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現代人生活忙碌
若非出家修行人
人人皆須負擔生活家計
民生物資不斷的漲聲響起
在這樣的生活環境
做為一個在家修行人
要如何才能做到《觀自在》?

2007-09-06 14:32:27 · 17 個解答 · 發問者 無名小弟 5 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

希望參考資料能寫上《自己》

2007-09-06 15:03:04 · update #1

都答的很好
我選擇兩位內容是自己寫的
而且完全符合我想要的答案來進行票選

2007-09-07 16:09:36 · update #2

17 個解答

朝聞道夕死可以.

我常常在想,什麼"道",可以讓我早上聴了
傍晚可快樂地死去.

這是一種內心煎熬的痛苦.
破除我執後,所得的內心的自在與寛廣.
避免自己的身影隨時跟著自己走.
(煩惱即菩提).

(現代人生活忙碌
若非出家修行人)
出家與不出家並不重要.重要的是--出煩惱心入慈悲之家.
在家反而有更大因緣的來--觀自在.
之前在從事工作時,因為內心常生起比較之心.內心之苦悶,
難以描述.有很多的觀都觀不起來.
直至有一次我嘗試著把夢觀及眾生皆佛觀次第生起,才一次把問題
解決.雖然還會退轉.但心境上已差很多,也單純.
在觀的時候當然要用到很多佛陀的教育.最重要是老實,實修.驗證.
難捨能捨,難忍能忍,痛徹心非.柳暗花明又一村.
觀自在菩薩(自己),要當下承擔不容易,僅量結交內在朋友---
名譽錢財棄於地,無常吞噬化光明.
身家性命不久住,性空永照常寂光.
在家煩烟助燃因,心獅淨信衝難關.
頂上佛住常憶起,人間本是無憂夢.

(人人皆須負擔生活家計
民生物資不斷的漲聲響起)
財,侶,法,地四要項,很慶幸,我擁有三項財,法,地目前.狀況
負債2佰多萬,有許多佛經及佛書及一小小佛堂.
想起聖嚴法師的一段話:在登山的時候很累很累,累到不行的
時候,已經到了山頂.
身有千斤萬斤擔,心道時行不相礙.
月有圓缺水中月,外相難自在富貧.
主人主內不主外,千金難買觀自在.
較量內需黑洞爾,顏回簞食其樂矣

(在這樣的生活環境)
五濁惡世,煩惱多矣.在關心,幫助他人時,會發現佛經上
所說的一一驗證,尤其是在家眾更容易體會.警惕.會發現
他們(週遭的人,包括您及上網的大德等}是佛菩薩化現於面前,讓"我"有所自覺,不要懷疑僅剩"我"尚未脫離苦海.
股票錢財追遂者,初時盼望大好價,次時心懷萬般思,那堪幻化不由己.
繁華攀升道已落,老密笑談夢乾坤,清流濁水濯我識,彩虹高掛一天邊.("我"在金融機構上班)

不離世間覺.
共勉之
內自在

2007-09-06 18:46:06 · answer #1 · answered by ? 2 · 0 0

是啊!
人的一生不過就像是在修一門如何觀自在的學分罷了。短短幾十年的日子只是這樣罷了…緣起緣滅誰能自在誰就贏了人生這場大游戲!以歡喜心包容一切吧!

真希望 Wen大大和 littleblack大大能再多分享一點!....Orz..Orz..Orz....

2007-09-07 17:03:04 補充:
明知眼前的路難走,不想走也得走…一關過了,又來一關,眼前這關還沒過,卻看見下一關已經在掛號排隊了???這就是人生,因為"在壞也不過如此了"!但求問心無愧了…

2007-09-07 12:34:59 · answer #2 · answered by 小瓜瓜 6 · 0 0

一日 上山 見到山中野狗 撿到一食物 吃飽了 一付很滿足 悠閒的走著 趾高氣昂的樣子 呵呵
當時 再看看自己 存著多少的煩惱
突然明白 偶跟狗的不同 就系 偶滴慾望 大牠太多了
原來自己真正的敵人 系內心的慾望
已經擁有的 ==>> 害怕失去
還未擁有的 ==>>還想追求
以狗為師 有碗飯吃 笑笑滿足 以鳥為師 有佛能唸 笑笑滿足
漸漸的 終日閒閒 坐吃等死 呵呵 自不自在偶系不知 但 閒閒的 日子也不錯!!!

2007-09-07 09:22:05 · answer #3 · answered by 松沙小 7 · 0 0

什麼是真正的自在?
須不為現象物質世界所限制影響,
並且不是短時間的,須是永遠如此的
能達到此境界,就是一個真正證道的聖位菩薩了
心經所講,「觀自在菩薩」,
一個人若能觀照到自己已達到真正自在的境界,就能度一切苦厄,就是一位證道者了

所以,您的問題是指真正的證本心,永遠的解脫呢?還是短暫的調適呢?
無論是短暫或永遠,都必須要透過正確的宇宙觀及生命觀為導引

2007-09-07 05:22:19 · answer #4 · answered by ausp 3 · 0 0

這確實很難
我有一位朋友 全家都長年吃素禮佛信佛
可是前些日老婆卻不知怎地 發瘋了
又要工作 又要照顧小孩 還要照料他老婆
以前我覺的他總是笑容滿面 遇事也少有脾氣
真是修得很好 看的也開
如今我見他遠遠就可看到臉上有個字"愁"
不過他對自己的信仰到沒有失去信心
不像有些人會責怪起仙佛沒有讓他家人平安遠離災禍
他反而告訴我們 人生真如佛說
無常 幸福怎能長久 要珍惜當前所擁有的
我覺得要從困境中 想出辦法 來 勇敢去承受
然後說"在壞也不過如此了"那應該是一種"觀自在"的功夫吧

2007-09-07 00:52:48 · answer #5 · answered by 蕭郎 7 · 0 0

安貧樂道.隨遇而安.

2007-09-06 18:33:57 · answer #6 · answered by 雲樹之間 5 · 0 0

身如槁木
心似寒灰
迴光返照
意注天心

自然就是〝觀自在

2007-09-06 16:58:13 · answer #7 · answered by ? 6 · 0 0


所謂觀自在是觀世音菩薩的行法︰
修行此一行法.就與生活忙碌或在家出家無關︰更與負擔生活家計、物資上漲聲無關︰因為觀的行法是由身口意契入自性而成.例如念佛可除七災.以身禮佛可滿願.由意業存念淨貪嗔癡.如此就能自在。

因此觀能通通一切世間.如法華經.佛告無盡意菩薩「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱.聞是觀世音菩薩,一心稱名.觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫」。經云「若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒。若為大水所漂.稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚琥珀真珠等寶,入於大海.假使黑風吹其船舫漂墮羅剎鬼國.其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脫羅剎之難.以是因緣名觀世音。若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞」。
因此我們只要稱名觀世音菩薩,火不能燒.水不能漂.惡風不吹.刀杖段壞.惡鬼莫視.枷鎖離身.怨賊解脫。
由此可知不論你的人生活多麼忙碌、是在家出家、有擔職務與否,只要一心稱念觀世音菩薩,一切都能自在。要知道修行成到是內心契真理而成,不是外在物價所能影響的。

2007-09-06 16:55:03 · answer #8 · answered by 融空 7 · 0 0

現代人生活忙碌



若非出家修行人



人人皆須負擔生活家計



民生物資不斷的漲聲響起



在這樣的生活環境



做為一個在家修行人



要如何才能做到《觀自在》?

觀自己自在.無愧於人.自然安心自在

2007-09-06 16:22:52 · answer #9 · answered by ? 4 · 0 0

念彼觀音力,帳單自回去....

2007-09-06 15:25:21 · answer #10 · answered by 本來八風吹不動 3 · 0 0

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