請問蘇格拉底在死前的演講

Question

請你幫忙找
蘇格拉底在死(在喝毒藥前)的演講
在那時代
在處刑前可以說一些話
我想找的就是那些話
不限中文或英文
要有資料來源
謝謝

Answer 1

蘇格拉底在服毒之前，他的學生柏拉圖Plato和Xenophon記下了他們老師對陪審團發表的長篇演講，就是所謂的"Sacrates Apology"。因為是學生的筆記，幾經流傳編輯，並非蘇氏當時一字不漏的演講稿。原文很長，在此無法抄錄，請上以下網站查詢：
http://www.prometheustrust.co.uk/TTS_Catalogue/Socrates_Apology/socrates_apology.html


在別的文件引述他在飲盡毒藥之前講的一句傳世名言是："The hour of departure has arrived, and we go our ways - I to die, and you to live. Which is better God only knows." 永別的時刻來臨了，我們各走各的路 — 我邁向死亡，而各位繼續活者。生者與死者孰勝？只有上帝知曉。
http://www.age-of-the-sage.org/greek/philosopher/apology_second_speech.html


有一段文章生動的描述了蘇格拉底飲藥自盡前後的情景，與他說的話。根據這篇文章，蘇格拉底在昏迷前最後的一句話是："Crito, I owe a cock to Asclepius, will you remember to pay the debt?" 「克里多，我還欠Asclepius一隻公雞，你會記得幫我還給他嗎？」"The debt shall be paid," is there anything else?" 克里多回答：「我會幫你償還這筆債，還有別的是要交代嗎？」蘇格拉底不發一語而與世長辭。這段文章描述了蘇格拉底豁達開朗、視死如歸的哲人風範。http://www.wsu.edu:8080/~wldciv/world_civ_reader/world_civ_reader_1/phaedo.html

Answer 2

雅典的公民們！我(1)得到那個壞名聲，只是由於我有某種智慧。你們要問，是哪一種呢？我說就是人所能得到的那一種。也可能我確實有那樣一種智慧；至於我剛才提到的那幾位所具有的，我想也許可以稱為超人的智慧。我想不出別的話來描述它，因為我自己根本不想要它。誰要是說我想要，那是造謠，是對我的誹謗。公民們，即便你們覺得我下面的話很誇張，也請你們安靜地聽一聽，因為那話並不是我說的。我要告訴你們，那是一位值得你們尊敬的人物說的。我要為你們引一位值得信任的證人來作證。這就是那位德爾斐的神(2)。他會告訴你們我那點智慧是屬於哪一類的。你們一定知道凱勒豐；他是我自幼的故交，也是你們的朋友，因為他曾經同你們一道被流放(3)，也是同你們一道回來的。這位凱勒豐的性格，你們都知道，是做什麼事都很急躁的。有一回他跑到德爾斐，冒冒失失地向神提出了一個問題--請不要打斷我的話--求神諭告訴他有沒有人比我更智慧。女祭司傳下神諭說，沒有人更智慧了。凱勒豐本人已經去世了，可是他的兄弟在這裏，可以證明我說的是實話。
為什麼我要提這件事呢？因為我要向你們說明自己得到壞名聲的原因。我聽到這個神諭的時候，心裏暗暗地想，神的這句話能是什麼意思呢？他這個謎應該怎麼解呢？因為我知道自己沒有智慧，大的小的都沒有。那麼，他說在人間我最智慧，是什麼意思呢？他是神，不可能說謊，那是同他的本性不合的。我經過長期考慮，想出一個辦法來解決問題。我想，如果能找到一個人比我智慧，那就可以到神那裏去提出異議了。。我可以說：你說過我最智慧，可是這裏就有一個比我更智慧呀。於是，我就去訪問一位以智慧著名的人物，對他進行觀察。他的名字我不用說了；這是一位政界人士，我選他來試試。結果，我一開始同他談話，就不能不想到他實在不智慧，儘管很多人以為他智慧，他也自以為智慧。因此我就試圖向他說明，他自以為智慧，其實並不真智慧。結果他恨我了，當時在場的一些人聽到我的話也恨我了。於是我就離開了他，心裏暗想：好吧，儘管我並不以為我們人中間有誰知道什麼真正美、真正好的東西，可我還是比他好一點，因為他一無所知，卻自以為知道，而我既不知道，也不自以為知道。在這一點上，我似乎比他稍有高明之處。後來我又訪問了另外一位更加自以為智慧的人，結果也是一模一樣。於是我有樹立了一個敵人，他身邊的許多人也都成了我的敵人。
我一個接著一個地考察人，並不是沒意識到自己激起的敵意。我也曾為此悔恨、畏懼，但我不能不這樣做，因為我應當首先考慮神的話。我心裏想：我必須把所有顯得智慧的人都訪問到，把神諭的意義找出來。我對你們不能不說實話，公民們，我向你們發誓，憑著犬神發誓，我看來看去，發現那些名氣最大的人恰恰是最愚蠢的，而那些不大受重視的人實際上倒比較智慧，比較好些。我要告訴你們，我到處奔波，付出了巨大的勞動，最後發現那個神諭是駁不倒的。我看了政界人士以後，有去看那些詩人：悲劇詩人，歌頌酒神的詩人，已經各種各樣的詩人。我對自己說：在他們那裏你就會馬上露原形了，就會發現自己比他們無知了。於是我就拿出幾段他們最得意的作品，請教他們到底是什麼意思，心想他們總能教我點東西。你們相信嗎？我幾乎不好意思說出真相，可是必須說，在座的諸位幾乎沒有一位不比他們強，哪一位都能對他們的詩談出些道理，就是他們本人說不出所以然。我這才明白了，詩人寫詩並不是憑智慧，而是憑靈感。傳神諭的先知們說出了很多美好的東西，卻不明白自己說的是什麼意思。我覺得很明顯，詩人的情況也是這樣。同時我還觀察到，他們憑著詩才，就自以為在別的方面也最智慧，其實一竅不通。於是我就辭別了他們，捉摸著自己比他們高明點，正如比那些政治家高明一樣。
最後我去訪問工匠。因為我意識到自己確實一無所知，相信會發現他們知道很多好東西。這一點，我可沒有看錯。因為他們確實知道很多我所不知道的東西，在這一方面他們比我智慧。可是，公民們，我發現那些能工巧匠也有同詩人們一樣的毛病，因為自己手藝好，就自以為在別的重大問題上也很智慧。這個缺點淹沒了他們的智慧。所以，我就代表神諭問自己：你情願像原來那樣，既沒有他們的智慧，也沒有他們的無知呢，還是願意既有他們的智慧，也有他們的無知？我向自己和神諭回答道：還是像我原來那樣好。


2007-09-25 18:04:52 補充：
公民們，就是這一查訪活動給我樹立了那麼多兇險毒辣的敵人，也是這一活動使我得到了"最智慧的人"的稱號，因而受到人們的誹謗。因為旁觀者總以為我既然指出別人缺乏智慧，那個神諭的用意是說，人的智慧沒有多少價值，或者根本沒有價值。看來他說的並不真是蘇格拉底，他只是用我的名字當作例子，意思大約是說："人們哪！像蘇格拉底那樣的人，發現自己的智慧真正說來毫無價值，那就是你們中間最智慧的了。

2007-09-25 18:04:59 補充：
"所以，我就到處奔波，秉承神的意旨，檢驗每一個我認為智慧的人，不管他是公民還是僑民，如果他並不智慧，我就給神當助手，指出他並不智慧。這件工作使我非常忙碌，沒有時間參加任何公務，連自己的私事也沒工夫管，我一貧如洗，就是因為事神不懈的緣故。
(1)這是柏拉圖筆下的蘇格拉底在法庭上的申辯。
(2)阿波羅，太陽神兼智慧神，他的廟在德爾斐。
(3)西元前404年雅典向斯巴達投降後，成立寡頭政府，鎮壓民主派，次年即垮臺。

2007-09-25 18:06:05 補充：
蘇格拉底說，神沒有叫我不死，我必須聽從神的聲音，去死。“發生在我身上的事，對我來講反而是一種祝福。”蘇格拉底說，死後可以去見那些他崇拜的智者勇者。死也是一種休息。
“我寧可選擇死亡，也不願因辯護得生存。”

2007-09-25 18:06:34 補充：
倘若死亡一如人們常說的那樣，隻是遷徙到另一個世界，那裡寄居了所有死去的人，那麼，我的諸位朋友，法官，還有什麼事情比這樣來得更美妙呢？假若這游歷者到達地下世界時，擺脫了塵世的審判官，卻在這裡碰見真淳正直的法官邁諾、拉達門塞斯、阿克斯、特立普托馬斯，以及一生公正的諸神兒子，那麼這歷程就確實有意義了。如果可以跟俄耳甫斯、謬薩尤斯、赫西亞德、荷馬相互交談，誰不願意舍棄一切？要是死亡真是這樣，我願意不斷受死。

2007-09-25 18:06:59 補充：
如果你們認為把別人處死，就可以避免人們譴責你們，那你們就大錯特錯了。這種逃避的方式既不可能也不光榮，而另外一種較光榮且較簡單的方法，即是不去抑制別人，而是注意自己，使自己趨向完善。
如果我的兒子長大以後，置財富或其他事情於美德之外之話，法官們，處罰他們吧！如果他們自以為了不起，其實胸中根本無物時，責備他們，就像我責備你們一樣。

2007-09-25 18:07:28 補充：
隻是錯字正確是”只”