這樣算不算是性別歧視？

Question

塔利爾綁架了一班南韓人做人質，殺就殺男人先，而放就放女人先。這樣算不算是性別歧視呢？
如果算是性別歧視，那是優待女人歧視男人的行為，還是低估女人的堅毅，歧視女人的行為呢？
點解男人就要死先，而女人就可以走先呢？

致
回答者：水落石不出
回答時間：2007-08-18 05:07:50

「
男女有別, 死硬的平等是不能存在的……

一般人類有習慣, 暴力盡量小牽涉女性……
」

個人補充，不單是回教國家及較為鼓吹男權的地區（如日本及中國），均普遍地、傳統地擁有著女性較為柔弱及女性的能力較低的觀念，基於人的保護弱小的本性，故涉及暴力的惡行，會有盡量減少牽涉女性的心理。

補充問題：
ａ）按香港會考中文科範文，孟子的《齊桓晉文之事章》的邏輯，塔利班先放女人質的做法是不是反映了塔利班也有人性的一面，只是「見『女』未見『男』矣」呢？

致
回答者：alex۞
回答時間：2007-08-17 23:20:52

多謝閣下所提供的意見。然而，由塔利班綁架南韓人質當日，他們便揚言，若不能滿足他們的要求，他們便會「先」殺「男」人質。他們殺人質的先後次序，並非如閣下所講的「隨機」的。還請閣下留意。

「唔著數的事情都是男人做的」

這到底是男人的光榮, 還是男人的無奈呢?

其實, 這個問題, 很明顯是一個聊天的問題...

沒有遭人檢舉, 實在感到無限的幸運...

多謝各位網友所提供的資料.

又是時候去讓其他網友去作出投票, 去選擇最受知識+網友認同的答案了.

Answer 1

我覺得有兩點可以考慮啦~
第一是 塔利班 認為這是一種 對女性的 "風度"
第二 會不會是為了 政治 或 容易控制 而先殺男呢?

塔利班人, 有他們一套認為示好的方法, 例如, 先殺兩個男的人質 再 放兩個女的人質, 這是那門子的示好方法??? 而選擇要殺的對象時, 為了以為自己有的風度 而 先選擇殺死男人質. 向世界表明, "我不是濫殺的, 只是殺一些有重病的人" or "我不會對手無寸鐵的弱質女流下手" 這可能 不是 direct discrimination 但可能是 indirect discrimination 吧~ (誰說女性都是弱質的?! haha~)

不過韓國男性都是要當兵的, 那麼他們會選擇先殺亦都可能是其中一個考慮所在吧?
另一方面, 塔利班決定先殺的, 是一些在那班人質團體中, 比較具影響力的人. 而那些人可能剛巧是男的罷了~ 第一個男死者是這個義工團體的領隊, 可以說是先殺這個團體的領袖, 看見領袖死左眼前 對於其他人質希望逃脫的希望必定大打折扣. 這大概是在於控制人質意志力上的手段吧~

好吧好吧~ 可能好像 《齊桓晉文之事章》的邏輯「見『女』未見『男』矣」, 那是因為 齊桓公是人 眼裡可以 見倒 羊, 但如果 牠本身是羊眼裡 就會看不倒 羊吧~ 塔利班武裝分子 全都是男的, 因此他眼裡亦看不見男丫~ 只見倒女~

Answer 2

男女有別, 死硬的平等是不能存在的.
正如你請個住家外佣, 多數會請個女的, 覺得安全些.
但請解款員就請個男.

一般人類有習慣, 暴力盡量小牽涉女性, 因為大家都知女性抵擋暴力的能力較弱.
而發動嚴重暴力者, 大都是男性.
故男性向女性用暴力, 通常被認為極之無品. 如同大人侵犯小孩一樣, 受社會鄙視.
此觀念保護了大家的母親, 妻子, 女兒....那是男女都樂見的.

此已成為習慣和基本社會道德.

至於塔利爾殺人, 本質就無人道平等可言.
我並不認為塔利爾會考慮保護女性問題.
回教極端份子歧視女性其實都好厲害. 女人去讀書, 拒地會衝入學校, 拉d女學生出黎割喉.
殺男定女, 對拒地有乜分別?
如無特別的其他原因, 就可能受矛盾, 無誠意的習慣性影響決定.
或者應酬一下西方價值, 留多斗零輿論籌碼.
又或者...只是偶然.

2007-08-18 13:22:12 補充：
不好意思, 沒看過孟子的《齊桓晉文之事章》, 故不能依據.我不會認為塔利班不可能有人性的一面. 亦並不認為他們是魔鬼.如果你要我一定要揀一個人來死, 我希望能揀布殊. 我見識小, 未見過完全沒人性的人, 連屠殺者, 連環殺手, 侵害嬰兒者....都不例外.可是我並不接受如此低標準便是保護女性. 那只是他們對男性更殘忍.如果一個拐帶的, 拐了女孩就只禁固和驚嚇, 拐了男孩就再加會殺害....這是否代表有人性的一面? 恕我直言, 此斟酌並無意義.