聲聲呼喚的阿彌佗佛真的聽的到在叫祂嗎

Question

每個人再往生的時候都會口口聲聲叫的阿彌佗佛，真的能夠聽到是哪一為往生者在叫祂嗎？會不會帶錯人了

Answer 1

您好：另類的解讀：
不知要講真話？還是要講假話？很多的問題都是人自己自找的，有些是沒有答案，並非沒有答案，而是時機與自己的修為不足，等待時機與自己的修為夠時，自然您會明白凡事不可強求，順其自然，在自然當中，自然會讓您領悟到什麼才是真理。

任何一位往生者，在往生時有多少人還有意識能呼喚聖號，在世的修為，也就是下一世輪回的基礎，再加上因果的道理，就算祂能聽到，請問您？如果是您，您該如何做，救人還是不救，您是救贖靈魂，還是救肉身，救了肉身，還是會有下一次，丟掉肉身，救靈贖魂，而靈魂與肉身，再世為人時，人未曾做好人的本份，也就是〈失德〉，有句話：〈萬物盡德，天以擇之〉所有的因果都是因失德所造，所有的因果都是因盡德而消失，不盡〈德〉而要落入因果之中，就算您想救，都無能為力，因果業報擺在面前，請問您要如何救。經有說：若以音聲求我：：：：等等。

反過來說在世時，您都好好的把人的本份做好〈盡德〉，何須要祂救，大大方方的離開肉身，跳脫因果的輪迴，逍遙自在，等待另一次的天命輪迴，任何一種宗教都是一種虛妄只是不好明講，當您能通時自然知道事實並非如此，天恩、地恩、父母恩、師恩、朋有恩、太多的恩情要還，您能一走了之，想必佛祖也無法認同。

怎麼救？我也一聲聲自問？我把我的經驗過程寫出，也帶人走上能救人的路上，而人受不了名利，一考就倒，培養一位能救人的人，豈是三年兩年，又有多少人能受那無情的心考、道考、德考，而這考隨時都在，一不小心，就重新來過，等待再考時，往往人事已非，裡面的心酸，實非局外人所能體會。

良心的建議，能暫時丟掉一切〈意識〉的東西，進入無意識界〈空〉，無意識，才能無〈空〉，無明盡的真空妙有之中，您也才能更近一步，暫時放下所有的宗教的意識圖籐〈色〉，您才能不辱沒宗教，也才能走出自己的一片天，而非自認修誰的法門，就能修道，任何的〈經書〉只是參考的借鏡，造著做並非一定能走出，因為時空不一樣，因果不一樣，太多的不一樣，省〈醒〉思，願您更上一層。共勉之！
〈靜〉〈定〉是不二法門。能悟就不會迷也不會執。

Answer 2

http://www.muni-buddha.com.tw/
此為正知正見的佛教網，歡迎參訪。

Answer 3

佛怎麼會認錯人??

Answer 4

1．




你的問題真好。阿彌陀佛真的是聽不到。你看有沒有人含笑歸天就可以證明了。




2．




我們同修往生前化身師父會通知，也會來帶。家人往生化身師父也會來帶。請點例子︰解脫．超生．永生．送子




有40個例子，很多含笑往生，也有燒到舍利子的。


為什麼會這樣？看了就明暸︰




3．




【問】︰何謂超度？




【答】︰




超度，是指將往生者原欲投胎或已投胎的境界，超越提升一級或數級；或改變他投胎的〝六趣，六道〞，端看明師的力量。稱為超生。譬如原欲墮入鬼道，使提升投胎當人；原欲下地獄，使之進天堂；原在慾界，使提升至色界，但這都還無法超三界，更無法往生極樂世界。









【問】什麼人可為往生者超度？




【答】︰




1．活生生的阿羅漢或菩薩，有能力在六道輪迴的境界來去自如，靠祂的功德，可以幫往生者超生。如廣欽老和尚在世時，龍褲和尚在世時。




2．活生生的在世明師，祂有能力在整個五界內來去自如，如來如去，功德無可限量大，由其為往生者親自超度，非常容易。




3．在世明師的化身幫忙︰




a．往生者為在世明師徒弟之親人，徒弟不必求也可以五代超生。




且有可能繼續往更高境界學習。




b．往生者不是在世明師徒弟之親人，由徒弟求或任何人求皆可讓往生者超生。




點︰沒印心的人也可以五代超生 ︰









【問】︰超度的儀式為何？




【答】︰




打坐，亦可放明師的法相及其所唱的佛讚即可。









【問】︰超度不用唸經嗎？




【答】︰




不必。例如廣欽老和尚，他不識字也不唸經，也沒教徒弟唸經，只是打坐將亡者靈魂帶走。









【問】︰在世明師的徒弟往生時需要人超度嗎？




【答】︰




徒弟往生前，化身師父會通知，往生時由化身師父放光帶走，下輩子仍繼續陪我們，直到我們成佛。很多徒弟含笑往生，不必行超度儀式。




點︰父親帶著最美的微笑往生︰




點︰阿媽笑著往生了︰









【問】︰由明師帶走的非徒弟亡魂，將來會一直輪迴嗎？




【答】︰




未來世輪迴當人時，即可遇見在世明師修解脫的法門。









【問】︰往生者生前若看過肉身明師，將來會一直輪迴嗎？




【答】




未來世輪迴當人時，即可遇見明師修解脫的法門。









【問】︰往生者不是徒弟，他自己唸在世明師的法號，又是如何？




【答】︰




如果往生者彌留前才相信師父，自己念，化身師父即會帶他走，未來輪迴當人時，即可遇見明師修解脫的法門。




信心高強及渴望心強者亦可往生第五界，這就是一般所說的臨終念佛一聲即得往生極樂世界的情況。




點︰明師力量不可思議︰




●楞嚴經07＝12︰【命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形。】









【問】︰唸阿彌陀佛或釋迦牟尼佛或觀世音菩薩的法號無法超度亡靈嗎？




【答】︰




如果有用，怎麼沒看到有人含笑歸天？




過去佛的磁場已不在地球，所以唸了沒感應。




阿彌陀佛及觀世音菩薩是祂們在高境界的名字，應該透過在地球的在世明師才能與祂溝通，與在世明師印心後求祂才會感應。







詳︰點︰




透過徒弟們的言行，【正確地】了解清海無上師







請先參考部落格，如仍有意見，歡迎寫信聯絡或部落格留言，本人不再追蹤已回答過的問題。本文歡迎引用。http://suprememastertelevision.com/tw/ 無上師電視臺（24H，多種語言字幕）

Answer 5

唸阿彌佗佛 是為了喚醒心中的阿彌佗佛 若心中有了阿彌佗佛

諸惡神惡鬼悉皆退散

Answer 6

往生者？？可見您對佛教並不了解，佛渡有緣人這定義，佛說只要有人願意去西方極樂淨土，衪一定會來帶他去，若一心只想塵世間金錢物質及愛恨情仇，那佛也無法帶他去，提供您兩個網址，http://www.buddhanet.com.tw/gem/ww4.htm　http://book.bfnn.org/books2/1013.htm　做為參考，當您看了，應會了解往生時唸「阿彌陀佛」的意義

Answer 7

小潔大德你好:
你的言論有明顯的錯誤!我只是想告訴你千萬不要誤導其他人,否則真的會在無形之中害人害己喔!千萬要切記,不論任何事,如果未經確定就在公開場合發言一定要注意言論是否合宜!真心想告訴你!
你的這段話"只是希望他能跟佛祖放心的走
應該是他的屬下來帶走的吧
不然每天都有人往生
他分身乏術 "就知道你對佛經義之不了解,佛祖可換化百千萬億不可數之身,且每一身都是本身,你不信的話請你看看地藏菩薩本願經!阿彌陀經!金剛經等就能夠一目瞭然,希望能給你幫助!
而樓主的問題我同樣也建議你看阿彌陀經,裡面一定有你滿意的答案喔!

Answer 8

人往生時..無法出聲....不會口口聲聲叫[佛陀]或[上帝]的!!
[念佛]之念...非聲聲呼喚...念佛在於[發心稱佛名]與佛心相應!!
**大寶積經卷九十二發勝志樂會載，阿彌陀佛極樂世界之功德利益，若有眾生發十種心，且隨所發之一一心專念阿彌陀佛，則此人於命終時，當能往生。
(一)無損害心，即念佛之人於眾生常起大慈心，不加損害而令得快樂。
(二)無逼惱心，念佛之人身心安靜，於眾生常起大悲心而深加愍傷，令得脫苦。
(三)樂守護心，念佛之人於佛所說之正法，當應不惜身命而守護愛惜。
(四)無執著心，念佛之人常以智慧觀察，於一切法不生執著。
(五)起淨意心，念佛之人不僅能離世間雜染之法，復於利養等事常生知足之心。
(六)無忘失心，念佛之人求生淨土，成佛種智，於一切時念念不捨此心。
(七)無下劣心，念佛之人常行平等之心，於眾生尊重恭敬而不生輕慢。
(八)生決定心，念佛之人不執著世間之言論，於無上菩提之道，深生正信而畢竟不惑。
(九)無雜染心，念佛之人修習功行，種諸善根，心常遠離一切煩惱雜染。
(十)起隨念心，念佛之人雖觀如來相好，然不生愛著之心，於無念中常念阿彌陀佛。

Answer 9

這點你不用擔心
阿彌陀佛不會帶錯人,,,只要願意跟祂走的,,祂都歡迎
就算隔壁的沒喊,但他想跟阿彌陀佛走,,佛也會歡迎他
就算你喊破喉嚨,但你的親人不想跟阿彌陀佛走,,佛也不能強人所難,,強拉他走,,,
所以啊,,,你不用擔心祂會不會帶錯人,,,你要擔心,,,往生者願不願意放下這一切人間事,,跟祂走,,,,!這點才系重要的!
因此,,你要一直勸往生者,,放下一切掛念,,跟佛去,,,才系重要的!

Answer 10

聲聲呼喚的阿彌佗佛真的聽的到在叫祂嗎
心誠則靈
因為如果在往生者前哭的話
他會走不開
聲聲呼喚阿彌佗佛
只是希望他能跟佛祖放心的走
應該是他的屬下來帶走的吧
不然每天都有人往生
他分身乏術