【天命】之義如何解說?

Question

中庸【天命之謂性】與【天命流行】這兩句中【天命】之義如何解說?常聽不同宗教說各有天命，那又是如何解譯?各位前輩發揮大家智慧能有肯定解譯嗎?

冬月前賢您的道理好深，後學悟性很差不太能直接了解，能在慈悲清楚ㄧ點嗎?還有好像沒看過您提到的【白陽三祖照心燈經】，哪裡可以買到或借讀?感謝您的慈悲!

感謝各位前輩提供多方向之道理，後學受益與感恩，因業務之關係必須出差國外十幾日，是故提前結束發問，感謝各位前輩指教!

Answer 1

中庸【天命之謂性】：恰似佛家覺行圓滿，上天所賦予每個的人　　　的本性。人之初性本善。
【天命流行：應指天命明師的應時應運，大道的流傳遍及世界各　　　　　　地（目前約８０個地區以上）廣渡有緣人。

不同宗教說各有天命：應指各領域的領導者。

Answer 2

佛陀有談天命？老子有談天命？

前賢你要一貫道場的書，

後學我一大堆可以無條件免費全送給您，

包括：白水老人、理數合解.......等等，

至少上百本，正一善書、氰巨書局等，

也就是所謂列聖齊著，全都是一貫道場的書，

整箱全送給您！

但不保證可以讓你明心見性，悟而成佛！

後學奉勸學佛修行要有正知見與觀念，

理當深入經藏，實證實修，

勿在傳統的宗教盲流中，以為真是修行，

沒有超越的實力，真可以天堂掛號？地獄除名？

考慮清楚，真想要的話，可以留言與我聯絡。

Answer 3

您好：另類的解讀：
天下沒有一個人，一部經典，能把天命講的透徹，在中庸裡講到〈天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教〉。而您所問的〈天命〉與中庸裡所講到的〈天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教〉有很大的差異，要解釋實非三言兩語可以盡釋，而您所問的〈天命〉是上蒼給您的使命，而中庸裡所講到的天命之謂性，是講以修〈人性〉為主，是不同的題才。
要瞭解〈天命〉您必須知道瞭解人的〈三魂〉由來與佛家所說〈因果〉的由來，您才能摸到一點邊，中庸裡所講到的〈天命〉是以修身養性做為聖、賢、仙、佛的基本要件。
再世為人時，人有人命、靈命與壽命，人有人性、靈性與天性，人有人格、靈格與天格，所以您必須要瞭解人有三個部份，一是屬天的、二是屬靈的、三是屬人的，要瞭解〈天命〉您就要先瞭解您自己的〈人性〉為何？後天的修為，您就要先瞭解您自己的〈靈性〉為何？前世、累世的修為，身、心、靈合一後，您才有機會更深一層瞭解〈天命〉，所以說盡人事聽〈天命〉，您沒做到身、心、靈合一，如何知〈天命〉與〈因果〉。
當您瞭解與做到身、心、靈合一後，您才有知〈天命〉的一天，所以只有樂天知命，沒有樂神知命這句話，短短數語無法盡釋，實在是〈道〉的傳承有誤，要找回瞭解〈天命〉實在不是一件容易的事。共勉之！參考！參考！

Answer 4

田哥前賢您好

這兩句出處是在中庸的第一章,與師尊聖訓裡及白陽三祖照心燈裡朕兆品七十七的地方.

在中庸裡談到天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教的天命是人老申的分靈,我們將此天所似之命稱之為性,我們的良心到我們本性的地方是一條率直的道路,我們稱之為道,在此道路當中,我們過去造下很多不好的地方,我們將他修補起來,不足的,我們禰補,太過的,我們去除,這就是修道的功夫,這樣修道的功夫,我們廣佈的教化其他人,此乃中庸所言.

在師尊的聖訓裡，師尊慈悲：「天命傳承每個人都有責任，子子孫孫，代代年年都要讓他傳續下去」的信念期盼「天命廣大的流行，正確的流行，才會讓大家都平安，全部的人能夠沾到它的光輝」，貫徹天心為己心，師志為己志的做法，集恆心、愛心、耐心、誠心、有心、專心為一片真心。

而師尊所研之天命乃上天老身所賜的天命,這種天命是師師秘付本心的天命,是代代承傳之天命,是過去不傳六耳的天命,是千里訪明師,萬里求口訣的天命,而今三曹大開普渡,所以天命流行廣佈於三曹,此乃師尊之天命流行之意.

在白陽三祖照心燈經裡朕兆品七十七，祖曰：可也，未若自然吻性，自然吻用，不為道不為德 ，道在其中，故佛有三乘。淨土宗念經往生西方易，律宗苦行亦易，禪宗悟道難，佛聖無宗可學，萬法唯心悟，唯心造，草木成長，手指菜豆，鳶鳴風生，知天命流行，以此朕兆悟道，故佛聖傳承無言，明道更難，名謂最上乘，佛道難悟，悟者碩果也。白雪：萬物俱有天命，流行十方，嬰兒喜哭，蠕蠕昆蟲，雨露滋潤，長長菜豆，莫非如是我聞乎！祖曰：然也，光臨道師，為法忘軀，辛勤耕耘，沐雨櫛風，龍園營造，唯心流行耳。眾知悟道朕兆，動正為天命流行，為政以德，為財以德 ，皆大歡喜，作禮而退。

而白陽三祖照心燈經裡朕兆品七十七所言之天命流行,簡單的說是一種生機,與老子所言道生一, 一生二,二生三,三生萬物是一樣的

如果硬要將此三種作一翻比較的話,應該是其作用的不同,中傭所談之天命在於勸化眾生返本還源, 中庸較讓人家認為在於個人修為而影響眾生,由內而外,師尊之天命與中庸鄉同,只在於形式上的不同,而照心經較著重於但這是道的本體,及作用的關係,如果說要將這兩種做一些比較,可以說照心燈經裡較為自然而然,此兩中天命本質相同,作用卻略有不同,但大體來說沒有相差太多,這是後學一點點淺見,不正之處敬請指正.

後學 冬月 敬上

Answer 5

中庸講..天命之謂性...率性之謂道...修道之謂教.....
天命ㄉ解釋乃是上天賦予我們ㄉ靈明本性....也是自性....
佛家ㄉ明心見性....耶教所說ㄉ赤子之心......