POR QUE uma pessoa é bonita e outra é feia >>>>>> segue?

Question

e algumas feias sentem-se bonitas e algumas bonitas sentem-se feias?
Minha opinião não esta expressa na pergunta OK

Luis Sabra , seu email não está disponivel , por isso vou te responder por aqui
É uma pesquisa que abrange o poder do subconsciente
Estou pesquisando o quanto as pessoas sabem lidar com ele , ( para um colega que está em outro pais)

OBS>.. achei inconveniente sua observação, tipico de quem gosta de mexer na auto estima das pessoas que não conhecem o poder do subconsciente

hahah OBS Luis Sabra , se tem alguem aqui se escondendo é você , que nem deixa seu e-mail disponivel
lamento , mas você me forçou
hahahahahaha

Answer 1

A beleza é um estado de espírito.
De quem emana e de quem sente.
Beijocas!

Answer 2

Querosab...,

Minha doce amiga, o sentido estético da beleza esta nos olhos de quem a vê!!

As feias se acham lindas como superação da feiúra, as lindas não se acham tão lindas porque o ser humano nunca esta satisfeito com o que a natureza lhe doou!!

Os primeiros teóricos da estética foram os gregos, mas como 'ciência do belo' a palavra aparece pela primeira vez no título da obra do filósofo alemão Alexander Gottlieb Baumgarten, Æesthetica (1750-1758).

Somente a partir do século XVIII, com a obra de Kant, a estética começou a configurar-se como disciplina filosófica independente

Na Grécia Antiga, Platão foi o primeiro a formular explicitamente a pergunta: O que é o Belo? Para ele, a beleza existe em si, separada do mundo sensível.

Uma coisa é mais ou menos bela conforme a sua participação na idéia suprema de beleza. Sócrates achava que o Belo era uma concordância observada pelos olhos e ouvidos.

Nas reflexões de Aristóteles sobre a arte (imitação da natureza e da vida, mimesis), dominam as idéias de limite, ordem e simetria.

Plotino indaga nas Enéadas se a beleza dos seres consiste na simetria e na medida, pois tais critérios convêm apenas à beleza física, plástica, indevidamente confundida com a beleza intelectual e moral.

O próprio ser físico, sensível, só é belo na medida que é formado por uma idéia que ordena e combina as múltiplas partes de que o ser é feito.

Para os escolásticos, a arte é uma virtude do intelecto prático, um hábito de ordem intelectual que consiste em imprimir uma idéia a determinada matéria.

Para Kant, belo 'é o que agrada universalmente, sem relação com qualquer conceito'. A satisfação só é estética, porém, quando gratuita e desligada de qualquer fim subjetivo (interesse) ou objetivo (conceito).

Platão, como os gregos em geral, identificava o Belo e o Bem. Diga-se, aliás, que o substrato cultural dessa convicção se atesta pela própria língua grega, na qual se criou um termo intraduzível sinteticamente para as demais: kalokagathia, ou seja, “beleza-bondade”.

Para os helenos, ademais, a beleza-bondade é medida e proporção, e também virtude, no preciso sentido grego de realização cabal de determinada essência.

Para Platão, mais precisamente, o Bem coincide com o Um, a medida suprema de todas as coisas; e a manifestação do Bem e do Belo consiste na realização da unidade na multiplicidade, mediante proporção, ordem e harmonia.

Logo, a ordem do mundo rege-se por número e medida, o que tornou possível a transição da desordem para a ordem.

A beleza, porém, tem algo mais que todas as outras Formas inteligíveis: é a única que pode ser vista também pelos olhos físicos, além de o ser pelos olhos da alma.

É pois o Belo um resplandecer, um esplendor, uma cintilação com que o supra-sensível Bem se revela na dimensão do sensível, atraindo-nos.

Demos a palavra a Gadamer, que traduz assim tal noção platônica: “A luminosidade da aparência não é, portanto, apenas uma das propriedades do belo, mas constitui sua essência propriamente dita.

A característica do belo, que o faz atrair imediatamente para si o desejo da alma humana, baseia-se em seu próprio ser.

Por ser estruturado de acordo com medidas, o ente não é apenas aquilo que é, mas faz aparecer dentro de si uma totalidade em si medida e harmônica.

É este o desvelamento (aletheia) de que Platão fala no Filebo, que pertence à essência do belo. A beleza não é simplesmente a simetria, mas a própria aparência que nela se baseia.

Ela tem a natureza do resplandecer. Resplandecer, porém, significa resplandecer sobre algo, como o sol e, portanto, aparecer, por sua vez, naquilo em que a luz incide. A beleza tem o modo de ser da luz.”

Estamos diante, no meu entender, do que de mais profícuo há para uma sólida filosofia da arte. Nada obstante, Platão não chegou a vincular o Belo à arte — todo o contrário. Vinculou-o ao Eros.

Um abraço, Helda

Answer 3

todos -a são bonita-o , existe uma tampa pra cada panela.....

Answer 4

Eu admiro muito a beleza física,gosto muito da beleza interior..beijão no coração

Answer 5

A auto estima é que coloca esse preceito.
lulu

Answer 6

é o jeito da madeira, oque dizer se ate os dedos da mao sao difererentes, mais feio é quem feio se imagina, e lindo é quem lindo se imagina, bjs

Answer 7

a personalidade moudada para cada epoca
nos anos 70 e 80
e hj veja o q era ser bonito
issu tabem depende de um equlibrio psicologico

Answer 8

pq ninguém é perfeito....rsrsrs

Answer 9

Porque a beleza é um conceito subjetivo, ou seja, varia de acordo com o sujeito.
A capacidade do ser humano de dizer o que é belo não segue um padrão fixo, por mais que tentem criar determinados estereótipos, nunca a mídia convencerá a todos de que aquilo sim (aquela modelo, por exemplo) é a perfeita representação do que seja belo.

Answer 10

eu achu q as pessoas feias se acham bonitas pra fugir
da realidade pq se elas forem se deparar com a realidade
elas se matam huahauhaua
agora as pessoas bonitas se acham feias é por frescura mesmu elas sabem q são bonitas e ficam d palhaçada hauhauahuahau

huahauhauahua