. Parte I, CapÃtulo VII), Jesus e o EspÃrito Santo vieram como os Verdadeiros Pais em vez de Adão e Eva, para trazerem renascimento à humanidade. Por isto o sol e a lua simbolizam Jesus e o EspÃrito Santo, e as estrelas simbolizam os santos, como seus filhos.
Na BÃblia Jesus é comparado à "Verdadeira Luz" (Jo 1.9), porque ele veio como o Verbo (Palavra) que se fez carne (Jo 1.14), como a luz da verdade. Naturalmente, aqui a luz do sol significa a luz das palavras de Jesus, e a luz da lua significa a luz do EspÃrito Santo, que veio como o EspÃrito da verdade (Jo 16.13). Por isto o fato de que o sol e a lua perderam sua luz significa que as Palavras do Novo Testamento faladas por Jesus e o EspÃrito Santo perderão a sua luz.
Como poderiam as Palavras do Novo Testamento vir a perder a sua luz? Assim como as Palavras do Velho Testamento perderam sua luz quando Jesus e o EspÃrito Santo vieram com novas Palavras a fim de realizar as Palavras do Velho Testamento, também as Palavras do Novo Testamento, que Jesus deu ao povo em seu primeiro advento, perderão sua luz quando Cristo vier novamente com a nova Palavra a fim de realizar as Palavras do Novo Testamento, fazendo um novo Céu e uma nova Terra (Ap 21.l; cf. Parte I, CapÃtulo III, Seção V, 1). Aqui, o fato de perderem as palavras a sua luz significa que o perÃodo de sua missão terminou, com a chegada da nova idade.
Estrelas caindo do céu significa que os santos dos ÃItimos Dias ofenderão ao Senhor e falharão, tal como os lÃderes da religião judaica, que tinham um grande anseio pela vinda do Messias, caÃram todos por terem ofendido a Jesus, o Messias. Foi profetizado que em sua ignorância, muitos cristãos, que estão ansiosamente esperando pelo segundo advento do Senhor, também o ofenderão e falharão naquele dia, caindo assim da mesma maneira (cf. Parte II, CapÃtulo VI, Seção II, 2).
Lucas 18.8 Jesus diz: "... quando, porém, vier o Filho do Homem, porventura achará fé na Terra?" Em outra ocasião (Mt 7.23) ele disse que haveria de declarar aos cristãos devotos: "Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade". Tudo isto ele disse para avisar os santos dos Ãltimos Dias com respeito a sua possÃvel ofensa, pois ele previu sua incredulidade.
2006-08-01 19:01:01
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answer #7
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answered by roberto p 1
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