因為想先消業障，再改變命運，往生西方，不知哪個方法最好，因為各種門派講法都不同，念佛號（如：南無阿彌陀佛、南無地藏菩薩摩訶薩）、持咒（楞嚴咒、準提咒等）、誦經（心經、地藏菩薩本願經、無量壽經等），我都很願恴做，但經咒都太多了，我該選擇哪個方法較有效呢？
像誦經，淨土宗認為如生病或快往生之人，經文之長不適合念，也認為念佛號更可以達到專心一致的效果，而誦經易雜行。
我該怎麼做呢？
2007-07-05 20:04:20 · 18 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
您好：另類的解讀：
唸經，念佛號、持咒、誦經的用意與目的您先要知道，您唸的是那一部經，唸的是那一位的佛號，持誰的咒，誦的是那一部經？因為您的每一個的環節都會影響到您，所以您不懂千萬不要亂做為，做比不做還要糟糕，每部經都有不一樣的做用，唸不好，比不唸還好，所以經不可以亂唸，否則會引來不必要的麻煩。
現在來談談什麼是經？簡單的說〈經〉是一個過程，經要經過無數次的驗證而成為一個真理，不知唸的經是什麼？您又怎麼能把經轉為己用，縮短自己摸索的時間。
宇宙萬物都有各自的一部經，問題是您所認知的是那一種經，是道經、是天經、是地經、是人經、是物經、還是佛經、聖經、四書五經等等，如此萬般都是經，還有家家有本難唸的經，如何闡述實費思量。
奉勸您如果不知〈經〉的涵義，千萬不要亂唸，有些經會招來無形的眾生聽，您又不知解，所以有些人唸完經後會很不舒服。如您非唸不可，您可以默唸。當然還有些人聽到唸經就會痛哭失聲，這又是另外的一種情形，如何釋疑慎費思量。
修到最後連想都不能想，一想無形的就來，我們常説人有靈悉一點通，就是這個道理，您已經知道要修行，就不要有念，還有念表示您還沒有覺，您的信心還不足，還靠要唸經，念佛號、持咒、誦經來督處您？
佛號也不可以亂唸，亂唸變作放羊的孩子，每一位佛與菩薩不都是巡聲救渡，沒事您唸，擾亂佛與菩薩，當您真正有苦難時，您要佛與菩薩如何分變為之，再說的不好聽，您一天到晚的唸，何來恭敬心，您只不過變成唸佛的機器一樣，有用嗎？值得省〈醒〉思。
持咒也一樣，因為您不懂什麼是咒？又持誰的咒？咒裡又是什麼？您不知道？咒與有些〈經文〉是一樣，只是以〈音〉為準，沒有一個標準，音不準無形的聽不懂又有何用，唸錯反而會達到反效果，如何是好？都是不懂的人亂教，害死一堆信仰者，所以不懂不要亂做為，做比不做還要糟糕，每種咒都有不一樣的做用，咒唸不好，比不唸還好，所以咒不可以亂唸，否則會引來不必要的麻煩，更會代來無窮的後患，不得不慎！
誦經的目的與唸經是一樣，把經改成比較順口又好記憶，但又不失原義，讓識字沒有太多的信者好背誦，如此達到一心不亂的境界，而真正的目的是瞭解經典的意義，試著在腦海裡反復思考經典中的涵義，做出與經典一樣的行為。
唸經、念佛號、持咒、誦經，的目的，現在是在教人一心不亂，如果您能做到一心不亂，根本不須要唸經，念佛號、持咒、誦經，能做到念無唸念，念才能止念，什麼時候要止念沒有說，您就永遠唸下去，佛家講〈空〉如此如何能達於空，這就是不明經典的用意，更有些大師本身不明，一直還教人唸經、念佛號、持咒、誦經，以唸經、念佛號、持咒、誦經，迴向而有功德，而不知唸經、念佛號、持咒、誦經的含意，更因唸經、念佛號、持咒、誦經而代來的後遺症。
所有〈經典〉唸經，念佛號、持咒、誦經的教化都是外在，而內在的教化在自己，如何做到自我教化，才是最終的目標。 省思！醒思 ！ 參考！
這世的修為也就是下一世的輪迴基礎，這一切都要問自己？
在修行中還有疑問，請您去看我的部落格，答案都在我的部落格中。
2007-07-09 14:31:39 補充：
唸數敲唱離心念
念動心起念不絕
唸念動心唸心念
心念不絕練心念
練唸練心煉心念
慾念相循永不休
唸念唸念心無清
無念心空慧自出
2007-07-06 07:43:29 · answer #1 · answered by 羅元竹 7 · 0⤊ 0⤋
看完以上的答覆,我還是不懂
.......
就拿金剛經來說,有多少人真懂金剛經呢
金剛經有提到,已證得阿羅漢果的須菩提,聽聞佛陀的開示之後,涕淚悲泣
那未證得阿羅漢的人,能不能誦持金剛經呢
要有多少的了解才能誦持呢
.....
誦金剛經對哪些眾生不好,為什麼
如果招來所謂無形的,對誰不好,有什麼不好
而且金剛經內文提到
----->>>>在在處處，若有此經，一切世間天人、阿修羅，所應供養
這樣要如何解釋可能發生的情形
有些佛經甚至提到,經典會有金剛,魔王,天王,鬼王護持守護
......
2007-10-30 09:24:34 · answer #2 · answered by verycherry 1 · 0⤊ 0⤋
勸你一句話 老實念佛 你要消業改運往生西方 都可以達到，但是就看你自己肯不肯下工夫，持念阿彌陀佛名號，有佛的本願力，這是非常重要的，有時間就多誦無量壽經，修行不要把自己搞的太複雜，重點在於方向正確後，就全力以赴
2007-07-11 20:10:08 · answer #3 · answered by aa 2 · 0⤊ 0⤋
唸佛號：
念佛號並不能超渡冤親債主、消除業障、改變命運，
阿彌陀佛經並未提到唸佛號及誦此經，就能超渡冤親債主，
阿彌陀佛之四十八願，也沒有這種願，
主要乃用在求往生西方極樂世界，先決條件先償還因果債。
也因後來唸佛人執著，好像佛法就這一個法門，
瞎子摸象，摸到並非全部，如單一法門即可受用全部，
世尊何需講三千多部佛經？傳法幾十年？
法門要用對地方才有效。
誦經：
很多人誦經卻不解其義，以為唸經就是修行，
只誦經卻不能依照佛陀所開示去修行，
如果真的懂經文意思，自然就知道如何去修行。
唸佛持咒：
觀世音菩薩累世修行都在唸咒語、持陀羅尼因而有成就，
楞嚴經文殊師利菩薩已開示，
第一法門乃觀世音菩薩耳根圓通法門，
文殊師利菩薩跟觀世音菩薩，這兩尊古佛，
累世修行都在念佛持咒，最究竟修行方法已經出來。
大悲咒可超渡累世冤親債主，礙於您是初學者，
如大悲咒不能每天唸，您就先唸八字最勝大威德心真言，
才八字，可消業障，求智慧，求平安，
等持咒一些時間，堅定的心夠改唸大悲咒每天21遍，
迴向給累世冤親債主，修行比須一步慢慢來。
八字真言索取來信告知，此乃文殊師利菩薩之真言。
2007-07-10 16:39:07 · answer #4 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋
念佛號、持咒、誦經，哪個方法都好，就看你的定力和心念。任何單一種方法都可以達到消業障，改變命運，往生西方。
淨土宗認為如生病或快往生之人，經文之長不適合念；那是因為若經文太長可能無法持久或心會較為散漫。念佛號比較簡單更可以達到專心一致的效果。
但是不管要用何方法，記得誦持完要三皈依---回向。
2007-07-09 05:47:55 · answer #5 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
唸佛號,持咒,通經.
這些無法消業障或改變命運.
事從何來,從何處理.
一切因因果果,都是要自己處理.
2007-07-06 17:17:08 · answer #6 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
阿呆大大的真智慧 末學佩服
阿呆自知身處閻浮提 心生淫妄行造諸惡
想要靠自力斷惑出離生死 可說是這輩子已無望
幸遇彌陀慈悲願力垂憐 方得知有此法門
2007-07-06 08:20:18 · answer #7 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
至誠懇切最有笑果----消災除障 福慧增長 開懷大笑 !
2007-07-06 07:30:37 · answer #8 · answered by 老番顛 6 · 0⤊ 0⤋
不論是念佛號,持咒,誦經都很注重心念.
只要心念專一,一心不亂,一門深入,且經過
一段時間的印證.
你自然會找到契合你的最佳方式!
祝福你!
2007-07-05 22:42:18 · answer #9 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
人人都想往生西方
念佛號、持咒、誦經 只不過是心理產生的貪念吧了
立意不對 念在多佛號、持咒、誦經 都是沒用的
誰說西方世界好 你去過了嗎
還是有人告訴你西方世界好
那請他帶你去看一下環境
你再考慮一下要不要移民西方世界
看看佛菩薩哪一位所下的願是往生西方極樂世界的
消業障的方法 先以身侍佛 祈求佛力加持
漸漸的冤親債主也會被佛法加持與感化
慢慢的遠離
2007-07-05 22:39:15 · answer #10 · answered by Eric 3 · 0⤊ 0⤋
唸起來最爽的就是啦！
身體健康時就要培養資糧
一經一咒一佛號
如地藏經.地藏咒.地藏佛號
有信心的終身持
別聽師父宣揚哪經咒好
三心二意又想改
生病、快往生時
因平時訓練的工夫
在心中唸,或只憶念本尊就夠了
2007-07-05 20:30:59 · answer #11 · answered by 默然 7 · 0⤊ 0⤋