請問：何謂「佛」？？請問：何謂「佛」？？請問：何謂「佛」？？

Question

請問：何謂「佛」？？請問：何謂「佛」？？請問：何謂「佛」？？
小弟先行聲明，我是拿香拜拜的！
但昨天突然想到這個問題，何謂「佛」？不是想鑽牛角尖，只是拿香拜拜這麼久，萬一有人問小弟這個問題，小弟真的不知道該怎麼回答，而自己也很想知道答案，所以想向各位請益，惠請不吝告知，謝謝！

Answer 1

~~~昨天突然想到這個問題，何謂「佛」？不是想鑽牛角尖~~~
您應該[丟棄]一切....外來所給予您的答案....
每天...只要心中想到,就[問自己]----何謂佛???每天問..常常問...
不定時間...有人三週;有人半年;有人三年.......您會突然由[內心深處]發出聲音.....回應您對自己的發問[何謂佛?].....而告訴您[佛是甚麼?].....而後您這輩子清清楚楚;明明白白....也永遠不會忘記.....自己的[自性]所告訴自己的答案!!!
或許說出來...他人覺得這個答案[沒甚麼]了不起......但卻是您的[自性起].....不是[文字語言]表象....所能比!!!

Answer 2

何謂「佛」？？

所謂 :
佛在靈山莫遠求,
靈山只在汝心頭,
人人有個靈山塔,
好向靈山塔下修』 ...

「佛」是梵文音譯，意思是圓滿的智慧、究竟的覺悟。
智慧、覺悟達到究竟圓滿的人，就稱之為「佛」。

Answer 3

「佛」就是你的心，因此是以心作佛。一切萬法也是佛．這就是即境即佛，是境作佛。心有心性，心能作佛．境有心性，當然也是佛。以心收境，則心中見佛，這是是境界之佛。以境收心，則境中見佛，這是唯心如來。所以能令人『覺悟』者．不論是有情或無情都是佛。
佛有三種德︰救護眾生是恩德．永斷煩惱成於斷德．了知諸行成於智德。
佛有十種名稱︰
【明行足】︰即禪慧德︰足有二義︰脚足義約因．圓足義約果。行名脚足．脚足者名為戒慧。乘戒慧足得大菩提，名明行足。因緣造作即是無常。佛是 超越 數字，因此世間比量不可得。
【人師子】︰轉大法輪者︰
【世尊】︰有百四十不共佛法．三十二大人相．八十種隨形好。
其他略之

Answer 4

另類解說:
記得以前小時候 , 看到某一外省家庭在拿香拜拜 ,拜的是一個「佛」字, 邊邊還有小字「空觀心、慈悲心、清淨心、平等心..等」,
佛是什麼? 大概就是這些心吧！
拜什麼 ?是拜自己的內心吧！

Answer 5

有人問你，就把下面這段印給他看，功德無量 !

大乘微妙心地觀經---

唯一佛寶具三種身。一自性身。二受用身。三變化身。第一佛身有大斷德。二空所顯。一切諸佛悉皆平等。第二佛身有大智德。真常無漏。一切諸佛悉皆同意。第三佛身有大恩德。定通變現。一切諸佛悉皆同事。

其自性身無始無終。離一切相絕諸戲論。周圓無際凝然常住。其受用身有二種相。一自受用。二他受用。自受用身。三僧祇劫所修萬行。利益安樂諸眾生已。十地滿心。運身直往色究竟天。出過三界淨妙國土。坐無數大寶蓮華。無量菩薩海會圍遶。供養恭敬尊重讚歎。如是名為後報利益。時菩薩入金剛定。斷除一切微細諸煩惱障。證得菩提。如是妙果名現報利益。是真報身有始無終壽命無量。初成正覺窮未來際。諸根相好周遍法界。四智圓滿是真報身受用法樂。

何謂四智? 一大圓鏡智。轉異熟識得此智慧。鏡智之中。能現眾生諸善惡業。依大悲故恒緣眾生。依大智故常如法性。二平等性智。轉我見識得此智慧。能證自他平等二無我性。三妙觀察智。轉分別識得此智慧。能觀諸法自相、共相。說諸妙法。令諸眾生得不退轉。四成所作智。轉五種識得此智慧。能現一切種種化身成熟眾生。如是一切諸功德法。名為如來自受用身。

二者如來他受用身。具足八萬四千相好。居真淨土說一乘法。令諸菩薩受用大乘法樂。一切如來為化諸大菩薩。現十種他受用身。第一佛身坐百葉蓮華。為初地菩薩說百法明門。第二佛身坐千葉蓮華。為二地菩薩說千法明門。如是乃至十地他受用身。坐不可說妙寶蓮華。為十地菩薩說不可說諸法明門。諸大菩薩悟已起大神通。變化滿於不可說佛國土。利益安樂不可說不可說無量無邊眾生。

一一華葉各各為一三千世界。一一葉上諸贍部洲。有金剛座菩提樹王。其千百億化佛。各於樹下破魔軍已。一時證得菩提。如是諸化佛身。各各具足32相80種好。為諸善根菩薩、二乘、凡夫宣說三乘妙法。為餘眾生說人天教。如是等大小化佛。皆悉名為佛變化身。

如是二種應化身佛。雖現滅度。而實常住。如一佛寶。有如是等無量無邊不可思議廣大恩德。以是因緣。名為如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。

舉要言之。一佛寶中具足六種微妙功德。一者無上大功德田。二者無上有大恩德。三者眾生中尊。四者極難值遇。五者獨一出現三千大千世界。六者世出世間功德圓滿。具如是等六種功德。常能利樂一切眾生。是名佛寶不思議恩。

Answer 6

很難想通，對不對，想通了，你也就是佛了！

"佛"這個字的意思，就是"究竟的大覺悟者"。而"菩薩"這名詞的意思，則是"覺悟者"。想通的層次不同，菩薩還沒完完全完想通，是陸續進展中。佛則已經修證圓滿，一切完全清楚明白。

Answer 7

若將宇宙中的生命層次分為十法界：
佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，
佛是宇宙中最高的生命層次，是無所不知，無所不能的圓滿境界
一個初地菩薩的能用及於一百個娑婆世界
二地菩薩的能用及於一千個娑婆世界
三地菩薩的能用及於百千個(亦即十萬個)娑婆世界
佛的能用及於整個宇宙
每個眾生都與佛一樣具有相同的功能，但因妄想執著，而無法發揮能用

Answer 8

梵語佛陀的簡稱，華譯為覺者，也就是正覺和遍知的大覺大悟者。遍知是說對於宇宙事理無所不知覺，正覺是說所知正確真實而無外道那樣邪見妄執的錯誤，所以佛的另一尊號叫做正遍知或正等覺。覺有三義，即自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是自己遍知正覺以超越三界凡夫；覺他是先覺覺後覺，以修菩薩行而超越二乘，使眾生皆得如自己一樣的大覺大悟；覺行圓滿是自他兩覺兩利功德圓滿，以超越菩薩而完成究竟的佛果。

佛陀（Buddha）簡稱「佛」，意譯為「覺者」︰自覺、覺他、覺行圓滿。對于凡夫的不覺，稱為「自覺」；對于二乘（聲聞、緣覺）只求自覺，稱為「覺他」；對于菩薩自覺、覺他而未完美，稱為「覺行圓滿」。在「四聖」（聲聞、緣覺、菩薩和佛）中，佛是最高的果位。佛有許多別稱，如︰如來、善逝、天人師、世尊等。佛又有種種「身」，如法身、報身、應身等。佛往往專稱應現于婆娑世界的教主釋迦牟尼，也泛指三世十方一切佛，如阿彌陀佛、藥師佛、燃燈佛、彌勒佛等。此外，學佛之「佛」，指佛法；念佛之「佛」，指佛號；拜佛之「佛」，指佛像……均是觸類引申之義。佛教徒以為念佛可以消除業障、修身修福。在現代詩中如蘇曼殊《有懷》詩之二︰「生天成佛我何能，幽夢天恁恨不勝。」（李明權）

法蘊足論二卷六頁云：所言佛者，謂於如來無學智見明鑒覺慧照現觀等，已能具起及得成就；故名為佛。且如有一大婆羅門，來詣佛所，以妙伽他讚問佛曰：稽首世導師，名最上覺者。何緣父母等，號尊名佛陀？世尊哀愍彼婆羅門，亦以伽他而告彼曰：婆羅門當知，我如去來佛，成就覺者相。故我名佛陀。婆羅門當知；我觀三世行，皆有生滅法。故我名佛陀。婆羅門當知；我於應知斷證修事已辦；故我名佛陀。婆羅門當知；我於一切境，具一切知見。故我名佛陀。婆羅門當知；我於無量劫，修諸純淨行，經無量死生。今於最後身，離塵垢毒箭，證得無上覺。故我名佛陀。



仁王經上曰：「一切眾生，斷三界煩惱果報盡者名為佛。」

Answer 9

梁武帝與達犘大師的對話
梁武帝問.世上有沒有佛
違犘回.沒有
梁武帝問.你知不知你是誰
違犘回.不知道
梁武帝問.你死後到什麼地方
違犘回.不知道------因為我還沒有死

Answer 10

解釋一 : 佛也是人! 能修成達到彼岸...

解釋二 : 佛是一個果位! 算是覺者, 相對眾生是迷悟的...