想問下你們的意見
你們寧愿比一百個蠢人覺得你聰明 ， 三個聰明人覺得你蠢
定係三個聰明人覺得你聰明 ，其他個個當你痴線?
2007-07-20 23:37:46 · 6 個解答 · 發問者 南京的仆街 5 in 藝術與人文 ➔ 哲學
你做乜移除條問題?
你知唔知我打左幾耐?
仲要冇save?
請你補償
仲有?..o甘你點介定邊d 係聰明人?
聰明人真係好聰明嗎?
定係須要其他人既認同,先有聰明呢樣野?
2007-07-21 10:50:32 · update #1
同埋佢一世聰明 , 但冇運行 ...o甘即仲係咪真係聰明?
你同唔同此我諸葛亮果條答?
同意請你比40分問多次比我答
2007-07-21 10:52:28 · update #2
想問你係shakespear講既邊一種人
我上網係yahoo+同直接講野都好識講野,但msn 就差d ,只可以傾閒計
2007-07-21 10:54:37 · update #3
聰明呢個concept , 如何成立 ?
2007-07-21 11:04:36 · update #4
To :sheisman
你能這樣想都代表住你的果種聰明喔
但係都要哲哲地答番我問題ga ma
coz 個火線係"聰明"--->究竟係d乜?
2007-07-22 15:01:59 · update #5
To:永恆,想問下你點樣可以做到果樣野?
同人人覺得你聰明既時侯,你會唔會覺得自己聰明?
如果全世界包括自己都覺得你聽明,o甘仲係咪聰明?如果係..o甘係乜野聰明?
2007-07-22 15:03:49 · update #6
TO:tsuiying
"為何我要再意別人點樣看我呢？"
因為我想研究聰明的涵義的成立是否有須要建立在別人的認同上的成分
與及是什麼成分...this is why 我放係哲學區 . . .請想一想和答我吧
比如:當全世界都覺得他不聰明,他的聰明從何而來...是不是還是把他定義為不聰明比較正確
2007-07-22 17:11:37 · update #7
也就是想說建立在人觀點上的直理(即此真理的成立是基於主觀),而不是獨立的直理(客觀)
是什麼樣的一回事 也就是想問主觀真理的範疇
也就是想研究比客觀真理更為複雜的主觀真理
以及如何區分一件事物的部分司屬哪一個範疇
2007-07-22 17:21:03 · update #8
我也知有很多呢d 事存在...
比如,,,已上岸的人對新人排除異己,便做了一個"初學者沒有經驗"的借口出來
并通過預言的自我實現,長存在本身已有此部分的社會上,成為真理
或更普遍的...IQ不高的人屢屢不服輸,集體欺騙把IQ高的人營造得一定會有一方面比常人低能
不肯成認人之間有絕對優勝的區域
其實世界上先人把很多很多這類的癌細胞灌滿了今天的社會
2007-07-22 17:21:14 · update #9
我是比較喜歡在日常實用上探討和應用學術．．嚇親大家唔好意思..我say sorry
2007-07-22 17:29:56 · update #10
To:C奶
你都深la ..要明一個人諗乜唔易ga..我都諗唔到你諗既野,so你都好深ga
消化唔到都要消化!!!快d去諗!! 求學係要付出gar!
2007-07-22 18:12:26 · update #11
TO:毛巾 ,
首先十分感謝你沒有當這題目是出於戲謔
我如此俗解你的回答,不知是否得當 :
即無論二者中何選擇,都是基於名為先
而只有自己對自己的基於透徹的認同,才是基於實
而先生出自自己對自己"利己"的內容即選擇第三者
而第二者的名是否已經涵蓋第三者的實,即是出題者我的預設偏好
及世界上對"利己"的內容有沒有一個規範的引力,比如名是否實現實(即利己的聰明)的一個部
2007-07-23 23:56:54 · update #12
分
即主觀事實作為一個客觀事實的解法
即問題的答案,在於答題者如何演繹這個"利己"的聰明及各自之內容為何
而我所問的問題即因此擴深至:須知悉世上每人利己的模式的規模,才能得到一個以主觀事實為前提的客觀結論,如以簡單辨証法逐解,即曠日持久無結論
而每此問題每加一個答題者作答,即只增加我對各人聽明的理解
而能否完全解答此問題之火線,在於在不須要採集全世界人的"利己"模式的方法下,找尋一些能夠歸納這個集體"利己"的線索..不知我呢一個觀點算不算解左呢條題呢?
如果不算,那呢一個觀點同題目有何關係?麻煩抽空賜教
2007-07-23 23:57:10 · update #13
另外先生所說的"有利於自己"的概念我亦沿用多年,甚有共鳴
而且我覺得毛巾哥對自己的觀點十分誠實(dun ask me y)
亦感謝閣下得高望重亦不避用未經辨証的觀點來試答
敝實深感佩服 , 希望有能回答閣下其他問題,作回禮并試行從閣下身上學來之解題手法
2007-07-23 23:57:21 · update #14
ps : 上面所說的世界為假設答題者為上面104人
2007-07-24 00:02:04 · update #15
感謝先生解答，因為覺得我所問的問題屢屢作廢，甚至問題本身也不成立
2007-07-24 00:03:49 · update #16
to:tw:ur story is interesting! It will be the greatest CAMPFIRE TALE ..wakaka
u will be the best ans if it is posted in風俗神話
2007-07-24 18:17:02 · update #17
and you are right, My life runs just like wt ur story tells.
I am just like a *****in' ***** totally bullied by the stupid guys.
I have totally nth now.I think our communication is HYPER-TEXT.
Best Wishes TW. I will always be with you.
2007-07-24 18:17:11 · update #18
re:毛巾
明白!我日後會改良問題的質素!
2007-07-26 00:06:10 · update #19
謝過樓主來信相邀，出山云云，可不敢當，獻醜一二卻還可以。
竊以為，不同人對人生不同目標的追求強弱不同，異出此處。若預設智者對賢愚的鑑定比任何人更準，則選前者之士，多慕名；選後者之士，較喜實。所謂名，乃指廣義而言，包括一切「別人的認同」。所謂實，乃指人內存的實質。
無本質論者認為此係取向問題，由環境建構。本質論者認為屬性格問題，如在九型人格模式中，按拙見八、九號人格多選前者，一、四號人格多選後者。
就以上所謂，由於「智」與「愚」在預設中被視作理則符號般應用及推論（即其實將該預設及問題中之賢愚概念換成任何描述一類人的特性之相對詞語，其申論也成立），故其定義未需深究。至於何謂聰明，本人目前會將之理解為「自然而自覺地作出更有利於自己之決定的假定性內存能力」──所謂「有利於自己」乃指廣義而言，即已將人因利他性而得的滿足感、認同感及其他一切個人目的之有意無意之達成列入；之所以謂「假定性」，係基於非本質論的存在已令本質論目前未能被成為一絕對命題（此所謂假定並不排除本質論，一種東西可同時既係假定又是真實）。
固然，上述定義未敢為絕對判定，歡迎各方提出質疑，按拙見任一定義皆須通過辯證才能臻於完美。至於要究此一概念何以成立，必先要究此概念之來源，但連對這點各家也有各說。如耶教教義認為出於人之墮落；達爾文主義則主張出於物競天擇。箇中理論牽涉太多，在此不贅。
最後回到問題，以主觀選擇及看法作結。對本人而言，選後者之士雖「較喜實」，但畢竟亦建基於他人認同與鑑定。然而，生命價值及意思本應自行定義，故本人寧自行我道。但此須建於對自己之內存之透徹瞭解，否則與狂傲無異。
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《聲明》
按香港法律第五百二十八章，本篇屬版權法下受保護作品。
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2007-07-26 03:06:14 補充：
nankingguy君： 回應閣下解讀：前者多以名為先，後者是否亦慕名，則出於其自身心態。若選者係因欲使自己真正聰明而選，則基於實。 「利己」確實內容為何，無法逐一歸納，當世僅有一解：達爾文主義。其學說申論，播種乃行為終極目的，基因乃自私終極單位。詳見Richard Dawkins. (1976) The Selfish Gene. 再次感謝閣下抬舉。
2007-07-23 22:21:31 · answer #1 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
我寧愿三個聰明人覺得我聰明,其他個個當我痴線.
不過聰明唔聰明都係自己判斷,有時基於認同,容易覺得對方聰明.
只係一般感覺良好d.
幾多人覺得我聰明或蠢都好,唔會影響到原本(我是甚麼).
而且聰明人比較懂在別人身上發現好野.
拒話你聰明,其實好可能只因他極聰明…
所以都係唔好依賴別人衡量.
另,有件事,幾得意.
聽說某d大數學家,日常生活白白地.
你去同拒熨件衫靚d,煎隻靚蛋過拒食,拒可能會覺得你聰明過拒架…
聰明,不可衡量.
他心,不可依賴.
唔好意思,以下聊天.
twghsydc01!!!
你將我最心愛既中國寓言,改編成nankingguy版本,都算係厚禮啦!
妙!
2007-07-25 17:50:10 · answer #2 · answered by 野人 6 · 0⤊ 0⤋
3個答案我覺得對我黎講冇分別 我係聰明定係蠢 我又唔介意
而且人地覺得我蠢同覺得我聰明 我一樣都係我 唔會有分別
每個人都有佢聰明地方 有佢蠢既時間 當佢睇到我聰明一面而唔知我蠢既時候
佢咪當我聽明囉
假如佢只係知我蠢係邊 又未發挖到我既聰明 佢咪會覺得我蠢囉
覺得我聰明 或者覺得我蠢 果個都係同一個人 果個都係我
你d補充好深呀~_~我消化唔到 哈哈
2007-07-22 18:04:26 · answer #3 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
為何我要再意別人點樣看我呢？
無論如何，總會有人看見你的成功而眼紅
他們以殘酷的言語去譏諷你
發泄他們的不滿
所以做好自己本份就好了
2007-07-22 16:59:48 · answer #4 · answered by 自由者 2 · 0⤊ 0⤋
我二樣都吾揀,我吾覺得自己好笨又吾覺得自己好聰明,吾識咪學囉,人不是每樣野都識,佢識因為佢學過,只要自己不斷進步,人有叻個你有笨過你,如果成日比較令自己好辛苦,因為世上一定有人叻過自己,係比不完,不如只自努力增值,見到人地叻不要妒忌,要好好謙虛向佢學習,終有一日自己都會進步,係同自己鬥,人地覺得自己點吾緊要,佢地自係睇表面,未真正了解自己,所以吾使理其他人點睇自己.
2007-07-22 05:42:17 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
nankingguy ,我係問諸葛亮果條嗰個@@
如果比我揀,我梗係揀三個聰明人覺得我聰明,但係其他人當我痴線啦,依個世界入面唔會有咁多人完全認同你所講嘅野,就冇可能咁多人都會認同你聰明。只要有三個聰明人認同你聰明嘅話,有認同先有進步,其他人當你痴線,都係佢地無知,再者,如果揀100個蠢人覺得你聰明,咁都冇用,始終蠢人講嘅野點會話準,話明蠢人。仲有,你第二個答案話三個聰明人覺得你蠢,如果你係唔蠢嘅一定唔會揀第二個,又冇表明其他人表示你蠢- -,正所謂少數服從多數。揀第三個最多咪孤芳自賞,有頭腦嘅自己知咪得,如果其他人一早認定你醒目,你就算做出咩大事嚟講對佢地都係覺得好小事,但係相反,如果你常態係好多人都覺得你蠢仔嘅話,一做出大事嚟反而比左佢地第二印象,一嗚驚人tim。
好多時有智慧,但冇運行,始終係必然嘅事。好似生得高,但唔靚仔,又或者好靚仔,就生得矮。- -
2007-07-21 11:54:17 補充：
莎士比亞講過:命運往往同意志都係背道而馳...好似一個人有口才咁,平時辨論就贏曬人,令人理屈詞窮,但係一上網就比人窒死,有d一上網就大表偉論,但係一到真人溝通嗰時就無話可說。
2007-07-21 07:52:05 · answer #6 · answered by 福臨 6 · 0⤊ 0⤋