聖靈是耶穌受洗時才降在耶穌身上的嗎？

Question

福音書前幾章：
耶穌是聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生。
施洗約翰從母腹中就被聖靈充滿，且因為懷著耶穌的馬利亞來訪，在母親以利沙伯的肚子裡歡喜跳動，他成為耶穌傳道的開路先鋒。
耶穌為盡諸般的義，在約但河受施洗約翰的洗，聖靈如鴿子降在耶穌身上，且天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
然後，他就被聖靈充滿，被引到曠野受試探。

我想請問，聖靈是耶穌受洗時才降在耶穌身上的嗎？

（希望不要又扯到三位一體了）

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TO 末了 :耶穌受洗時恢復天上記憶？？好怪的說法啊！（前面兩個原因很不錯，謝謝）

突然覺得我這問題變的好複雜啊！好像又跟「耶穌是完全的人、完全的神」或「三位一體」搞在一起是嗎？我是想問，施洗約翰都從在母腹就被聖靈充滿了，那耶穌從聖靈感孕也是聖靈就在他身上了，不知對否？可是又說受洗時降在他身上？

TO烙印的祝福：不太清楚您的答案是什麼耶?

TO南太平洋的天空好藍 、Cindy: 謝謝！您們說的蠻有道理的，所以聖靈一直在耶穌身上的應該沒錯。對呀！現在發現到處都隱藏三位一體的真理，好奇妙。

若是如此，可以請哪位完整解答一下經文問題「受洗時又說聖靈降在他身上」嗎？

我好像差不多懂了，經文問題可能類似：「耶穌復活後向門徒吹氣，門徒受聖靈，後來昇天後，還要等候聖靈降臨。」可是我不能自問自答吧

TO烙印的祝福：謝謝補充，很完整了。
TO蜻蜓：雖然不太懂您的詞「素質、經綸」，但大概意思懂了，謝謝！

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謝謝各位的回答！

整理一下我目前得到的答案：

主耶穌從聖靈而生，證明祂裏頭早有神的靈。他受洗時，神的靈降在祂身上，是神要見證祂是神的兒子，為著祂的職事（服事、工作）。且這兩者是同一位靈，也許超過我們理性所能明白，但聖經中，不時出現這三位一體的上帝合一的運作。

Answer 1

那是表徵職事的開始

耶穌受淨
是神要見證祂是神的兒子

也是神要他兒子向世人知道
他要開始盡屬天的職事

所以才會有聖靈像鴿子降在他身上
這聖靈表徵父神要在耶穌裡面一同盡屬天的職事
耶穌盡職事時不是有說過
父在我裡面,我又在父裡面
又說
父在天上,又在我裡面,藉著我的口向你們施教

聖靈要等耶穌上十字架完成對人的救贖
開啟人裡面的靈
之後耶穌復活升天成了賜生命的靈
聖靈才完成能進入人裡面作人的享受

2007-10-02 00:23:37 補充：
二 為聖靈所膏

馬太三章十六節說，『耶穌受了浸，隨即從水裏上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。』耶穌不僅藉著受浸而受膏，祂也為聖靈所膏。

1從水裏上來

受浸之後，主從水裏上來。這表徵祂受死並埋葬之後，從死人中復活。

2 諸天向祂開了

主受浸，盡了神的義，並被擺到死與復活裏，就得著三件事：諸天開了、神的靈降下、以及父說話。今天我們也該是一樣。

2007-10-02 00:25:18 補充：
因為主耶穌受了浸，盡了神的義，諸天就向祂開了，聖靈就降在祂身上，並且父說到祂。因此，祂的受浸開啟了諸天，帶下了聖靈，並開了父的口。藉著被了結，我們就能得著開啟的天、降下的靈、和父的說話。反之，每當我們受歡迎並受尊敬，諸天就關閉了。在召會生活中，每當我們被了結，諸天就開了。不僅如此，每次的了結都帶下聖靈，並且開了我們天父的口。那時父會說，『我親愛的。』我能見證，我聽見神說話的最甜美的時候，乃是被了結的時候。也許我被了結到流淚的地步，但我的被了結卻開了父的口，祂向我說甜美的話。祂只說，『我親愛的孩子，』這句簡單的話就殼了，這話滿了憐憫和恩典。祂說，『我親愛的孩子，』這是何等的安慰和力量！

2007-10-02 00:25:45 補充：
3 神的靈降在祂身上

馬太三章十六節說，『祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。』主耶穌在神的靈降到祂身上以前，已經從聖靈而生，（路一35，）證明祂裏頭早有神的靈，這是為著祂的出生。現在神的靈降在祂身上，是為著祂的職事。這應驗了以賽亞六十一章一節，四十二章一節，和詩篇四十五篇七節的話，為要膏新王，並把祂介紹給祂的百姓。

2007-10-02 00:26:09 補充：
鴿子是溫柔的，牠的眼睛一次只能看一樣東西。因此，鴿子表徵在眼光與目的上的溫柔和單純。因著神的靈彷彿鴿子降在主耶穌身上，祂就能專注於神的旨意，溫柔並單純的盡職。

2007-10-02 00:26:34 補充：
主耶穌是由聖靈成孕。（太一18，20。）祂是由聖靈而生，由聖靈所構成。聖靈是祂的構成成分。然而，祂仍然需要聖靈的浸，聖靈的澆灌。祂在童女馬利亞腹中時，就由聖靈所構成。這就是說，祂是聖靈的構成。這是裏面的。在外面，祂還需要聖靈降在祂身上。

2007-10-02 00:27:25 補充：
既然耶穌在受浸之前，聖靈就在祂裏面，為甚麼聖靈還要降在祂身上？難道有兩位靈麼？神的靈不是在耶穌裏面麼？的確是。那麼聖靈為甚麼還降在祂身上？難道祂裏面的靈和降在祂身上的靈不同麼？除了那已經在祂裏面的靈，難道還有另一位靈降在祂身上麼？若說這兩者是一位靈，我就要問，這兩位靈如何能成為一？那已經住在主耶穌裏面的靈，就是降在祂身上的靈。耶穌有靈麼？是的。祂有。

2007-10-02 00:28:13 補充：
那麼聖靈為甚麼還降在祂身上？我和你在這裏，既然我在這裏，我怎麼還能到你這裏來？雖然我在這裏，就不可能再到你這裏來，但對這位神聖的人物，這卻是可能的。主是奇妙的。祂能同時在這裏，又到這裏來。基督是在你裏面，還是在諸天之上？祂既在我們裏面，又在諸天之上。因此，主既在這裏，又到這裏來。

Answer 2

末了的解答很有趣
『還有一個原因是耶穌需要恢復在天上生活時的記憶,
而看來聖靈在耶穌受浸時才讓他恢復全部的記憶』
感覺好像是電影的情節＠＠蠻特別的
就好像教會的小朋友說～大洪水之後的人類造巴別塔，
是因為他們怕洪水再來～真是極富想像力的idea～超可愛的

Answer 3

在此，請思考一下：聖經中論到「聖靈」到底有幾個？

根據啟示錄，神的寶座前有「七個靈」，因此，神的靈（如果就是聖靈的話）最少有七個。

註：只是提供一個思考的角度。

Answer 4

耶穌是聖靈成孕，童女所生；耶穌由聖靈成孕，是素質的，與耶穌神聖的”所是”，”神聖的人位”有關。在耶穌的成孕裡，聖靈神聖元素的素質是永不改變，也不會離開的。

然而，這裡聖靈降在耶穌身上（聖靈如鴿子降在耶穌身上），是經綸的，與耶穌的”職事”、”工作”有關。聖靈的能力是為著耶穌的職事，（路四14，18，太十二28，）按情況的需要是會離開的。當耶穌在十字架上為罪人受死擔罪時，神就是在經綸上棄絕並離開祂。（太二七46。）能力中的聖靈在這裡降在祂身上以前，祂從出生起就有了素質中的聖靈；當能力中的聖靈降在祂身上時，祂已經同素質中的聖靈生存著。

所以耶穌在出來盡職之前，有素質的靈在祂裏面，在祂要出來盡職時，先在約但河受浸，這時聖靈如鴿子降在耶穌身上，且天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」然後，他就被聖靈充滿，這是能力的靈降到祂身上，為的是祂的工。

Answer 5

Max：您的那篇英文跟我的問題好像沒關係，您不懂的那段我想是在說「保羅的哥林多後書」，是聖經中新約某一卷書信。

2007-10-02 12:17:07 補充：
喂！請不要對人這麼兇嘛！（是因為我惹您而遷怒別人嗎？）

基督徒聽見神對他說話很平常的
每天靈修禱告親近神、聚會敬拜聽講道，甚至從其他人事物，應該要常常聽見神對我們所說「教訓、督責、使人歸正、教導人學義」的話，如果都從來沒有，才是不正常。當然可能多半時候只是心靈聽到。
為何不能寬大些，召會也是主內弟兄姊妹，沒人招你惹你啊？Why?

2007-10-02 17:25:51 補充：
貼文的他是誰啊？我都看不懂！

原來 喂 是基督徒啊？請本人證實一下好嗎？
難怪叫您信耶穌，您都看不懂，原來已經信了嘛！
那幹嘛在別題好像說自己不是基督徒？
有時幫基督教，有時又罵基督教，我一直搞不清楚哩！
拜託告訴我一下好嗎？謝謝！

還有這題我可能會提早結束，想繼續的之後可能要到別地方去
神祝福每一位！

Answer 6

有一題基督教英文題
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007100100960

Answer 7

耶穌是百分之分的神，同時是百分之分的人，耶穌的神性，未曾離開。

版友 末了 說「還有一個原因是耶穌需要恢復在天上生活時的記憶, 而看來聖靈在耶穌受浸時才讓他恢復全部的記憶;」<=== 並無聖經經文根據。

聖經中，不時出現三位一體的上帝，同時運作，相互團契，彼此相愛，這是告訴我們，這就是合一，是基督徒在主裡合一的最好典範。

2007-10-03 13:47:55 補充：
本來想要回答這題的啦！結果就結束了，嗚 Orz

對於烙大這句：
主耶穌是由聖靈成孕。（太一18，20。）祂是由聖靈而生，由聖靈所構成。聖靈是祂的構成成分。

這樣的解釋很奇怪，原來馬太福音 1：18~20 經文是：
耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。
正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。

2007-10-03 13:52:26 補充：
從聖靈感孕，解成是耶穌的構成成份是很奇怪的，因為耶穌不只是神子，也是人子，耶穌道成肉身，就是必須是人子，也就是，耶穌有人性，有人的軟弱，並不是無敵鐵金剛，否則他不會在客西馬尼園的禱告，是這麼人性，這麼真實的掙扎，耶穌給我們的榜樣，就是他曾經是人，他在地上，過人的生活，但是沒有犯罪，他的沒有犯罪，並不是運用他的神性，而是因著他的人性，在人性裡沒有犯罪，他要上十字架前的痛苦，仍然向父神說，若你願意，求你將這杯離開我，但不要照我的意思，要照你的意思，路加福音 22：41~44

2007-10-03 13:55:32 補充：
於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，
說：父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。
有一位天使從天上顯現，加添他的力量。
耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。

2007-10-03 13:56:39 補充：
然而，耶穌不只是人子，更是上帝，耶穌的神性未曾離開，指的是耶穌本身的神性，他本來就是神。

Answer 8

我認為不是ㄟ～～

當耶穌要來受洗的時候，約翰攔阻他。
但耶穌說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或譯禮）

所以，聖靈如鴿子降在耶穌身上，
且天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。
都是諸般的義中的一環，是為了完全耶穌的示範行動。

很難想像聖靈降下來以前，耶穌沒有聖靈。
很難想像三位一體可以暫時分開，好讓以後聖靈"有位置"降下來。

Answer 9

聖靈並不是只有在耶穌30歲受浸時才臨到耶穌身上,
因為聖經有一個記載談到耶穌12歲的那年,
他在聖殿裡與律法導師推理及反問,
律法導師都被他的悟性及智慧感到詫異,
耶穌如果在12歲時已經熟識聖經,
那表示耶穌在嬰孩時期就受到父母的悉心教導,
耶穌本身也努力學習上帝的話,
聖經說全本聖經都是上帝用聖靈所感示的,
因此耶穌小時候就了解聖經必然表示他也有受到聖靈的幫助,
而沒有聖靈的幫助小孩耶穌也很難成功地與律法導師推理,
但是,
為什麼耶穌受浸時聖靈要以特別的方式來降臨呢,
很多原因,
一個是上帝以這個方式向人類表明耶穌是上帝揀選的救世主,
一個是上帝以聖靈來膏立他成為基督(即君王的意思),
還有一個原因是耶穌需要恢復在天上生活時的記憶,
而看來聖靈在耶穌受浸時才讓他恢復全部的記憶;
總之,
耶穌時時刻刻都充滿聖靈,
不久後他就會運用聖靈來分別世人如分別山羊與綿羊,
綿羊可以得永生,
山羊永遠毀滅.