到底怎樣才算打坐?

Question

請問各位大大一天之中子時適合打坐嗎?
請問各位大大打坐要怎樣做才能到達無我的境界呢?
請問各位大大打坐時可以吹電風扇嗎?
請問各位大大打坐時如果腳麻了要怎辦是要忍住還是起來動動?
請問各位大大打坐是等於在練氣嗎?

Answer 1

打坐分很多種,有佛教的.道家的,有道教的也有練氣功的,
但起頭時都大同小異, 進入中段以後就分歧了,
佛教:借由唸佛.唸咒.或由數息,使身心放下,注意力集中一點,或心 聲合一,進入無妄念,體證空性, 以達到心靈統一,進無我境界.

道家: 借由腹部呼吸法數息,氣息由粗轉細,進入隨息,身心放下,由息轉空,達到聽而不聞,視而不見,由空中自然生罡氣,再導引打通
任督二脈。道家也能進入空得境界,但還有一個我,

道家的很容易產生問題, 我的經驗如下,1.氣守丹田,產生性慾很強,
能耐者則丹田(鼎)火熱產生氣, 年輕氣盛者較不能守,變的好淫色。
2.外界所有相皆空,但「自我」難空,會產生兩個我,一個平常的我,
一個內在的我(靈),會互相談話,像似自言自語...是否精神分裂,非我
體驗者,不談。
3.心靈變化方面,靈性很強,與人談話很無趣, 他人未開口即能知道
他要講什麼話, 與人談話會很厭煩,

其他的(神教);心中求見鬼(神),會見鬼自稱神, 引魔入心,

當然,還有各道術祖師派, 起乩童見天師的, 非正派不談。

2007-07-11 02:45:25 補充：
1.剛吃飽,或睡眠不足外什麼時間都能打坐,最好每天固定時間.
2.如果須吹電風,雙漆蓋處要蓋薄毯。全身毛細孔會開,最好不要吹。
3.腳麻要稍忍一下,不要急者起來,練久後就不麻了,要摩嚓
雙腳腿至生熱,使血液流通點再起來。
4.疲憊強坐後,不能倒頭睡覺, 第二天會顏面神經麻痺(嘴角處中風)

Answer 2

1：打坐任何時間都可以，但太累時要先休息。夫妻交合後24小時內不可打坐。
2：先練習每天自我檢討反省錯誤加以改進，久而久知往無我接近。
3：可以但不能直吹人，目的只是讓空氣流通。最忌吹冷氣，對身體健康直接影响，因打坐毛細孔會張開排毒，而冷氣會將毛細孔封閉間接脫水無法排毒。
4：可以先從10分開始，在慢慢增加時間，真的麻的受不了，可以將腳伸出，初學者切忌雙盤。
5：打坐就是靜靜的坐，放下一切，一切放下，不想一切，一切不想。自然的坐。

Answer 3

打坐,什麼時間都可以.
打坐,靜心,無雜念,就是無我境界.
打坐,可以吹電風扇.
打坐,腳麻一定要起來走走.
打坐,有靜坐,也有練氣.

Answer 4

請問各位大大一天之中子時適合打坐嗎?
一般來說除了中午的11點到1點.人體氣血運行主要作用正經過手少陰心經.不適合做劇烈運動.按摩.也因為剛好是吃完飯.不適合練氣.其他時間是沒有太多禁忌的.子時是晚上11點.並無特殊需要避開的.
請問各位大大打坐要怎樣做才能到達無我的境界呢?
哈!無我是一種心性上的修持.並非身體呈現如何如何就進入所謂無我之境!.沒有了(我)我要進入那裡勒!又往何處去!根本不需要將身體置於何處.難到下坐之後又會從無我變成有我嗎?既然沒有了我那何處去找那個無我.
請問各位大大打坐時可以吹電風扇嗎?
其實打坐因身體盤坐.會有增加身體氣脈能量的作用.此時部份穴脈會開張.如果身體直接吹到風是不太好的.寒氣直接入侵有害健康.對初學者作用較低.但都不利身體.--所以不建議吹電風扇.
請問各位大大打坐時如果腳麻了要怎辦是要忍住還是起來動動?
腳麻了.當然是起來動一動.坐太久氣血會往頭部擠壓.腳會麻代表腳的氣脈並不順暢.而相對擠壓到上行的氣作用會更強.會有頭部發漲.臉紅.身體晃動的現象.此時應該起來動一動.
請問各位大大打坐是等於在練氣嗎?
打坐既不是禪修也說不上就是練氣.但對身體卻是有影響到氣血的運行:參考:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!mj.Rj4OHHBvydLQCH1d7VQ--/article?mid=47&prev=48&next=39&l=a&fid=8


2007-07-12 22:23:47 補充：
什麼是無我?在佛教的教義中最重要的是智慧與慈悲.單從智慧或慈悲都可離執而得以解脫輪迴.小乘的聲聞.獨覺及是單從智慧.也就是空性入手.而空性的第一階段就是無我.
認為有那個自我的存在.是為痛苦的根源.得到了喜悅.失去了痛苦.有得失取捨的心.因貪執而被外境所迷惑:但是如果要定義何為我?我們無法找到一個明確的定義.是這個肉身是我嗎?那死人也是肉身.他也是個自我嗎?不是!那個感覺萬事萬物的心是自我嗎?那快樂的我與悲傷的我何者是我?如果兩者都是我!我就只是一直在變動的覺知而已.

2007-07-12 22:34:14 補充：
而變動也就是所謂的因緣和合.由許許多多的因素聚合而形成一種顯相.各種顯相都無法單獨成立.一定是有所因緣的.而所謂的(我)也是必需依靠其他因素才成立.所以(我)不是一個獨立存在的實體.無法單獨存在的事物是為有顯現而非實存.無我的真義不是身體消失.而是認知那個感受萬事萬物的自我!亦不過是一種顯現罷了.

2007-07-12 22:43:59 補充：
有我論!就是認為自我是實存的.但什麼是真實存在勒!首先必須建立定義.如果不認同這個定義就無法去認同這個理論.真實存在具有三個特性--單一不可分.獨立的特質.永恆:也就是他並不依賴因緣而生.這就是佛學於(無我)的基本論述理論.

我們來討論麼樣才算是一個人?

單一不可分性:如果有一個人少了一支腿.或少了一支手臂.那他還算不算一個人.一般我們會認為他還有算一個人.即使他下半身不見了也是.那我們繼續分割下去.如果他只剩大腦而且是用培養液來維持存活.而意念的思維表現可以透過現代科技.用截取腦細胞間的微電訊號來溝通.那這樣算不算一個人.我想這時候這樣是不是(人)的組成條件就有爭議了.

2007-07-12 22:44:38 補充：
如果又有一個人身體是只有腦出問題.也就是所謂腦死的植物人.(所謂的昏迷指數是0).或者出生就是無意識腦死的.但其基本維生只要灌食肉體還是會存活的.

如此分析我們會發現身體肉體的存在不是認定人的絕對條件.因為沒有一個明確的界定.不見了的腳不是我.不見了的手不是我.不見了的下半身也不是我.那將認定為不會是我的所謂組成集合起來就是完整的肉體.(也不是我)

2007-07-12 22:45:47 補充：
如果又有一個人身體是只有腦出問題.也就是所謂腦死的植物人.(所謂的昏迷指數是0).或者出生就是無意識腦死的.但其基本維生只要灌食
那有人就提出那個會思維的意識才是定義人的存在!但我們分析意識是無從捉摸.沒有型狀.顏色.重量.無法留存.無來去.沒有特性可以定義他.眼.耳.鼻.舌.身.意六識所顯亦只是境與感官加上自相的思維.(後面就是唯識了)

2007-07-12 22:46:55 補充：
其實從上面分析就知道.人的顯現是由身體及意識的組合而成.也就是佛法所說的因緣而生.一切因緣而生的事物.是有顯現而非實存的.

其他定義:獨立的特質.永恆.:其實要找到具有以上的特性的.只有印度教的梵天.或基督教的上帝.都是神話中的人物.才具有開天闢地就存在(不需要有生祂的人或神.由始以來就存在的).祂們也是不滅的永恆的.

人存在的獨立性?人需要父與母.及其他營養要素才會出生.亦是因緣生.不具有獨立的特性.人會歷經生.老.病.死至肉體消逝.不具永恆的特性.

佛法為什麼要喧說無我?因為人執於自我的實存.認為有(我).(我的).所以會有得失執取的種種心所.執以為實是痛苦的根源.需要的只是放下的功夫.

Answer 5

一 親近善知識
二 聽聞佛法
三 如理作意
四 長遠心
五 祝福你

Answer 6

阿一 師兄 ~

偶而來 ~ 偶而能看到您說法 ~

打坐
是為
止息
散亂
掉舉

只是修行助緣

....... 八關齋 ~

受益 !

Answer 7

To：法華精神

看到垃圾...你是要去拿掃把、畚箕去掃起來???
還是吐口痰、 罵句垃圾???

你在重複他的話時...
你跟他有什麼不一樣???

2007-07-11 09:26:57 補充：
To：法華精神

其實也沒什麼...隨時注意自己的起心動念...
不要風吹草動、心隨境轉就好...

Answer 8

一...子 時...可以打坐......ㄧ天之中...任何時間都可打坐....

二....當你腦筋ㄧ片空白時...假我就消失了...這是一般性 的無我境界

三.....吹電風扇是可以的......要是怕感冒..或陰氣入侵..兆一件薄長袖的衣服即可.....

四..腳麻...先做搖擺的動作...讓自己做得舒服..舒適為原則..這樣也可座得更久..

五...打坐..不等於練氣.....

Answer 9

打坐是為了讓心境更平靜

平常一個人心思安寧的時候.從裡面一直顯露出零體的能源

因此當我們心靜如水的狀態.所發出來的光是透明的.沒有顏色的

一團白亮的強光


觀音法門第30頁-莫佩嫻著


阿一先生如果你毀謗我.我一定會找網路警察來檢舉你

2007-07-11 08:54:06 補充：
我已經檢舉阿一

怎麼我覺得阿一打這些字出來.是在描述自己

還滿貼切的.尤其是那句"佛板垃圾"

不知道佛教徒們有沒有跟我相同的感覺

2007-07-11 09:18:59 補充：
抱歉.專心的在回敬阿一時.卻沒想到失禮了

Answer 10

一、中子時可以,要煉到隨時都在煉氣。
二、為何要打坐,學習空還是有修行方法不一,要達無我的境界要會化解今生緣、前世業,我想這很難吧!
三、打坐初級最好不要吹电風扇學習心靜的功夫,可到有冷氣的地方溫度剛好就好。
四、腳麻就起來動一動,不要強忍,因心以亂了,是不會控制氣的原因。