小弟看到有人在廟裡面打嗝，很大聲，還比一些手勢……

Question

小弟住此廟邊已多年了，也看過很多進香儀式及傳統藝術表演，回想起小時候的記憶真是美好~~~！按部就班的表演方式真是令人回味不已！特別「由衷感謝」時至今日仍為維持傳統藝術、犧牲奉獻的前輩們！
但這兩年看到了一些怪現象，也不禁搖搖頭……
廟裡面是奉祀王爺（千歲）的，住廟邊二、三十年來也沒遇上過像這兩年每逢神明慶典還是初一、十五，就會有三三兩兩的陌生人來廟裡面「打拳頭」、「搖曳生姿」、「裝模作樣」，打嗝聲音還在比大聲的，為何小弟會說那些是「陌生人」？因為平時在廟裡面進出的人大概就住附近的人，從小看到大，這些年也或多或少知道街坊鄰居、這是誰家的誰（親戚或朋友），大概住那條街哪條巷，叫不出名字至少也知道住哪裡，但那些人根本就沒看過，況且，就拜拜行為模式上，仔細觀察起來也不是來拜拜祈福的，所以小弟才敢稱呼那些人為「陌生人」！
問題來了，想請教各位先進、前輩的看法：
第一、每次沒有人在旁邊看，他們的行為就會越囂張（拳頭架勢越打越大、打嗝聲音越來越大），一看到有人在旁觀看就草草收場，趕快拿金紙去燒化後速速離開，感覺上怪怪的！
第二、小弟實在很想在他們「打拳頭」的時候把他們趕走，不知道是否可以？（因為小弟實在很痛恨有這種行為的人，在別的廟宇也一樣，一打起拳頭來整的正殿都好像是他家的，別人要請神明過爐或是要去香爐插香都還要看他們的臉色，以為會打嗝會打拳頭就很厲害？）廟裡面的委員都是小弟的叔舅輩，就算我真的趕了也不會怎樣！
第三、要趕的話，要用何種方式比較洽當呢？
第四、還是這個行為是正常的？根本不用去甩他？

以上，惠請諸位前輩不吝指導，謝謝！

Answer 1

第一,所謂"陌生人",泛稱為靈修者.乃持心著之人.
以持所稱之靈駕行之,實亦心之作用.故而受週遭之人氣所引.
第二,若您是廟方執事人員,大可上前制止.
第三,首先,您必須令對方能辨識您的身份.並取得廟方的認同.
然 當有其行為者,自可上前大聲喝叱:
奉王爺聖喻 內殿不可降乩 請聖駕速速退下 退 ! 退 !
若對方有停止其行為,應再和言以勸,來者是客以免傷其和氣.
第四,一般廟宇有立牌示以警.若有異者再出言以止.
各地民風不同,南部沿海者.連逢廟宇慶典不熟識或非禮降乩者,
皆喝令其退,連廟門都不給進入.由此可見一般.
淺見 提供您參考

Answer 2

問題是我看到差點拿起電話叫救護車來把它運走XD
如果打隔很大聲看看它是不是妥瑞氏症的幫它去跟罕見疾病協會申請一下= =

Answer 3

現在這種很多~多半靈山派的人士~看多了就不會感覺奇怪了
要趕他們不太容易趕~之前我們廟裡就有人來這裡<會靈>一來就開始大吼大叫跳跳跳ㄉ~廟方趕也趕不走~因為趕出廟門他們就在廟外廣場一樣叫叫叫跳跳跳
如果要趕的話~用言語勸導應該沒效用~因為他已經上身ㄌ咩~我會建議如果廟裡有乩童~就請神明降乩來趕
之前我們這邊大聖廟宮慶~來了2個自稱大聖爺ㄟ乩身~其實是在走靈山的~因為大聖爺神像整個表情就是很不爽~後來有個信徒被帝爺公附身~踏七星從那個自稱大聖爺乩身旁邊走過~那個稱大聖爺乩身的女士就把動作緩慢減少~快退乩的樣子~另一個就沒繼續跳了
或者直接請人把他們架出去~
這種行為在現在應該算正常的~因為很常見~看到不要甩他們就好了~

Answer 4

likung說的對
但我覺得北部的廟才會在門口貼告示 中南部佷少
這跟管理方式有關希 有其他考量 [信徒香火多寡及公開場地] 沒辦法避免

我個人認為那是道教的亂象之一 真的有那麼厲害嗎?
把它當作是一場很棒的歌仔戲表演就好了

Answer 5

我認為如果您們真的很介意 , 或者不歡迎這些人在廟裡面有靈動的現象 , 我會建議您 , 去做個牌子 , 掛在廟裡面以及外面 , 牌子內容大致上是 : 本廟嚴禁任何乩童有靈動之行為 .

其實很多宮廟的確不歡迎這樣的人 , 因為我自己親人也會這樣 ,
所以到大廟去拜拜時 , 我們都會儘量控制 , 就算要起來靈動 , 通常禮貌上也要跟廟方人員打聲招呼 , 畢竟這不是自己的地方 .
好比去到別人家 , 要做什麼事情 , 總是要跟主人打聲招呼 , 意思是一樣的 .
所以囉 ! 我會建議您 , 如果您們的廟宇不歡迎人家有靈動的行為 ,
最好去做個牌子掛起來 , 我相信 , 這樣即使有這種特質的人 , 一看到人家廟宇有掛起牌子 , 通常都會很識相不會再有靈動行為 .

當然在這之前 , 如果人家有靈動的話 , 不仿在人家靈動開始之前
就以比較委婉的口氣婉拒人家 .
一來也不傷彼此的和氣 , 二來相信前來靈修的人也會體諒的 !

Answer 6

您好：另類的解讀：
您沒有去看我的部落格：
　　常到宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂走動之人，多少會碰到一些敬香客來到神靈前，會像起乩一般吟詩走唱，允文允武或者痛哭流涕，而一般修持者不知為何會這樣，而感到怪異與恐懼，有些祝持者也不明，而去打斷這些敬香客，更甚趕走敬香客也時有所聞，實在是該到檢討的時候了。

　　說實在為什麼不用點心去明瞭，這些敬香客為何會來到貴寶地，其中一定有其因緣，為何不靜觀其變，讓自己多一份見視不是很好，說不定這些敬香客等事情辦完，還會開釋一翻，因而受益匪淺，因為有時宮、殿、觀、廟、寺、壇、庵、堂本身內並非有能人，能與先聖、先賢、仙、佛、神靈能溝通，因而在宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂之先聖、先賢、仙、佛、神靈會請，這些敬香客借機傳法一翻，只可惜大多數修持者不明而錯失良機，雖有先聖、先賢、仙、佛、神靈卻無法溝通，以至失去修持傳法的機會，也讓先聖、先賢、仙、佛、神靈難為。有些更趕走敬香客實在是不明之智，不予置評。

　　而這些敬香客就算想開釋一番都不可能，更不要想讓先聖、先賢、仙、佛、神靈借機傳法，實在是不明這方面的知識緣故，反過來看不是代表先聖、先賢、仙、佛、神靈在宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂內，而在此修持者自己本身卻無法溝通不是汗顏嗎？

　　而我所知有些敬香客本身都俱有使命而來，來到廟堂東看看、西看看，等到這些敬香客走後，把所見所聞上奏於天，不知到後果有多大？也因為人為的不明而害到在宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂本身的先聖、先賢、仙、佛、神靈而不自知，這裡面的因果關係實在是一言難盡。

　　所以每一位修持者必須瞭解自己所去的宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂本身的性質，是可以靜修，還是香火傳承，亦是解運除厄，不瞭解其性質、職掌、權限，修持不是事半功倍，就是事倍功半，再不然就是毫無所得，其實每座宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂本身內先聖、先賢、仙、佛、神靈都有解運、除厄，香火傳承，靜修闡道行醫濟世的權責。

　　往往人為的不明而導致不同的結果，有些更是鳩占鵲巢以人為主，忘掉先聖、先賢、仙、佛、神靈的存在，更假借先聖、先賢、仙、佛、神靈的仳佑而做出騙財、騙色、辱沒先聖、先賢、仙、佛、神靈的事來，最後先聖、先賢、仙、佛、神靈離宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂而去。

大部份在每座宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂本身都有　
奉旨行醫堂乩生、鸞生、靈媒：：：等等，而先聖、先賢、仙、佛、神靈以借凡體行醫、濟世、闡道、解運、除厄、香火傳承代天宣化，替天行道為主。然而許多祝持者不明，修持者也不明，世人更是不明白這些道理而錯失良機，或者視為無稽之談，更甚視為妖言惑眾，危言聳聽，如今會有如此結果不是沒有原因的，實在是一言難盡。

　　當然也有少部份宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂本身內沒有奉旨行醫堂乩生、鸞生、靈媒：：等等，一方面是因為不是每一位世人都能被先聖、先賢、仙、佛、神靈看重以借凡體，另一方面是無法從信仰的善男信女之中找到有緣適合之人，或許另一方面是這些宮、殿、觀、廟、寺、壇、巖、庵、堂本身內沒有先聖、先賢、仙、佛、神靈也說不定，更甚有假冒的先聖、先賢、仙、佛、神靈在座位只是人不知罷了！

　　本來奉旨行醫堂乩生、鸞生、靈媒：：：等等，是先聖、先賢、仙、佛、神靈以借凡體行醫、濟世、闡道、解運、除厄、香火傳承以代天宣化，替天行道，而這些　奉旨行醫堂乩生、鸞生、靈媒：：等等，有些本身之道不明，自以為有先聖、先賢、仙、佛、神靈來借凡體行醫、濟世、闡道、解運、除厄、香火傳承，而不知自我修持更上一層，有些更早以成為邪靈修持之體，而做出異於本性之行為，狂妄自大，騙財、騙色諸如此類，不但辱沒先聖、先賢、仙、佛、神靈，更甚讓世人迷惑，不但害人也害己。

Answer 7

其實這真的是台灣的怪奇現象之一
不只你家附近的廟啦 ~~ 很多廟都會有這些所謂靈修的人
只要他們進入一個修道的境界 就會有這些反應(打嗝.打拳.跳天女舞.踏陣...)
通常會有這些反應的靈修者 都是有神靈上身的(例如三太子.九天玄女.觀音.....) 打嗝是剛上身後的反應....
他們只要聽說哪裡的磁場好 就會跑去那修煉
見怪不怪就好 趕他們不好八~~
就如你所言 越注意他們反應越大 那就盡量漠視他們存在就好了ㄚ (有些人真修 有些人修心安的 )
畢竟 廟宇是個開放場地 就算是你家自己開的 也不會無故趕人的(除非他們做出不雅行為啥的)
忍一忍八~~!