為什麼悲歡離合那麼痛苦

Question

不管是情人的離去 親人的離開 寵物的離開 為什麼這都令人難熬..?要怎樣面對?
因為前幾天發生一件事情 連現在看到騎士跌倒 汽車撞機車 都想哭 都會怕..
更對未來的每一天 充滿害怕 害怕哪一天 又要傷心..好不快樂......我只覺得我越來越消沉

Answer 1

人生於世中有喜怒哀樂，必定有悲歡離合的相互連合，才能疏解人的心理所壓抑的情結與精神狀態。尤以現今時代所遇到精神壓力的迫切。故而在於如何能疏解生活中的壓力，是現今眾生必須能了知，與切行的事務。在於悲歡離合中，每日的起始至深夜的休止，悲歡離合更是印證了，人類生存的過程與寫照。　　悲－之中乃是心靈壓抑的宣洩，如何能把壓抑在內心中的不滿與哀傷，能通過「悲」的宣洩。故而以淚水將內心中，所有的不滿與哀傷一併宣洩出來，然而悲由心中來，才是將悲來轉化，如此是感情的轉捩點，因而悲所代表的正是個人情感的疏發。然而「悲」又是每件事務所能承受的集合點，故悲所能給予眾生的是一種情感的疏解。否則若壓抑在心頭，在體內中，必會造成個人身體與心靈破碎與難以承受的壓力也！　　歡－是一種喜悅的表現，人生中有諸多給予自己喜愛的事務中，每每能順其心，而達其意，才能按照自己的意思達成喜悅，即是歡的表現。然而歡所能代表的必定是自己所喜愛，自己所樂意承受的。但在歡不僅是自己能形於內，又顧於外的展現，然而心靈中是一種祥和與喜悅。因此兩者相加在一起即是「歡」。而歡又是自己能承受的外在的總和體，才能展現歡的喜悅，讓人見之能感受其歡樂的過程與氣氛。因在眾生必須通過悲與歡的交互，才能展現離與合的過程。　　離－又是眾生每個人，都必須要通過的過程，在於現今時代中，眾生每日必須離開自己的家園，而前往他方就職上班，而每日的離開也是一日循環的過程。然在每日中因只是一日從早到晚而已。若把時間拉長了，即形成了悲離的場面，因而悲而不離，很難在現世中能成就。必具備了悲與離相互結合，才會產生了淚水淋淋的局面。又在於眾生通過了死亡的過程，是否即把「離」拉長了，甚且永遠都無法回返，如此不悲呀！那才怪囉！因在「悲離」的過程中若無離的拉長，即無悲。眾生每日的上班就業，是否在家中的成員會悲傷否？不也！因是短暫又可相聚，如此即不會感到悲，而只是短暫分的過程。「離」又是每日必須的過程，不論在家中或出外皆是如此，由甲地至乙地，必須離開甲地才能到達乙地，其間必須有「離」開，才能促成到達目的地，否則離即不能成立。　　合－由甲地的離開，到達了乙地，即有離與合的交互作用，眾生每日皆在離與合之中成就了自己，若無離與合，一切的因緣皆難開展，因在天地的至理中，因緣和合的成就必須具備離與合的過程，才能促成因緣和合的作為。然而其間尚有悲與歡的過程，其過程一件事務是否能隨心所欲，達成順應自己的心意，必是「歡」所顯現。又一切事務無法照自已的意思去行使之時，必難以能成就於「歡」，反而會變成了「悲」。然而親人的長遠離開或歿度了，即會產生了「悲」而不是「歡」，因此人生中必然有悲離與歡合的過程。　　「悲離」的過程才能有「歡合」的接續，若無悲離何來能有歡合的再遇相循。因而若無歡合的再出發，能否具足長遠？必須要有「悲離」的開展，才能再具足「歡合」。人生中每一過程皆在「悲離」與「歡合」中促成其開創，與達到目的地起迄的過程。人生是如此，只要是會動的動物，皆是具備相同的因緣造就，能通過悲離，才能有歡合。能有歡合，才能促使在歡合中，若欲離開或歿度了，即產生了悲離的過程因緣。　　人生於世中是一切因緣和合的結合點，今夜著書後貴堂的仙佛，亦要離開諸賢生返回天庭述職。是否只是短暫的悲離過程而已，若是把時間拉長了，即更加產生悲離了，自然而然淚水啊！即自動的掉下來，必是淚淋淋囉！若沒有悲離，明年戊寅開春何能仙佛又降下回鸞來著作，及開展崇心道場的一切聖務。屆時悲離即不存在了，會產生了一種期盼與等待的心境，然而到時即能歡合諸仙佛又回來了，如此崇心道場的諸生在堂中等待，即是心情上的「悲離」與「歡合」的過程循環。　　又在於上天而言，一年的到來，等待眾仙佛回返述職，即是由凡塵的仙佛返回天庭，而由凡塵悲離才能回返天庭，即是同更多仙佛在一起，如此又是歡合，過了十日左右即再回返凡塵，然而由天庭又是「悲離」返回凡塵，又是凡塵的「歡合」，而人生更是如此，春節將至了，眾生離開了現居地返回家鄉團聚，高興的歡合了，春節過後，又從家園的悲離而回返現居地，是否正有兩個悲離與歡合，只是心境的轉換而已，長久即麻痺已無感覺了。因此一切的悲離歡合中，即對天地人產生一種相循作用。不論任何動物皆是如此，是否正是也！細思即可明白人生至理中，悲離、歡合正是人生每日的過程裡，才能促成喜怒哀樂的寫照。人生如此，天界如此，冥界更是如此，每日都由歡合與悲離中，促成了人生的過程，每一位皆受如此的相循過程。才會讓這個世界真是多彩又多姿。　　人生於世若能了知如此，才能將真理來闡揚，將真詮應用於人世間。大道真詮－著作的原意即在於此！祝賀崇心道場戊寅年大展鴻圖，更以真理成就眾生而回歸也！祝賀之，吾今夜心甚歡喜，在「悲歡離合」中，由天界的「悲離」，降來崇心的「歡合」，現在又由崇心的「歡合」中，將要又同諸賢契「悲離」了，而返回天庭後又再「歡合」了，此乃天地人相同的真理循環，如此而已！能了悟否？

Answer 2

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Answer 4

謝謝妳 蠻高深的ㄟ..