群魔亂舞與門戶之見？

Question

各位看倌發現沒？末法時期群魔蠢動擾害眾生，各各皆謂得無上道是佛乃至超佛，牠們彼此之間只要井水不犯河水，皆相安無事，你吃你的眾生肉，我喝我的信徒血，反觀教內彼此門戶之見深重，無法見容於彼此，能不反省？
看到網友howard在＜如何皈依真ｘ宗的根本上師?＞的留言，真令人心痛！

lan大德您說的是！不過這裡是分開討論此事，而盧ＸＸ此屬附佛外道，不足稱為教內！附佛外道不止盧ＸＸ與遭到通緝逃美國的義ＸＸ，清海．．．都算！

基本上開此題是一種省思，非論長道短，亦非消極面對此事，不分別也並非是非不分善惡不辨，是吧？若是自己的親人如此迷附佛外道，當如何以對？
isaac 您說得很好，也期盼各方大德多多賜教！

善解 大德非常謝謝您提供這麼寶貴的資料，這網址值得看，再次擷錄上來供養大家：
http://lenyan.mpsdn.com/articles/index.htm#fellow
沒錯！所有的附佛外道最會斷章取義或自編一套說詞，無非要供養，若是男的，看到姿色不錯的女弟子一定會假藉雙身修法來坫污，不過那是較親近的”夠大夠看的施主”才有此榮幸，其他”貧民白姓”還無此機會，自然不易了解真相！

松沙小您說得對，佛經的開頭都是”如是我聞”，而非”我說的對、我說的才算”，這是開此版的另一個重要課題。各位大德若能如是我聞地將佛法介紹給這裡的網友，相信多少可幫助一些初學或徬徨求助的詢問者，對不對？

Answer 1

教內彼此門戶之見深重！這還是起之於心啊~~~
有時候出家人不這樣想，居士也這樣想~~
大和尚不這樣想，底下的修行人也這樣想~~
何以故？念念外流，一念不覺故。正所謂「一念不覺生三細，對境為緣長六粗」。若時時觀心，腳下踏實行持，豈在乎門戶不門戶。
修法為方便，過程總有諸多過失，若是討論而改進，是增長修行。若是不察無明，落於是是非非，相互批判。如佛所言：「獅子身中蟲，還食獅子肉」

2007-04-13 14:02:35 補充：
家人迷附佛外道，這是他的因緣，凡夫無法看清因緣的種種由來，說要改變他有時也奈何不了。但若能在聊天中，以平等的口穩對他分享看過的經論乃至正見的道理，也可以讓他種下正見的善根。
我有一個親阿姨，雖然很懂得布施求濟，因此感得生活舒適的果報，但她早期非常相信外道算命等事，並且那些愛看三世因果的人，對她說他是西藏活佛轉世，且說中了她幾件事，她就深信不疑，總是請別人來為其它家人看東看西。雖然我與一些家人了解正信的佛法，但也是隨順她。

2007-04-13 14:03:19 補充：
後來因為搬家，外婆暫住她家一陣，她親眼見了她媽媽因念佛的種種感應與功德。又再幾次聊天下，我與她分享了經上佛菩薩的發心與功德，和感應錄上提及的三世因果及怨親等事，並再次告訴她佛法是修證自心，非向外求，解了她一直認為佛菩薩有一靈體，像鬼神一樣要住來住去的觀念。現在她不再相信那些外道，雖專心持咒念佛，有了佛菩薩為依靠。
我從來不想讓她離開誰，相信誰。我唯跟她分享所見經文的道理，我聽到的正見的道理，讓她自己思考，她的因緣如果到了，自然會聽信。若種種邪見因緣而不具足，那就當作一個種子吧！等到因緣到了，也會去思考的。

2007-04-13 14:05:11 補充：
雖專心持咒念佛<=錯字，雖改成唯^^抱歉！

Answer 2

哈哈！松沙小大德末學看到了謹記在心，至於＜但千萬別想要幫到誰,,,那粉容易受傷的哦＞，隨緣上網看到時何妨盡心一試，無關個人痛癢，您說話一向實在，Thk!　

Answer 3

真正您所謂的""教內""",,也就是正知正見的佛法宗門,,小人偶認為,,他們並無門戶之見,,,雖平時各渡各的信徒,各應各的機,,,各結各的緣,,,,但其實那只是應偶們這些凡夫所設的方便門而已,,,事實上在私下到底他們有沒有堅持自己的門戶,,,這非偶們看得出來滴,因此,,別先論斷!
若是自己的親人如此迷附佛外道，當如何以對？
若在你身邊的至親,天天生活在一起,您自己修得夠,他們看在眼中,不用您勸,自然會來問,,會來學!
若是遠親,,,老實說,,,有機會就提提,,,沒機會也別強求,,要改變人家,這,,不系容易辦到的事!

2007-04-15 18:00:12 補充：
各位大德若能如是我聞地將佛法介紹給這裡的網友，相信多少可幫助一些初學或徬徨求助的詢問者，對不對？
真正的佛法,,還是要去依止法師,寺,,等等的,,,在此只能看成討論,,不能太認真

偶收過不少網友,,讓人罵,,受挫折,吐苦的信,,,偶只能安慰,和以自身例子給他們看,還能如何???,,,因此,,,在這能做,,,但千萬別想要幫到誰,,,那粉容易受傷的哦,,,一點經驗給您參考!

Answer 4

您好：另類的解讀思考：

天下本是不分家

人分天下才有家

分了天下治天下

治了天下還有家

簡單用這句話可以代表，不要說別的，任何宗教不都分家派嗎？〈道〉本不分人分道，人不都在道中為道，佛道、儒道、天主教、道教、回教不都是講〈道〉，只是講道的方式不一樣，佛的慈悲、道家的感應、儒家的忠恕、耶穌的博愛、回教的清真、是人不都要學嗎？能分就是不明道，如今不明的都是這些〈傳教〉的人，然能傳道的人少之又少，其實道您不傳，道還是自有其道，只是人都不知道，家有家道、國有國道、團體有團體的道，只要您歸屬那個教派，您就歪了一半，學道無界，有界就無道，佛法無邊，有邊就不是佛法，所以您只要稱師、成教、立派就是小道，所以才有大道無名，自古聖賢、仙、佛何成成教、立派，成教立派者〈人〉也，請您去看我的部落格裡面有您要的答案，參考！參考！

Answer 5

--- "123" 於 [e-mail] 的訊息：
>
> 兩種人可以解脫：一種是有信心的人，一種是有智慧的人。有些人沒有弄明白
> 一些道理，但是他相信佛、相信上師。上師說一他做一，上師說二他做二，他
> 不會懷疑，這種人一定會成就，而且成就地特別快，實際上這種人是利根者，
> 是大根基的人。

不盡然，因為「通往地獄的路，是由『善意』鋪成的」

曾見過一個盟友，跟錯冒牌上師，而冒牌上師們常常「引喻失義」的理由就

是：「你就像密勒日巴對其上師馬爾巴的信心一樣，把大腦交給我就對了！」

(註)

結果勒？他交了10萬以上的「學費」，大腦殘留錯誤的迴路in register，此

後碰到佛教外相的法器、佛像，都會怕.....幫他迴向了很久，才save回來

所以弟才常跟人說：不要信我最好，要相信本師釋迦牟尼佛，並遵

守......... http://lenyan.mpsdn.com/articles/index.htm#fellow 第1點(當

中的第3點，目前被公安通緝中，張學友曾中套過)

[註]：http://lenyan.mpsdn.com/readme/unique.htm#belief

[補充]：http://98.to/twojedu ——「覺」擇的焦點在：「同一個動作，可以

有兩種解讀」，「堅持為成功之本」or「執迷不悟」....到底哪個才不是「自圓

其說，自欺欺人」呀？....尤其對於初學，重點更在：無知、同理心會不會被

hacker惡意消費卻仍無覺？且還替對方圓謊。切勿.............

★解法：http://98.to/avail 第6-7點，每天用MP3來http://98.to/benison

>相反，有點知識、有些小聰明的那些人很難成就，他們大部分
> 是鈍根者，他們悟不到這些道理。現在我們講上等根基、中等根基、下等根
> 基，講的就是信心。有具足的信心——對法、對上師、對自己有具足的信心，
> 你就是個大根機的人，就是個利根者。
> 信心不是貪心。如果你喜歡的是上師的名譽、長相、財產、權利、名氣和實
> 力，這都是貪心，不是信心！這是罪過！這是造業啊！信心也不是傲慢心。一
> 定要相信自己本性就是佛性，相信自己也能夠成佛。信心分清淨信心，欲樂信
> 心，勝解信心三種。清淨信心就是心中特別喜歡上師三寶的那些功德——無偽
> 的慈悲心、廣大的智慧、清淨的戒律，這是一切功德的根源。欲樂信心是特別
> 希望在自己的相續中也生起這些功德。勝解信心就是從心裏頭下決心、做決定
> 了：我一定要把自己的相續變成上師三寶那樣的相續，我一定要在自己的相續
> 中也生起無偽的慈悲心、廣大的智慧等這些諸佛菩薩、上師三寶的功德！你能
> 看出來上師三寶的功德，然後你喜歡那些功德，你自己也下定決心得到那些功
> 德。那個時候你才能得到加持，才能夠得到這些功德和福德，之前是不可能的
> 事！一定要對上師三寶有堅定不移的信心、不退轉的信心。好的時候也好、壞
> 的時候也好；痛苦的時候也好、快樂的時候也好，什麼時候都不退轉對上師三
> 寶的信心，這個特別重要。

Answer 6

自心做魔才會群魔亂舞
自設門戶才有門戶之見
是正邪的問題沒錯
不過卻是 [己心正邪] 的問題
己心有正邪又視己為正見人都邪
有正邪的概念之後如何沒有群魔也沒門戶?
正邪只是個標籤,實無群魔也無門戶

Answer 7

不要講這樣的話嘛
想想看,佛菩薩最想救的人定是受苦最多的眾生
地藏王菩薩說：地獄不空，誓不成佛

並沒有分別心

Answer 8

>>反觀教內彼此門戶之見深重
是門戶問題嗎???
是正邪問題吧...
盧勝彥偽造經書...可是事實哦...
而且滿嘴怪力亂神欺騙無知...