西洋音樂史的問題
急需~因為考試要到了~
題目:
安魂彌撒所使用的續抒詠為何??
2007-10-22 19:07:13 · 3 個解答 · 發問者 Anonymous in 娛樂與音樂 ➔ 音樂 ➔ 古典
Missa de requiem (安魂彌撒)(簡稱為Requiem--安魂曲)的內容請見--
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405101409284
(或 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206112607745, 我在此不再重複)
其中 Sequentia (續抒詠) (セクエンツィア)(或叫 續唱, sequence),
在全曲中的位置, 可見--
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%83%A0#.E6.A7.8B.E6.88.90.E3.81.A8.E5.85.B8.E7.A4.BC.E6.96.87
請看表中出現"續唱"的位置, 又分成 6 項--
(1) 天怒之日 (末日經,Dies irae),
(2) 神奇號角 (Tuba mirum),
(3) 無比輝耀之王 (Rex tremendae),
(4) 請記得 (Recordare),
(5) 受判之徒 (Confutatis),
(6) 落淚之日 (Lacrimosa)
這表中並且有註明三大安魂曲 (就是莫札特, 威爾第, 及佛瑞 所作的) 各含有其中哪幾項.
表看完, 再往下, 就有續抒詠 (Sequentia) 6 項的內容(原文及日文), 也就是--
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%83%A0#.E7.B6.9A.E5.94.B1_.28Seqentia.29
中文意思如下--
續抒詠 (若要英文, 則請見--http://en.wikipedia.org/wiki/Dies_Irae)
(1) 這一天,神怒之日,天地將燃燒成灰燼,正如大衛與西碧兒諸先知所預測的。
人們胸中多麼充滿恐懼,當審判者從天而降,嚴厲地判決一切!
(2) 號角響起,絕妙的音響穿透了人間的墓塚,將世人都帶到我主跟前。
死亡降臨,世界震撼,人類群起答覆他們的審判者。
判書即將呈上,其中載著一切記錄,世界將如此受審。
審判者就位以後,每一項隱藏的行跡都將遭到揭發,也就不再有未得賞罰之事了。
我這可憐的人該乞求什麼呢?連正直的人也幾乎無法倖免之時,我又能向誰申訴呢?
(3) 無比輝耀的國王,他慷慨地拯救那些能得救贖的人,憐憫之泉,請善待我吧!
(4) 請記得,良善的耶穌,我的救贖是你降臨人世的緣由。
請別在審判日遺棄我!尋覓著我,你疲累地坐下來,你承受十字架的刑罰來救贖我,
希望這樣的苦難沒有白擔。公正的賞罰判決者,在判罪日之前請以寬恕之心對待我們。
我呻吟著,因為我是罪人,罪惡感漲紅了我的臉, 天主,請寬容一名哀求者吧!
你,寬恕了瑪麗並警告了竊盜,也請賜予我希望。
我的禱告雖然卑賤,然而和善慈悲的你,將免我燃燒於永恆之火中。
在綿羊群中賜給我一席之地並將我與山羊隔開,讓我站在你的右手邊上。
(5) 當該下地獄者都被驅逐並趕進烈焰中之後,請讓我和得恩寵的人為伍。
叩首哀求的我懇請你,請在我最後的一刻裡幫助我。
(6) 我的心已成灰燼,在充滿淚水那一天裡,當罪人從灰燼中起身接受判決之時:
我主,求你垂憐我。慈悲的我主耶穌,讓他們安息吧。阿門。
(參考 http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007060104579)
2007-10-24 14:19:09 補充:
沒錯.
Faure 的安魂曲, 有人說 Sequence 只用到 落淚之日
(Lacrimosa) 的一部份(?), 擺在他的安魂曲的 "Pie Jesu" 這段曲子當中.
2007-10-22 21:19:11 · answer #1 · answered by Leslie 7 · 0⤊ 0⤋
Sequence (拉丁文 : Sequentia) , 繼敘詠或 繼敘經, 是 安魂彌撒 九個程序部分之一.
新訂 標準音樂辭典 解釋 : 為羅馬天主教堂的儀式所演唱. 原意是 音的連續, 也就是只 阿雷路亞 (alleluja) 最後 a 母音部分的單音節裝飾句 (melisma) 而言.
2007-10-23 08:19:44 補充:
續上解釋 : 但在 10 世紀以後, 隨著音節風格 (syllabic style)的流行, 此種單音節裝飾句的旋律也被填入自由創作的詩詞, 變成獨立的樂曲. 古代續詠所用的詩詞, 包含各式各樣的韻律與音節長度, 其後逐漸類似讚美歌 (hymnus), 變成喜歡使用具有正確規則韻律的歌詞.
2007-10-23 08:33:42 補充:
續上解釋 : 形式上採用同一旋律用不同歌詞演唱二次的 a bb cc dd .... yy z 形式, 繼敘經廣泛流傳於德國, 義大利與法國各地, 在中世紀盛期誕生了許多作品, 特別在法國更出現極度規則性的作品.
特倫多宗教會議 (1545-63) 中, 規定只有 "Victumae paschli", "Veni sancte spiritus" , "Lauda Sion" 與 "Dies irae" 等可以在彌撒中演唱, 其他全部禁止. 1727 年再加上 "Stabat Mater" 一曲, 因此今日共有五曲在彌撒中演唱.
2007-10-23 09:19:54 補充:
我收藏的 莫札特 安魂曲作品 CD 中 第三首 即 程序 III Sequentia 含 Dies irae (末世經)共為 六段 .
名音樂劇作曲家的 安魂曲作品 CD 中 Sequentia 從 第二曲 Dies irae 末世經.... 至 第四曲 .
維瓦第 Verdi 安魂曲 作品 CD 中 Sequentia 繼敘經是從 第二首開始.
而 佛瑞 Faure 的 安魂曲作品 中 "沒有" Sequentia 繼敘經, 我收藏 CD 中 也沒看到此曲.
2007-10-23 09:29:05 補充:
除了 佛瑞 Faure 的 安魂曲作品 中 "沒有" Sequentia 繼敘經 外,
布拉姆斯 所創作譜寫的名作 "德國安魂曲 Ein deutsches Requiem" 是以特殊型態寫成的, 你全曲看不到 上面任何 安魂曲 程序 的步驟.
這是很有意思的. 我收藏的 CD 曲目證實了此點.
2007-10-23 09:36:39 補充:
補漏 :
名音樂劇作曲家 "安德烈. 洛依. 韋伯" 的 安魂曲作品 (即是名音樂劇 歌劇魅影, 貓, 萬世巨星, Evita, 星光列車 等的作曲家)
2007-10-23 09:46:02 補充:
注意 :
不是每部 安魂曲 聲樂曲 都有 Sequence (拉丁文 : Sequentia) , 繼敘詠或 繼敘經 .
佛瑞 Faure 的 安魂曲作品 及 布拉姆斯 所創作譜寫的名作 "德國安魂曲 Ein deutsches Requiem" 即是可證的.
有趣的知識. 謝謝問題的提出 而能 追引出.
2007-10-22 20:16:25 · answer #2 · answered by Virtuoso 7 · 0⤊ 0⤋
安魂彌撒(Requiem)是天主教會為悼念逝者舉行的彌撒,拉丁文也稱為「Missa pro Defunctis」。這種彌撒除了用作葬禮儀式,也是每年11月2日的諸靈節禮儀的一部分。天主教徒相信為在煉獄中的逝者舉行彌撒,可縮短他們在煉獄的日子,令他們更早進入天國。
安魂彌撒中所用的詩歌稱為安魂彌撒曲,簡稱安魂曲,其拉丁文也是「Requiem」。安魂曲所用的經文,有些也為一般彌撒所用,有些則專為安魂彌撒所用。
2007-10-22 23:57:14 補充:
我們目前所知最早的一首完整複音安魂彌撒是歐克根(Johannes Ockeghem, 1410-1497)大約於1470年間譜寫的作品。當然,很有可能是更早的此類作品都已佚失,例如十四世紀的偉大作曲家杜飛(Guillaume Dufay, 1400-1474)據說就曾經譜寫過一首安魂曲,因為杜飛死前在遺囑中吩咐後人安排幾位歌手在他的葬禮上演唱自己寫的安魂曲,可惜音樂史學家至今仍未能尋得此曲的蹤影。
2007-10-22 23:57:31 補充:
有鑒於此時安魂彌撒經文的紛亂,羅馬教會在十六世紀中期舉行的
特倫會議(Council of Trent, 1545-63)中特別決定加以正式統一,訂定每一個段落中應該使用的經文。這套統一的安魂彌撒經文包括了一般彌撒曲的通用(Ordinary)項目:〈垂憐經〉(Kyrie)、〈歡呼歌〉(Sanctus)、〈讚美歌〉(Benedictus)、〈羔羊讚〉(Agnus Dei);以及特殊日(Proper)項目:〈進堂詠〉(Introit)、〈階台經〉(Gradual)、〈連唱曲〉(Tract)、〈續抒詠〉(Sequence)、〈奉獻曲〉(Offertory)、〈領主曲〉(Communion)。
2007-10-22 23:57:45 補充:
此外,有的作曲家在譜寫安魂曲時還增添一首〈赦免後之答唱〉(Responsory after Absolution),不過這一段本不屬於彌撒典禮本身,而是在葬禮中才唱的經文。不同於一般儀式用的彌撒曲,幾乎譜寫成合唱的部份,都是固定的幾段經文;後代的作曲家,在寫作安魂曲時,都相當自由地在以上幾段經文之間選擇合適的段落。 無論是否遵照特倫會議制定的安魂彌撒版本來譜曲,十六世紀的四十多首現存安魂曲,大致上來說風格偏向保守,作曲家們多半避免採用新興的聲部模仿手法或者音樂界的其他新潮流。西班牙作曲家維多利亞於1605年出版的《安魂彌撒》可謂總結了十六世紀安魂曲的風格,呈現出它的巔峰成就。
2007-10-22 19:56:56 · answer #3 · answered by Allen 5 · 0⤊ 0⤋