最近我對念經很有興趣，想學念經，想請問大家除了心經以外，還有什麼是可以讓剛開始念經的人學唸的經，盡量簡單，可以在座車時唸的經
2006-05-06 19:22:44 · 11 個解答 · 發問者 ? 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
大德可將心經背誦熟悉後.再背誦阿彌陀經.因為阿彌陀經經文長短僅次於心經. 好背易懂.可試試看!!!
2006-05-06 19:59:43 · answer #1 · answered by 曼陀羅 7 · 0⤊ 0⤋
原來真理是用辯駁的.
辯贏了棒棒糖一支.
多念佛.勿承口舌...
2006-05-14 19:41:31 · answer #2 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
能將心經反覆唸熟，並且了解內容意義，真正實行，你就受用無窮了。
如何實行呢？ 這是我自己的體悟，很簡單，請從「戒、定、慧」三項做起：
戒： 戒殺 (包含吃素，或者先從盡量吃素開始)、盜 (包括不起貪念)、淫。
定： 開始靜坐禪修，一開始不必非要盤腿不可，可以端坐椅上，閉眼默念佛號 (慢慢地唸)。 務求專心致意，一心不亂，拋棄雜念，慢慢就會入定。 靜坐可以降壓、養生、去病，好處很多。 但主要是為了求找出你的「真心自性」，讓你自己實證「無我」境界。 心經就是在說觀世音菩薩入定的心得。
慧： 多讀一些佛教書籍，去探求佛法的內容，例如聖嚴法師、星雲法師、或其他近代高僧大德的書籍，這些是白話文的書，比較容易了解。 你就會知道為什麼要戒和定，以及你所要追求的什麼？
等你了解得越多、越清楚，你就可以多去讀其他的經書，這時你已經是「知其然而所以然」，就不會讀得霧煞煞了。
眾生皆佛種，願渡有緣人！
2006-05-08 14:35:46 補充：
在車上，你可以默唸六字大明咒，也就是六字真言：唵嘛呢叭彌吽。
2006-05-08 10:29:22 · answer #3 · answered by 雲淡風清 5 · 0⤊ 0⤋
請唸︰
”南摩大方廣佛華嚴經．華嚴海會佛菩薩“
此十六字就是一部大方廣佛華嚴經的總持．其中有萬佛菩薩名號‧且經文句句皆是行門．華嚴何以富貴？就是華嚴句句皆行法，例如︰
一、世主妙嚴品就有四十位神眾，十住十行十迴向十地等覺，每位均有十法門．一法門中具十波羅蜜，共有四百個解脫門的行果。
二、十信十住十行十迴向十地等覺位中，又各有行果，例如．
十信︰十佛十世界十菩薩的行法，一法門中具十波羅蜜的行果。
十住︰發心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住、正心住、不退住童 真住：法王子住、灌頂住．一一住中具十波羅蜜行果
十行︰歡喜行、饒益行、無違逆行、無屈撓行、離癡亂行、善現行、無著 行、難得行、善法行、真實行．一一住中具十波羅蜜行果
十迴向︰救護一切眾生離眾生相迴向、不壞迴向、等一切諸佛迴向。至一切 處迴向。無盡功德藏迴向。入一切平等善根迴向。等隨順一切眾生 迴向。真如相迴向。無縛無著解脫迴向。入法界無量迴向。
十地︰歡喜地．離垢地．發光地．燄慧地．難勝地．現前地．遠行地．不動 地．善慧地．法雲地
等覺位︰普光大三昧．妙光大三昧．次第遍往諸佛國土大三昧．清淨深心行 大三昧．知過去莊嚴藏大三昧．智光明藏大三昧．了知一切世界佛莊嚴 大三昧．眾生差別身大三昧．法界自在大三昧．無礙輪大三昧。
離世間品﹕有二千行果。
入法界品︰善財一生成佛的行果．
僅一句”南摩大方廣佛華嚴經．華嚴海會佛菩薩“就總攝一切︰
2006-05-07 07:22:47 · answer #4 · answered by 融空 7 · 0⤊ 0⤋
最近我對念經很有興趣，想學念經，想請問大家除了心經以外，還有什麼是可以讓剛開始念經的人學唸的經，盡量簡單，可以在座車時唸的經 A:"南無阿彌陀佛"
2006-05-07 06:55:53 · answer #5 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
雜阿含經也不錯
簡單又可以實修
實修雜阿含經 第一卷
(一)
如是我聞。一時。佛。住舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘：
【當觀（色無常）】。
如是觀者。則為（正觀）。
正觀者。則生厭離。
厭離者。喜貪盡。
喜貪盡者。說心解脫。
如是觀受、想、行、識無常。
如是觀者。則為正觀。
正觀者。則生厭離。
厭離者。喜貪盡。
喜貪盡者。說心解脫。
如是。比丘。心解脫者。
若欲自證。則能自證。
我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。
如觀無常。苦．空．非我亦復如是。
時。
諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行
2006-05-07 06:43:35 · answer #6 · answered by 曼舒 6 · 0⤊ 0⤋
佛(釋尊)於涅槃經有云末法五濁惡世之眾生當信受了義經.又於法華經云.此經為最上.佛自謂為經王.豈非云了義經=法華經.故若想信受學念經.當思如說修行善持法華經.不可隨他意.任意習求自我想學.自認好的經典.實為不可取.
2006-05-07 06:52:49 補充：
當隨自意(佛意).又...心經為佛方便告訴眾生除去分別大小乘之心.乃因當時釋尊信徒出現狀況...彌陀三部經為佛告訴眾生不要執著小乘.但是先講方等經(如彌陀三部經).再講般若經(如心經).實有其時代與當時眾生之根性因緣.末法凡夫習法不可不知佛之法意與慈悲.先知法才是.
2006-05-07 07:25:19 補充：
請如說修行法華經.若先存此心.必能達如法修行之願.共勉之.
2006-05-07 02:42:40 · answer #7 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
是咒則不必多解,是咒非經理,從楞嚴經的楞嚴咒知道,咒只是
或讀
或誦
或置身
或供養
或置家中
或教他人念
就是沒有解給他人知
咒是諸佛祕密語,眾生不需要懂,只要諸佛聽得懂就好,所以沒必要去解它,就如心經一的咒一樣被解開來後,變成去吧!去吧!大家一起去吧!一起渡向彼岸.
請問您在念時是想到這個意,還是專心念這個咒?
三藏法師在譯經文時也有三不解,其一就是咒,現在人解咒意是沒義意的,反而會讓人不專心!
2006-05-06 23:03:22 · answer #8 · answered by 213 7 · 0⤊ 0⤋
就金剛經吧!我就是從這部經開始的!唸久了就會得善心清淨心.祝福您
2006-05-06 21:47:04 · answer #9 · answered by 思嘉 2 · 0⤊ 0⤋
TO:A-B's-ML..你的說法不大對喔..咒語都是有意思的..只是當持的古人不懂罷了..持咒能了解其意是最好的..不然跟鸚鵡學說話沒兩樣
2006-05-06 20:38:54 · answer #10 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋