中醫書傷寒論裡面的頭痛\"發熱\"惡寒,它的\"發熱\"指是什麼?是\"發燒\"嗎?
如果不是發燒?那發熱是指什麼?
怎樣知道自己有無\"發熱\"?
誰能簡單告訴我?
2006-04-14 12:30:56 · 3 個解答 · 發問者 ? 2 in 健康 ➔ 其他：保健
還有[發熱]口渴,[發熱]不惡寒,這裡面的[發熱]也是同樣意思嗎?
2006-04-14 12:33:02 · update #1
傷寒論裡面的頭痛"發熱"惡寒,它的"發熱"指是什麼?
指的就是感冒風寒時身體"發燒"的證狀
還有[發熱]口渴,[發熱]不惡寒,這裡面的[發熱]也是同樣意思
怎樣知道自己有無"發熱"?
以前中醫脈診時 有浮數脈
還有尺膚熱
現在則有溫度計可測量體溫
2006-04-15 21:42:36 補充：
中醫古籍裡對於“熱”的證狀有很多的描述例如.身熱.發熱.口中熱.鼻息熱.心中熱.表熱裡熱實熱虛熱真熱假熱上熱下熱邪熱......等等對熱的證狀還要參酌其它四診的情形來確診.且各別的證狀各有不同的特徵跟論述.在此無法儘言但傷寒論裡面的頭痛發熱惡寒.這裡主要是針對傷寒六經傳變過程中--太陽經的證狀...簡明的說..就是感受寒邪後初期患者會有頭痛.發熱.惡寒..等證狀所以在這裡的發熱.就是表示患者有身體發熱(燒)的證狀.但感冒發燒時患者不一定知道自己有發熱(發燒)在以前沒有體溫計.一方面要靠醫者的脈診和望診.問診.以及以手掌對額頭或體膚的捫診所以會有尺膚熱的描述語詞.
2006-04-15 22:18:07 補充：
言猶未盡再予補充..“發熱與惡寒”是患者的自覺證狀有時候自身發熱也是不自知的,所以說不發熱不代表沒發燒,發熱也不代表發燒,但頭痛"發熱"惡寒卻是傷寒論太陽經的標準證狀.這一定要醫者四診合參細心診斷..至於古籍中有一詞,熱欲去衣,這應該不是傷寒太陽經的證狀不能混為一談吧因為中醫熱的證狀繁多.各皆不同如有謬誤尚請指正真的蠻希望知識+有更多的先進進來做理性的討論應該比從書本上抄下來的好很多
2006-04-14 17:07:09 · answer #1 · answered by 福先 3 · 0⤊ 0⤋
原po問頭痛發熱惡寒，應該是指太陽病的傷寒吧，此時絕不能用下法，會致使內邪入裡。要使用的是汗法。
2006-04-16 21:16:23 · answer #2 · answered by 小育 4 · 0⤊ 0⤋
你已經用現代的思考模式把問題給複雜化了,古時候沒有溫度計,簡單說只能說發熱或不發熱,而發熱與惡寒的情形是患者的自覺狀,所以不發熱不代表沒發燒,相對的發熱也不代表發燒,古籍中有一詞,熱欲去衣,這是代表天氣尚冷,患者不應有那種熱的感覺,如今患者卻感到很熱,以前多數將這種熱的程度,歸納為體內火氣太大的情況,所以說發熱只是代表患者雖然有感冒的症狀,他卻感覺很熱,乃因體內有火氣的因素,在當時是以此種模式做推論,所以多數以三種醫治方法(汗,吐,下)中的發汗法把體內的熱量散發出來
2006-04-15 12:52:18 · answer #3 · answered by 雪蓮花 7 · 0⤊ 0⤋