因為濟公告訴我叫我吃早素,
然後去觀音廟打坐,
祂說因為我跟祂有緣,
但是我去別的地方,
有個師姐也告訴我說,
要多多拜觀音,
因為我跟祂有緣,
但是我告訴同事,
他們覺得很可笑,
有些人告訴我不要太相信,
不一定會被人下符咒,
因為他之前就有這個案例,
那我也不知該怎麼辦呢?
昰否該相信呢?
而且我已經去打坐了5天了耶!
對了,這樣修行昰不昰以後,
會當乩童呢?
請問打坐要怎麼打坐,
要唸經嗎?
請大家告訴我謝謝。
2007-07-19 04:42:47 · 14 個解答 · 發問者 ? 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
妳好:另類的解讀:
再一次的回答:這是很多人都會碰到的問題,也是無法瞭解的問題,越問,問題越多,不如靜下來,定下來問自己。
什麼是修行?簡單的說就是要瞭解自己,包括瞭解自己有〈有形的身、無形 的心與虛幻的靈〉,心性與靈性的契合,天性、靈性與人性的展現,靈性〈良知 〉與人性的相容,天命、人命與壽命的互補,端正人的心思,使行為符合道、德 、心的規範。
修行就是人與靈合一,要做到先要練習〈靜〉下來,讓人〈身〉、〈心〉、 〈靈〉契合,做到五蘊皆空,簡單的說就是〈無慾念〉,然一般人都無法做到無 慾念,究其原因是人不明道、不明德、不明心,如果您瞭解自己的道、德、心, 自然慾妄就會減少,如果您不瞭解自己的道、德、心,自然慾妄就會很多,慾念 相循,人就無法駕御自己的心,會因外界的事物而迷失。
不起慾念,就是止念,讓心〈靜〉下來,讓心〈定〉下來,停止一切的慾念 ,進入〈空〉的境界,讓自己的〈靈〉智慧出來,然而多數人的〈靈〉根本出不來,因為人不知修,甚至於有些人的〈靈〉根本不在身邊,因人造孽太多,這些實在是一 言難盡。
訓練自己放下,進入無意識〈空〉的境界,靈體合一之境界,認識〈靈〉前 世的自己,更進一步瞭解天命。
靈是自己的〈前世〉,一般所說的內在〈良知〉、〈潛意識〉、〈靈魂〉、 〈潛能〉〈智慧〉,然一般人都不瞭解,甚至於不知靈會離體而去〈自我修持〉,究其原因是人心都受環境、人為、地點、時間的影響,而做出違背道、德、心的事而不
自知。
在此告訴您:一個自我辨別靈魂在與不在的方式。簡單的說:如果您平時常 常會被嚇到、魂不守舍、做事很不篤定,就表示您有失魂的現象,往後您就要凡 事小心,方為上上之策。
在修行參禪過程中,如果您在〈靜坐〉時常常會被嚇到,就要恭喜您,表示 您的靈魂在旁邊守護您,然多數人都不知道其原因。
不論靈在或是不在?人都要學習敬天、拜天、順天,讓〈天〉知道?您要做 什麼?讓您的靈出來或回來與您在一起,如何讓您的靈出來與回來,唯有坐下來 ,讓心〈靜〉下來、心〈定〉下來,如此〈靈〉也就會出來與回來了,拜天靜坐
持之以恆,讓〈身〉、〈心〉、〈靈〉相互牽絆,才有身、心、靈契合的一天。
讓自己靜下來就是修反省自躬,也就是一日三時、三省、吾身,最後做到凡 事三思而行,您才不會落入因果之中。
這就是修行的根本,越修才越精進,就能達到身、心、靈體合一〈行人道〉 ,能與神、佛靈合一〈替神、佛行道〉,進而達到天人合一之境界〈行天道〉, 而這一切都是真實不虛,也都能做到。
身體在靜下來後自然會產生靈動,就表示自己的靈還在,不會靈動就表示靈 不在,或是自己已被外靈所佔,唯有透過拜天,讓靈回歸於自己,這是世人所不 知道的。
因為在拜天時,只有自己的靈可以拜,別的靈不可以佔,也不可以假冒,別 的靈會暫時離開,否則就會違反天規,上蒼自會記上一筆因果,在此奉勸靈朋友 ,還是回歸自己的肉身,帶著肉身好好修持才是正途,切莫因一時的貪婪而後悔 終生,切記之!
在此也告訴所有的修持者,在修習靜坐之前,千萬要先去拜拜天,讓〈天〉 知道,讓請自己無形的先天之靈師或聖賢、仙佛自會降臨來指導自己,就算您不 知道有先天靈師,只要您自己誠心學習,自然會有所感應,不須外求,試試看。
修行後會產生靈動,或是一般所說的幻聽、幻覺、幻想、幻像等等,這一切 都是真實不虛並非幻,都能做到,只要您能做到身、心、靈合一境界,這也是您 本身〈前世、累世、天賦〉的本能智慧,而這智慧是不能學也是不能教授的,而 知識則是可以傳授的,能做到身、心、靈體合一,靠自己與靈配合,自然能湧現 出靈顯的現象來。
但是您也必須要瞭解,進入〈空〉的無意識界妙有中,您必須更清楚外在的 情形,並能加以控制自己因身、心、靈契合所產生的幻聽、幻覺、幻想、幻像, 否則您就有進入乩童境界的可能!
當下把心靜下來放空,自己就能與自己的內在交談,傾聽到自己內在的聲音 ,這就是智慧的顯現,經過不斷的訓練身、心、靈體合一後,更進一步修習靈語 、天語、天文、手印等等,外靈也會與自己的靈對話,如此也能與外在的靈溝通
,進一步將能與神、佛對話,不可思議,也不可置信,修到最後與天對話,瞭解 天命,您相信嗎?而這一切都是真實不虛。
2007-07-21 06:11:51 · answer #1 · answered by 羅元竹 7 · 0⤊ 0⤋
前面幾位師兄說的沒錯,打坐需到佛教正法道場,參加禪修班,千萬不要盲目聽從一些不正確的方式胡亂修持,後果是不堪設想,請聽聽我個人此生難忘的痛苦經驗:
一、約在民國91年因工作不順,心情不好,想藉由”打坐”來平靜自己內心的鬱悶,但自己又不懂”打坐”.冥冥中因緣使然,我在路邊及道教的廟裡,幾乎同時分別取得了2本教人如何靜坐的書,而那麼恰巧2本書的內容幾乎是一樣的,教人如何啟靈及啟靈後如何練靈.
二、照著書上指示靜坐,約不到1週時間就開始有感應,身體如書上寫的有靈動產生,且愈來愈明顯,一直到幾乎無法控制,既使不在打坐中,身體亦會抖(甩)動,甚至於躺在床上睡覺前,雙手仍似乩童般比著蓮花指不停地揮動…自那時起,感覺身體異常,晚上精神特別好無法入睡,漸漸察覺好像無法控制自己的行為(覺得自己已不是原來的我)
三、當查覺不對勁,朋友介紹至一家神壇,經乩童做法無效,又去請教佛教在家師兄(不相識),那位師兄告訴我,說我的累劫冤親找上我了,叫我趕快去他們南投的道場請”金剛沙”來帶在身上,並找看看附近有否佛教顯教的正法道場在舉辦超度法會,如有,趕快去幫他們(累劫冤親)立超薦牌位.此時我從草屯開著車子到南投(此時的我已經頭昏昏,好似少了好幾條魂魄,覺得自己可能活不了多久- 這種感覺是這輩子從來沒有過的).到了南投請到金剛沙趕緊待在身上,結果仍然無效,在灰心之餘,回草屯途中,發現了中台禪寺的南投分院,師父告訴我草屯南開技術學院對面的普恩精舍,現正舉辦”梁皇寶懺超薦法會”可以去立超薦牌位.
四、到了普開精舍,向師父登記牌位後,我就無法控制的不斷哭泣,不一會兒功夫,我竟變成乩童,他們附在我身上,用我的嘴巴,一面哭泣面一和師父對答,師父問他們跟我有何冤結,為什麼要來障礙我?於是就在精舍裏拍桌,滾爬,連續鬧了好幾個小時…身體幾近虛脫!後來師父與他們協調達成協議,要我開始吃素且每天誦一遍金剛經,並且幫他們在此次法會立大牌位,且跟著拜懺將功德迴向給他們.就這樣開始幾乎每天都去精舍誦經,發心掃地拖地…
五、過了幾個月,身體康復的很緩慢(偶而仍會被附身發作),後來條件改為每天誦三遍金剛經並拜一遍八十八佛洪名寶懺…如此不斷地用功誦經拜懺,超薦迴向,在精舍發心書寫列印法會牌位…過了好一段時間,身體慢慢恢復,可以開始工作(也不很順暢)…您知道嗎?打到這裡,有點心酸想要哭的感覺,沒人能體會這段路,是如何走過來的!好苦,好苦啊!
六、錯誤的打坐,可能走火入魔,召感邪靈鬼神,及累劫冤親,重者導致精神異常或死於非命,不可不慎!
阿彌陀佛!!
2007-07-20 12:50:10 · answer #2 · answered by 吉米 2 · 0⤊ 0⤋
打坐是不是把之前所犯錯請神明赦免~~我只能說..不可能...自己犯的錯..不管是小錯或是大錯..都是要自己付出代價..不可能能夠赦免掉的..除非..你在這一世中..做的好事太多太多..但是都不可能能夠赦免的~~~
另外..靜坐主要是要透過靜坐的方式..來將自己的心能夠平靜..還有能夠調節自己的氣息..
不是每一個人靜坐就會被抓乩的..所以..不要想太多了..
靜坐..也沒有什麼要領跟方法..就是靜靜的坐罷了..就全身放鬆坐在那裡即可..
這是我的意見及經驗..也希望能夠幫助到你囉~~~~
2007-07-20 11:30:43 · answer #3 · answered by 小祺 7 · 0⤊ 0⤋
大大您會錯意了
打坐不是為了請神明原諒
打坐有分很多種,有練氣功,有修禪定,有神棍胡謅有樣學樣
自己若都不原諒自己那有什麼用?
要真心懺悔,去明白自己過失的前因後果並且不再犯
有一點請您一定要知道,佛教沒有乩童,不是拜濟公或拜觀音就是佛教,佛教有其教理,不符合的就是附佛外道,就如音樂光碟並不是有封面就是正版的
2007-07-19 17:31:50 · answer #4 · answered by 古老的傳說 6 · 0⤊ 0⤋
胡鄒
2007-07-19 08:05:45 · answer #5 · answered by 拉達克 7 · 0⤊ 0⤋
坐在哪裡胡思亂想只會更糟糕...
2007-07-19 05:51:47 · answer #6 · answered by Lan 7 · 0⤊ 0⤋
這是道教的一種說詞,他們是講靈修靈動的。
若是你也覺不妥,可以親近正統寺院學習打坐禪修。
佛光山 http://www.fgs.org.tw/main.htm
法鼓山 http://www.ddm.org.tw/ddm/homepage/index.aspx
2007-07-19 05:21:26 · answer #7 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
與[觀音菩薩]有緣....就要去了解[觀音菩薩]所教導得佛法教義....如此才是真有緣------不是空打坐而已!!
觀音菩薩的相關經文.....常流通者有[心經][普門品].[大悲咒]..
與[心經]相通的經典...[金剛經];[楞伽經]-----這些都應該去了解!!
[大悲咒]的真實意義-----觀世音菩薩告梵王,此陀羅尼[咒]的相貌,『大慈悲心是、平等心是、無為心是、無染著心是、 空觀心是、恭敬心是、卑下心是、無雜亂心是、無見取心是、無上菩 提心是』
**觀音菩薩是[菩薩摩訶薩]----不是低等鬼神....故能[化身]千百億.直接和眾生溝通.....不需要所謂的替身...[乩童]!!
**了解[觀音菩薩]教導的真實意義...才不會被[附佛外道]騙了而不自知!!
2007-07-19 09:16:28 補充:
[自作自受]...是真理. **過去自己所作的[善],誰也拿不走,同理,所犯的錯...誰也無法赦免!!
唯有透過[知恥與懺悔].不再犯過....則當自心清淨時...過去的業識種子枯萎無法顯現.....才不再受報!!
------這樣才是真[修行].由[戒;定;慧]開始....而以慧[般若]知[緣起性空]為根本!!------
持[戒]是淨心...不[貪;瞋;癡]----不是[吃素]!....有[清淨戒]才有[真定].
[定]可不是指[打坐]而已!!!!
2007-07-19 05:04:38 · answer #8 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
請你參考看看.
http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/
這是法輪大法網站.裏面有報導很多關於法輪功的消息.請你參考看看
http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/dafabook.htm
法輪功書籍.最主要看轉法輪那本書.
http://www.falundafa.org.tw/falunintaiwan/place.htm
台灣各地煉功點(往下移).法輪功不收禮.不收費.
2007-07-19 04:57:08 · answer #9 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
打坐只是將平時散亂的心念歸攝起來專心
妙雲集下編之二『學佛三要』
五 從禪定說明心對根身之主宰力
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/19/yinshun19-03.html
2007-07-19 04:54:20 · answer #10 · answered by 哈佛 7 · 0⤊ 0⤋