常常在經典中
提到 天眼通
有時修煉時 看到一些景像
總是 不知是什麼意思
也不確定是魔幻 或 真實
請有經驗者 講講 真實與虛幻
(無經驗者 , 非修煉者 勿答 ！)
2007-04-05 21:51:45 · 17 個解答 · 發問者 ? 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
在《地藏經》地藏菩薩在因地為光目女時，因念清淨蓮華目如來，並設像供養，即夢見佛，放光開示，又親聞佛示現相告。另又在地藏菩薩作婆羅門女時，為度其母，乃供養覺華定自在王如來形象，即聞彼佛於空中相告，囑其回家端坐思惟，繫念彼佛名號，經一日一夜，即親至地獄。也說到，由於懺罪而能見覺華定自在如來，即是滅罪的瑞相。
如果平時念佛，不以求見瑞相為目的，而是瑞相自現的話，那可能是好，也不一定是很好。見到瑞相能夠使人增長信心，因為他有身歷其境的體驗，即有真實的感受。倘若僅為求見瑞相而念佛，念佛的心便不夠純淨，瑞相的出現就可能是心神恍惚所產生的幻象了。
在心理受到刺激、頭腦過分勞累或迫切期待、追求靈驗的情況下，很容易會產生幻象。輕者成為神經質，嚴重則成狂亂的魔障，那時，就需要相當小心了。又由於虔誠心的感應或企求心的真切下，也可能出現瑞相的幻境；也有可能是由於知見不正、心態不清，所以引來魔擾。
因此，從正信的佛法而言，念佛的目的不在求其瑞相的現前，如果見光、見華、聞香、聞聲，例如見極樂勝景、見諸佛菩薩，只要心不貪戀、意不顛倒，只管一心念佛，這樣是最安全的。
2007-04-06 04:28:17 · answer #1 · answered by 廣結善緣 6 · 0⤊ 0⤋
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2014-10-11 11:39:52 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
請參考《楞嚴經卷九、十》的禪修中五十陰魔的說明。
把握一個原則「保持正念」，就不會有問題。看什麼境界，千萬不要離開，所修持法門的「所緣境」（正念正知），就不會誤入岐途。
2007-04-09 10:26:27 · answer #3 · answered by 呂太豪 5 · 0⤊ 0⤋
以過來人真心勸你，別再追求你所謂的修煉時 看到一些景像了…
不然走火入魔哦！記得修煉是要先修我們的心及行，直到智慧到達一定的程度就會有所謂的神通，能見人所不能見，覺人所不能覺。如果你本未倒置的只貪求神通，那就是會吸引… 唉～爲何人總想一步登天呢？如果真的那麼簡單，那看看有那個神通者是真正作到沒有煩腦沒有分別沒有恩怨？是不是大家都在比誰法高力強呢？誰通多通少呢？
2007-04-08 14:06:48 補充：
舉個身邊的例子：
一個道行很高的師姐，渡人無數，宮裡信眾人山人海，年近半百的她，一日晚上她來到另一個宮裡求見另一個神通者，大家都以為她來打探敵情，沒想她卻突然情緒失控，哭了起來，她泣訴她的婚姻破碎，子怨女哀，辛苦了大半輩子沒想到竟是如此下場…另一個神通者告訴她，因為你忘記你只一個凡人…你之所以做人，是為了償冤了債，但你卻執迷於所擁有能力，我貢我慢讓你不侍公婆不敬先生不教子女…你的確渡人無數，但因果未了，債積怨累，無明擾心，終將失去神通…
快快收心猛省，休休越墮越深。
2007-04-07 22:47:40 · answer #4 · answered by 小瓜瓜 6 · 0⤊ 0⤋
有時修煉時 看到一些景像
總是 不知是什麼意思-----------可請教六合彩專家 不同東西代表不同數字
也不確定是魔幻 或 真實----那是真實 因為您在意它 它就很真實
不在意它----那就不管它是魔所幻 或佛所幻 總之---皆幻象
2007-04-06 22:26:54 · answer #5 · answered by 老番顛 6 · 0⤊ 0⤋
其實這是修煉過程必經之路。
如果我跟你說是假的,但有時是真的。那你會說我不對,我已看太多了。你可以用金剛經修持,將有相修至無相。
我目前有位學員以前看得到、聽得到、又有無形師教。可是目前以看不到,除非有事處理,否
2007-04-06 20:40:52 · answer #6 · answered by 可明 3 · 0⤊ 0⤋
你所謂的有經驗者指的是看過魔幻的還是看過真實的
除非你就是你所看到的那個東西,不然你怎麼知道那個東西是真實
的還是魔幻的,就算你認為那是真實的那也是你的認為
就算那個東西是虛幻的,那也只代表那個東西不是你認為的那個東
西,可是那個被你認為是虛幻的東西畢竟還是個東西
那麼那個東西既然也是個東西那麼到底那個東西該算是真實的還
是虛幻的呢?
其實我是來亂的,就不要把我當一回事吧!
2007-04-06 15:54:04 · answer #7 · answered by 小陽無過 3 · 0⤊ 0⤋
~~有時修煉時 看到一些景像 總是 不知是什麼意思
也不確定是魔幻 或 真實 請有經驗者 講講 真實與虛幻
修持者,開始所感受的...都是自己業識的顯現,除非禪定入四禪有成才有修得的神通!!---真正神通所知,所代表的意義皆清清楚楚!!
**因此在修持過程中,所看到的景像還有感受覺知.....
如果您能夠....不著,放下....繼續向前.....對您的精進過程,那是真實!!因為您能夠棄業識所現假象...而邁向脫離業識的牽絆!!
**俱舍論卷二十七---六神通皆以[慧]為本質...最基本的是深知[般若]而能離[執]!------到最後縱然清楚亦能[捨]!!
如果您執於此種[相]或感受覺知.繼續加以探索...那就會變成[魔幻]...您不僅無法前進,也很容易變成魔的點心!!
2007-04-06 11:30:51 · answer #8 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
記得曾見祖師言.境界無境界.
見相即念殺字.
不以見一佛為喜.
只管一心禮拜諸佛.
ps.以上不是我的境界哦.....
2007-04-06 08:03:23 · answer #9 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
偶無經驗,所以偶用猜滴給您聽,,嘿嘿
天眼通咧,,,,是你自己覺性顯出的一種功能,,,所以咧,能看的範圍相當的大,並且,只要你想看,隋時都能看,,,就像你的腳,,你想走,隋時都能走一樣!
魔幻咧,,,因不是你本來就有的,要別人來幻化,所以範圍小,而且不能你想看就隋時都能看,要別人來演給你看時,你才看得到!
兩個不同處,,,應該就系,,能不能自己想看就能看囉,,,,您參考看看吧!
2007-04-06 06:16:40 · answer #10 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋