﹝絕對相信﹞這句話有無問題！

Question

　　先說我的看法，我是認為有問題。

　　因為﹝絕對﹞跟﹝相信﹞是完全不同的意涵，兩者並用是矛盾的。

　　﹝相信﹞是﹝未見、未聞、未嗅、未觸、未體悟﹞的形容詞；而﹝絕對﹞是一種已經親身體驗的一體直覺。

　　好比說：一個未曾到過玉山的人，聽人說玉山的種種壯麗美好，此時聽聞的人內心﹝相信﹞應該是很美好才是；若是跟一個已經去過玉山的人說玉山的美景，此時聽聞的人不再是﹝相不相信﹞的問題，而是﹝直同身受﹞的絕對了。

　　也就是說：相信就不可能是﹝絕對﹞；絕對就不再是﹝相信﹞。兩者並用是習焉不察的矛盾用詞，不知各位以為然否。

木の貓：

　　你說：用於取信他人自己堅定輸誠的意念。

你是我的誰：

　　你說：﹝絕對﹞跟﹝相信﹞如果用在一起的話應該是在強調"雖然沒看到或還沒發生,但覺得一定會這樣"的情況之下所用的,

榮華女：

　　你說：〔絕對〕只是在形容〔相信〕的狀態，幾近於〔絕對〕。……. 互相並無矛盾與否之問題存在，最多只能批評它們是用詞誇大罷了．

　　看來三人的看法都一致認為﹝絕對﹞只是強調的意思，最多就是誇大用詞罷了。

　　或許這是中文詞句不敷使用，以及誇大用詞、習焉不察的長久陋習。詞句不夠用，不妨試著另創新句；既知誇大之詞，理應避免使用，也免得造成用語的前後不協調。

　　﹝相信﹞就表示未曾親驗，未曾親驗再怎麼說都還﹝存疑﹞，以存疑的心態要說﹝絕對﹞，未免有些不搭調吧！

木の貓：

　　由你的補充回答看來，這問題不妨從兩方面來說：

一. 廣義的使用：不苛求精準字義，但能雅俗共賞即可。
二. 狹義的使用：一是一、二是二，絕對跟相信猶如﹝黑白﹞不能共存。

　　俺小熊是何人物，焉敢自創名詞。若真要一說我的看法，是有以下幾種次第加重相信的用詞：

一. 我﹝相信﹞有這麼一回事
二. 我﹝很相信﹞有這麼一回事
三. 我﹝非常相信﹞有這麼一回事
四. 我﹝十二萬分相信﹞有這麼一回事

　　依一般觀念裡，﹝十二萬分﹞算是滿分，這裡的滿分是指﹝自他對立﹞之時，發表見解的人所持的觀點。意思是說：雖然我還不能直同身受，但在我主觀認知裡，是可以強烈的認為必然如此。

　　可是自他對立的主觀強烈認知，畢竟還是不能等同﹝直同身受﹞的一體絕對。絕對是自他消融，當下的合一，其［心識情境﹞離﹝自他對立﹞的相信，我是認為差太多了。

榮華女：

　　我知道一句話在不同知識領域的人看來，自然會有不同的解讀，猶如身處不同樓層的人，其所閱覽的視野會有廣狹的差異是一樣的道理。

你說：１＞我，是萬物之一，我沒有〔親驗〕死亡，但是我〔絕對相信〕－－我將來一定會死；

　　這裡的死亡問題無關﹝相信﹞，因為自古沒有不死人，所以死亡為必然，因此要說﹝絕對會死﹞，加了相信一詞是多餘。

你說：２＞你呢？你對你自己將來有一天會死亡這件事，目前根本無法〔親驗〕，只〔相信〕而已嗎？有存疑嗎？

　　同第一題一樣，我必然會死，無須親驗，也沒有﹝相信與否﹞的問題，所以﹝存疑﹞也是多餘的。

　　以上，你以為然否！

木の貓：

　　要用﹝絕對相信﹞與否，完全是個人自由，哪有見不見怪的問題？只是提出個人管見，讓有緣者接觸了解到有人有這樣的看法，參不參與討論就只能隨緣。

　　這裡說的並非要發起運動呼籲大家更改用詞〈我也沒此份量〉，只是借知識 + 一隅說說我對﹝絕對相信﹞一詞不以為然的見解。

　　在補充回答裡你提到﹝已然成為詭辯﹞。須知，詭辯一詞包含無中生有、胡言亂語、硬ㄠ亂扯等意涵，綜觀我的發言，可是有提出一套的思辨，縱然只是淺顯的思辨，起碼也不是無中生有等負面亂扯吧！

　　這題要表達的是：詞句的嚴謹度、以及邏輯的前後呼應。我當然知道約定俗成的用詞，不是短時間可更動的，但任何一項變更、改革，何嘗不是從既有習俗規範中跳脫而出！如果一切都只是順應現成模式，那變種新苗從何而生？

　　再重提我的看法：﹝相信﹞是自他個體的對立，當中有著距離，有距離就會模糊不確定，既不確定表示尚有﹝存疑﹞，以存疑的心態，硬要套上﹝百分百﹞的絕對，目前我仍覺得有所不妥。並不是說﹝絕對﹞一詞都不能用了，如果用在﹝具體事務﹞的強調自無問題，好比：﹝我絕對沒動手腳﹞、﹝我絕對不會背叛你﹞、﹝我絕對不後悔﹞等等，這些可以主觀強烈認可的情境，用上絕對是可加強心態。惟獨與﹝相信］接連並用，個人仍以為是錯亂不恰當的。

榮華女：
　　討論也有一個好處，就是對方幫自己找出措辭不細緻的地方。
　　先前我說：﹝我必然會死，無須親驗，也沒有﹝相信與否﹞的問題，所以﹝存疑﹞也是多餘的。﹞
　　在此修飾為：﹝沒有不死的古人，這是現象界﹝親驗﹞的事實，所以我必然會死，沒有﹝相信與否﹞的問題，所以﹝存疑﹞也是多餘的。﹞
　　這題我提出的看法大致就是如此，你和木の貓的看法我也了解，討論無需強分勝負，各自表述讓時間來醞釀變化，他日或許各有不同的改變。我想你我之間對話不妨告一段落，路過網友若有其他見解歡迎提出，以期有更廣的思考空間。

榮華女：

　　沒什麼啦！討論若太客氣，反而會因為情分的糾纏，而不能暢所欲言，這就失去討論的作用了。說〔小熊將來會死〕這句話，這也是既定的必然，你沒說我就能不死嗎？放心，未死之前我還活得好好的。珍重再見。

　　這類問題難說有最佳解答，發問原意也只是提供大家一個思考空間，並沒有誰要說服誰的必要。

　　有木の貓、榮華女兩位網友熱心的參與對話，讓我很難選擇哪位出線，也為了讓更多人借著投票多接觸此議題，所以就採取投票方式來產生［形式上﹞的最佳解答。謝謝各位的參與，再會。

Answer 1

〔絕對〕〔相信〕兩詞用在一起時，〔絕對〕只是在形容〔相信〕的狀態，幾近於〔絕對〕；

就像這句話－－〔我恨死你了〕，指恨意之重幾近於死；

因此，〔絕對〕不等於〔相信〕，〔恨〕不等於〔死〕；

〔相信〕和〔恨〕是心理狀態，而〔絕對〕和〔死〕在這裡是被拿來當形容詞用，是對以上兩種心理狀態的加強的形容詞，互相並無矛盾與否之問題存在，最多只能批評它們是用詞誇大罷了．

你覺得呢？

2007-12-04 21:04:28 補充：
木の貓的補充內容我舉雙手贊同。
文字是死的，只有人能活用它，適時、適地、適人的使用文字，就能發揮文字的最大功效。
〔絕對〕一詞，在詩人眼裡，在愛因斯坦眼裡，在販夫走卒眼裡，在政客眼裡，絕對有著不同的角度及彩度，不是嗎？

2007-12-04 21:40:35 補充：
〔萬物有生必有死〕，小至蜉蝣花草，大至星球宇宙，無一能倖免；你我都沒有〔親驗〕死亡，請問：
１＞我，是萬物之一，我沒有〔親驗〕死亡，但是我〔絕對相信〕－－我將來一定會死；
２＞你呢？你對你自己將來有一天會死亡這件事，目前根本無法〔親驗〕，只〔相信〕而已嗎？有存疑嗎？

2007-12-06 22:02:13 補充：
你自己說的－－相信就不可能是﹝絕對﹞；絕對就不再是﹝相信﹞。
〔小熊將來會死〕這句話，套你所認定的，非ａ即ｂ，你若非〔相信〕它的正確性，就是〔絕對〕它的正確性，......但是你自己又說，非親驗不能用〔絕對〕這個字眼，這......豈不自相矛盾？
除非，你另有c解?

2007-12-07 09:30:20 補充：
推論過程若有冒犯之處，還請大人大量，多多包涵，謝謝囉！

Answer 2

嚴格講起來你說得有道理,只是﹝絕對﹞跟﹝相信﹞如果用在一起的話應該是在強調"雖然沒看到或還沒發生,但覺得一定會這樣"的情況之下所用的,個人淺見!

Answer 3

絕對因信念而生，並非體驗而存，相信亦非五感未察，為有某方面感知而生之信念，「絕對相信」類似莊子論魚，預設對方立場不相信自己相信而發之口語，進攻退守兩相宜。

直指其義，恐以辭害意，不妨將絕對當成肯定主語人稱的副詞，而非形容語的修飾語，用於取信他人自己堅定輸誠的意念，自無矛盾之處，諸多誓詞中，時有所見。

2007-12-04 14:44:08 補充：
合先敘明，「絕對相信」本為誇飾口語，論文造句未見引用，口語意在表情，不講章法，亦毋須深究其義。

回到小熊君問題的起點，既已同意其為誇大用辭，表示也同意該用法並無問題，至於另創新句、避免使用…等問題，不在討論之列，我輩亦無從改之，君不見議員、立委諸公，「機車」、「龜毛」、「xx小」之語層出不窮，以至教育部長策定「三隻小豬」為成語。如果「絕對相信」能稱為習焉不察的長久陋習，鄉里小民何以為用？

2007-12-04 14:46:26 補充：
再者論及中文語句不敷使用，不免淪於苛求，許多俏皮話可為言談間助興，亦助於感情互動；在歐美影集、日劇中，常見絕對置於句末，畫龍點晴的效果令人莞爾一笑，也因此而看出人相處間感情的細微變化，雖不宜但卻有趣。

如小熊君堅持正本清源，可著書立說以滌污盪垢，現代說文解字也許可流芳萬古。鄙人承蒙教誨，日後會避免使用，另創新句部分還望略示一、二，以為後用。

2007-12-06 09:59:01 補充：
個人覺得此問題已然成為詭辯，如小熊君有細看我第一次的回答，應該可以了解問題其實出在一開始小熊君就對「絕對」下了一個絕對的定義：「已經親身體驗的一體直覺」，而一般人對「絕對」的認知並非如此，個人也不表認同，因此一開始即表明「直指其義，恐以辭害意」。

所以這個問題到現在只是淪於強調「絕對」的絕對意義，當這個問題再三討論，也只會繞回它的絕對意義，如果只能定義「直感身受」，那小熊君所言均為正確；就廣義而言，個人更認同榮華女君的說法：「，〔絕對〕只是在形容〔相信〕的狀態，幾近於〔絕對〕」，因此追本溯源，我們討論的就是「絕對」的定義罷了。

2007-12-06 10:07:33 補充：
絕對如果只能如此定義，日常的一般用語可能要大革新了，甚或「絕對」一詞根本不應存在；鄙人對絕對的認知，僅為「主觀」上的強弱，所以十二萬分也非個人所認知的滿分。

依小熊君說法，「絕對」一辭已然可有可無，因為少了這個辭並不會影響說話的內容，諸如：「我絕對不去參加」換成「打死我也不去」，「我絕對不相信他會這樣說」換成「我絕對相信他不會這麼說」，「地球絕對不是圓的(早期人的說法)，我相信地球是圓的(後來有人這麼說)，我絕對相信地球是圓的(開始肯定的人這麼說)，我相信地球是圓的(小熊君這麼說)」

2007-12-06 10:18:12 補充：
個人傾向榮華女君的認知，亦不否定小熊君的看法，喜歡怎麼用看自己吧！表情達意聽得懂就行了。至於我﹝很相信﹞…﹝非常相信﹞… 我﹝十二萬分相信﹞…口語中實在說不出口…，姑妄敬謝不敏，不如都不用強調辭了，心中比較平靜，不得已的話，絕對還是上選，雖為小熊君所笑，但直觀又霸氣，個人比較偏好，請勿見怪！