依宗教方面來看裝子宮內避孕器算墮胎嗎?
卵子與精子在輸卵管結合(即有靈進入)
但受精卵到子宮時看無容身之處就流掉了
依宗教方面來看算不算是墮胎啊?
2007-11-08 10:22:19 · 7 個解答 · 發問者 ? 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
精卵有結合啊!只是子宮內避孕器阻止"它"著床而已
所以很矛盾啊!因為靈已進入只是又流掉了.......
2007-11-12 05:23:55 · update #1
"靈"的進入關鍵點是在卵子與精子相結合之後才開始,而女生裝子宮避孕器達到避孕,自然不會有"受精卵"著床的情況發生...既然不會著床當然不會有墮胎的後續情形...
以靈學角度來說"受精卵流掉"代表的是這個"靈"的力量不夠飽滿不夠強 使的他無法繼續待在母體裡繼續成長,那是他的際遇...
但是話說回來如果已經著床健康的成長,但是因為人為因素要拿掉那這就是墮胎~以佛家角度來說是屬犯了殺業!
所以"人為墮胎"以及"自然流產"的區分就在於是不是人為因素為分界點....
MSN: chimei79021@hotmail.com
歡迎各位來信討論^^
2007-11-08 18:20:18 · answer #1 · answered by my nickname 1 · 0⤊ 0⤋
流產小產對女生的身體是很傷的,盡量找大一點的醫院或有名的醫生,降低人為疏失的傷害,假如處理不當是很有可能會造成感染與大量出血!
反復做人工流產或刮宮過度,可導致子宮內膜損傷,都有一定的機率造成不孕,所已請不要輕易嘗試,做好避孕措施!
所以流產後的調裡就更重要了,補充流產所流失的營養及所需養分,我之前有使用過一個方便又有效的小產調理包"天一本草愛小月",它是由有名老字號天一藥廠所製成，成分都是中藥草本類,裡面有功效跟使用方法可以進官網看看喔，都蠻詳細的
2014-05-19 20:32:08 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
以佛教的觀念來說:三緣和合(父精,母血,神識),即精子與卵子結合成受精卵同時神識也融入,此時才算入胎成功,在此之前不算有情之生命,由以上定義可知精子與卵子被隔絕並無法受精成為一生命,故不算殺生
2007-11-10 07:16:12 · answer #3 · answered by 小帥 3 · 0⤊ 0⤋
您好：另類的解讀：另類的思考邏輯：
是要講真話還是講假話：
您先要瞭解什麼是靈魂，人死亡後才能稱為靈魂，人有三魂生魂、覺魂、靈魂，靈魂是三魂裡的一魂，母體受孕是要瞭解，有形的是遺傳基因學，還有無形的天命、因果、業障、孽障，還有很多無法預知的原因，合起來才是一個全新的人身，足月成形出生嬰兒的靈魂，到底是何時進入母體沒人能得知，因為人的靈魂會隨時來、去，只是人不知道，有沒有在出生前入胎，以我所知是不會，靈魂會保護自己的胎身安全不受甘擾，否則就沒有胎神之說，但是只要有性行為就有成胎的可能，並不是在算受精卵成胎形的時間，是現代醫學用藥物阻斷受孕，並不在乎自然法則，但是靈魂的認知並不一樣，墮胎是人以醫學的角度在說，以靈學並非如此。
婚前墮胎與婚後墮胎因果不一樣，與張三、李四墮胎因果也不一樣，所以要談墮胎不是那麼簡單，墮胎以後的因果更不是一般人所說如此簡單，那是一輩子揮之不去的痛與因果，要講的清楚會害死一堆解因果的人，還是勸看過這篇文章的您千萬不要去墮胎，一次墮胎終生難挨，既使能解也只是自我安慰，如果不好好修行，都是妄然自欺欺人，看過太多的墮胎去解者，未成形的胎兒靈魂仍在，不得不慎。成形的嬰兒靈魂解法又不一樣，這裡面有太多值得人醒〈省〉思得地方的。
依宗教方面來看裝子宮內避孕器算墮胎嗎?
依我所遇到的更是讓人醒〈省〉思，裝子宮內避孕器或任何的避孕器都算違反自然，靈在輪迴轉世時有一定的時程，避孕是阻斷卵子與精子受孕，因而使輪迴〈靈〉無奈等待，而造成輪迴延時，更造成因果的變遷，這是人所不知道的，也有些因為避孕會阻斷，有墮胎過的靈能二次入胎，這些都不是人所能瞭解，自然流產不涉因果，而非自然流產因不小心流產，則涉因果，子宮外孕而墮胎，其因果自不一樣，這又另當別論，墮胎後要解墮胎靈因果，更會查察清楚輪迴靈墮胎後的一切，是否有害母體或造孽，而其因果就又不一樣，所以要辦墮胎輪迴靈因果，不是如此簡單，更不是向一般一樣弄個牌位、唸唸經、拜一拜就了事，
還是奉勸千萬不要有墮胎的行為，事後補救總是有限，三思！
2007-11-09 13:44:16 · answer #4 · answered by 羅元竹 7 · 0⤊ 0⤋
不算
因為他未形成
要成形才可以說是靈
必須要有生命跡象 才可以說是墮胎
2007-11-08 12:33:26 · answer #5 · answered by 小祥 3 · 0⤊ 0⤋
墮胎的定義
「墮胎」（abortion）一詞在此是指，人類「故意」將懷孕期間母體內的新人生命（無論是否已達到可以自行生活的階段），加以破壞、中止其生命的行為。以上墮胎的定義，牽涉到的關鍵問題是「何謂懷孕期間？」與「何時是新人生命的開始？」。對此，教會亦十分明確指出：當精、卵結合的一刻起，即是新人生命的開始、亦即是懷孕的開始。這同時也是科學所認定的懷孕定義與人的生命起始。
裝子宮內避孕器，並沒有使精、卵結合，也無產生新人生命，所以並沒有構成「墮胎」的要件。
2007-11-08 15:57:43 補充：
不過性欲的行為，只會增加貪念而產生煩惱的，非必要否則勿沉迷。
2007-11-09 19:46:52 補充：
四大皆空，五蘊非我，怎麼會有一個永恆不變的靈魂之說呢？靈魂之說乃屬於外道的說法，佛教從來沒說過有靈魂的。
有的僅是情識的能知、所知，僅是物質與精神的總合。
2007-11-08 10:55:06 · answer #6 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
看有無傷胎.入只是避孕不傷害到胎兒.不算墮胎.
若是因傷胎流產.造成避孕.則是墮胎.
2007-11-08 10:47:43 · answer #7 · answered by 藥師琉璃光佛-給你幸福光明 7 · 0⤊ 0⤋