Exacto...fue un héroe de la Guerra de Troya y el protagonista principal de La Ilíada de Homero.
2007-03-28 07:34:04
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answer #1
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answered by Lollipop 7
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es un guerrero muy conocido estubo en la guerra de troya y su punto debil era su talon de aquiles...
2007-03-31 22:40:21
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answer #2
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answered by °•яιкυ ∂σяιииє•°o 4
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AQUILES
En la mitologÃa griega, Aquiles nieto de Ãaco (en griego á¼ÏιλλεÏÏ ÎἰακίδηÏ, Akhilleus Aiakidês, también transliterado como Aquileo) fue un héroe de la Guerra de Troya, y el protagonista principal de La IlÃada de Homero.
Es famoso por ser el más hermoso de los héroes reunidos en Troya[1], asà como el más rápido. En su mito es crucial el amor que sentÃa por su amigo Patroclo.
NOMBRE
El nombre de Aquiles puede ser analizado como una combinación de á¼ÏÎ¿Ï akhos (‘dolor’, ‘pena’) y λαÏÏ laos (‘pueblo’, ‘tribu’, ‘nación’, etcétera). En otras palabras, Aquiles es una personificación de la pena, siendo este dolor un tema que aparece numerosas veces en La IlÃada (frecuentemente debido a Aquiles). El papel de Aquiles como héroe de la pena constituye una yuxtaposición irónica con la visión convencional de Aquiles como héroe del kleos (‘gloria’, normalmente la lograda en batalla, pero diferente de "kûdos", el éxito o el brillo).
Laos ha sido interpretado por Gregory Nagy, siguiendo a Leonard Palmer, con el significado de ‘cuerpo de soldados’. Con esta derivación, el nombre tendrÃa un doble sentido en el poema: cuando el héroe actúa correctamente sus hombres llenan de dolor al enemigo, pero cuando se equivoca son sus hombres los que reciben el dolor. El poema trata en parte sobre la mala administración de la ira por parte del liderazgo.
NACIMIENTO
Aquiles era el hijo del mortal Peleo, rey de los Mirmidones en Ftia (sureste de Tesalia), y la ninfa marina Tetis. Zeus y Poseidón se habÃan disputado su mano hasta que Prometeo (o, según otras fuentes, la diosa Themis), profetizó que Tetis engendrarÃa un hijo más grande que su padre. Por esta razón ambos tuvieron que renunciar a su deseo, y Tetis fue obligada a casarse con Peleo.
De acuerdo con la versión más común del mito (que, por otro lado, no aparece en la IlÃada), cuando Aquiles nació Tetis intentó hacerle inmortal sumergiéndolo en el rÃo Estigia, pero olvidó mojar el talón por el que le sujetaba, dejando vulnerable ese punto. (Véase tendón de Aquiles.) En una versión anterior y menos popular de la historia, Tetis ungÃa al niño con ambrosÃa y lo ponÃa al fuego del hogar para quemar las partes mortales de su cuerpo. Fue interrumpida en estos quehaceres por Peleo, que arrancó con violencia al niño de sus manos y éste quedó con un talón carbonizado. Tetis, enfurecida, abandonó a ambos. Peleo sustituyó el talón quemado de Aquiles por la taba del gigante Dámiso, célebre por su velocidad en la carrera. De ahà que se nombrara a Aquiles como ‘el de los pies ligeros’. Homero no hace referencia a esta invulnerabilidad en La IlÃada; al contrario, menciona que Aquiles es herido.
Peleo confió a Aquiles, junto con su joven amigo, primo o amante (según la versión) Patroclo, al centauro Quirón en el monte Pelión para que los criase. Quirón los alimentó con fieros jabalÃes, entrañas de león y médula de oso para aumentar su valentÃa; además, les enseñó el tiro con arco, el arte de la elocuencia y la curación de las heridas. La musa CalÃope les enseñó el canto, y el profeta Calcante predijo que a Aquiles se le darÃa a escoger entre una vida corta y gloriosa o larga en años y anodina.
También en el canto IX de La IlÃada se cuenta que en la embajada integrada por Odiseo, Ãyax Telamonio y Fénix que este último —caballero mirmidón— habrÃa criado al héroe cuando era un niño, mencionando pasajes Ãntimos de su infancia, asà como en otros comentarios de la obra la convivencia de su madre la nereida Tetis en el palacio de su padre. Por otro lado en Ifigenia en Ãulide de EurÃpides se canta (1058-1075) que Quirón predijo las hazañas de Aquiles.
AQUILES EN LA GUERRA DE TROYA
Las dos primeras lÃneas de La IlÃada rezan:
μá¿Î½Î¹Î½ á¼ÎµÎ¹Î´Îµ θεὰ ΠηληÏÎ¬Î´ÎµÏ á¼Ïιλá¿Î¿Ï ‘Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles,
οá½Î»Î¿Î¼Îνην, á¼£ μÏ
Ïί' á¼Ïαιοá¿Ï á¼Î»Î³Îµ' á¼Î¸Î·ÎºÎµÎ½ cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos’
Aquiles es el único mortal que experimenta la cólera no trivial, la que contiene una especial referencia a los dioses (menis). Su ira es a veces vacilante y otras veces absoluta. La "humanización" de Aquiles por los sucesos de la guerra es un tema importante de la historia
TÃLEFO
Cuando los griegos partieron hacia la Guerra de Troya, se detuvieron accidentalmente en Misia, donde gobernaba el rey Télefo. En la batalla resultante, Aquiles hirió a Télefo. La herida no sanaba, y Télefo pidió un oráculo, que afirmó que «el que hirió sanará».
Según citaban terceros, en la obra perdida de EurÃpides que contaba la historia de Télefo, éste fue a Aulis disfrazado de mendigo y pidió a Aquiles ayuda para curar su herida. Aquiles se negó, alegando no tener conocimientos médicos. Alternativamente, Télefo secuestró a Orestes, pidiendo por rescate que Aquiles sanase la herida. Odiseo razonó que la lanza era la que habÃa infligido la herida y que por tanto la lanza debÃa ser capaz de curarla. Se rasparon unos trozos de la lanza sobre la herida, y Télefo se curó. Este es un ejemplo de magia simpática.
TROILO
Según el Relato de la Destrucción de Troya[2] de Dares Frigio, mientras Troilo, el hijo menor de PrÃamo y Hécuba (cuentan algunos que en realidad su padre era Apolo), estaba abrevando sus caballos en la Fuente del León fuera de las murallas de Troya, Aquiles le vio y se enamoró de su belleza (cuya «bondad de formas» fue descrita por Ibicos como «oro tres veces refinado»). El joven rechazó sus proposiciones y se refugió en el templo de Apolo. Aquiles le persiguió hasta el interior del santuario y le decapitó en el mismo altar del dios (Tzetzés, Escolio sobre Licofrón). Se decÃa que en aquel momento a Troilo le faltaba un año para su vigésimo cumpleaños, y cuenta la leyenda que si Troilo hubiera alcanzado esa edad, Troya habrÃa sido invencible (Mitógrafo Vaticano I).
LA ILÃADA
La IlÃada de Homero es el relato más famoso de las hazañas de Aquiles en la Guerra de Troya. La épica homérica sólo abarca unas pocas semanas de la guerra y no narra la muerte de Aquiles. Comienza con su retirada de la batalla tras ser deshonrado por Agamenón, el comandante de las fuerzas aqueas. Aquiles regresa a la batalla después de que Héctor, el más grande de los guerreros troyanos, mate su Ãntimo amigo, ya desnudado de las armas por Apolo Patroclo. La IlÃada termina con la reconciliación con PrÃamo y el posterior funeral de Héctor.
PATROCLO
Durante la Guerra de Troya, Aquiles y Agamenón disputaron a causa de la situación derivada de que Criseida, la hija del sacerdote de Apolo, hubiese de ser devuelta a su padre Crises. Apolo se enojó por la negativa inicial de Agamenón a devolver a Criseida, y envió al campamento aqueo una epidemia que asola al ejército. Agamenón deseaba que la plaga cesara, es decir, estaba de acuerdo con devolver a Criseida, pero no estaba dispuesto a "quedarse con las manos vacÃas", de manera que exige que alguien, alguno de los mejores de los prÃncipes aqueos, le ceda su botÃn como forma de reemplazar a Criseida; Aquiles, indignado con esta exigencia, discute con Agamenón y le dice que si no acepta sin más la devolución de Criseida, y la promesa de regalos que la comunidad le ofrecerá como compensación una vez que tomen Troya, él se marchará a casa con su ejército mirmidón; Agamenón le contesta que se los lleve si asà lo desea y se queda por la fuerza con la esclava favorita de Aquiles, Briseida.
Aquiles, herido profundamente por esta riña, permanece fuera de batalla durante 12 decisivos dÃas. Patroclo, conmocionado por la situación de los aqueos, le pide a Aquiles que le deje ir en su armadura al campo de batalla; éste accede. En la guerra Patroclo muere, y Héctor le arrebata las armas de Aquiles. Aquiles, dolido hasta lo más profundo por la muerte de su mejor amigo, regresa al campo de batalla para vengar la muerte de Patroclo. De aquà surge la famosa ira de Aquiles, consecuencia de la primera y básica "cólera" de Aquiles.
MEMNÃM
Tras la muerte de Patroclo, el compañero más cercano de Aquiles pasó a ser AntÃloco, el hijo de Néstor. Cuando Memnón de EtiopÃa mató a AntÃloco, Aquiles irrumpió de nuevo en el campo de batalla buscando venganza. La lucha entre Aquiles y Memnón por AntÃloco se hace eco de la de Aquiles y Héctor por Patroclo, salvo porque Memnón (a diferencia de Héctor) es también hijo de una diosa, como Aquiles. Muchos investigadores homéricos argumentan que este episodio inspiró muchos detalles de La IlÃada sobre la descripción de la muerte de Patroclo y la reacción de Aquiles. El episodio formó asà la base de la épica cÃclica Aethiopis, que fue compuesta tras La IlÃada, posiblemente el siglo VII adC. La Aethiopis se ha perdido, salvo por fragmentos dispersos citados por autores posteriores. Quinto de Esmirna da una breve narración de la muerte de Memnón.
CICNO, PENTESILEA Y LA MEUERTE DE AQUILES
Aquiles también derrotó a Cicno de Colona y a la guerrera amazona Pentesilea (con quien, en algunas versiones, tuvo también una aventura).
Como habÃa predicho Héctor en su último aliento, Paris mató más tarde a Aquiles, clavándole una flecha en el talón (que pudo entonces haberse infectado fatalmente, y se dice que fue guiada por Apolo) o, en una versión más antigua, un cuchillo en la espalda cuando visitaba a PolÃxena, una princesa troyana.
Ambas versiones niegan ostensiblemente cualquier tipo de valor a Paris debido a la idea habitual de que era cobarde y no tan hombre como su hermano Héctor, y permaneciendo Aquiles invicto en el campo de batalla (más tarde Filoctetes mató a Paris usando el enorme arco de Heracles). Sus huesos fueron mezclados con los de Patroclo, y se celebraron los juegos funerarios. Aquiles es representado en la perdida épica de la Guerra de Troya de Actino viviendo tras su muerte en la isla de Leuce en la desembocadura del Danubio (véase más abajo).
OTRAS HISTORIAS DE AQUILES
Algunas fuentes posteriores a Homero afirman que para mantener a Aquiles alejado de la guerra, Tetis (o en algunas versiones Peleo) escondió al joven en la corte de Licomedes, rey de Esciro. Allà Aquiles fue disfrazado de doncella y vivió entre las hijas de Licomedes con el nombre de Pirra (‘pelirroja’). Con una de ellas, Deidamia, a quien en la versión de Estacio violaba, tuvo a su único hijo, Neoptólemo (también llamado Pirro, por el apodo de su padre). Según esta historia, Odiseo supo por el profeta Calcas que los aqueos serÃan incapaces de capturar Troya sin la ayuda Aquiles, por lo que marchó a Esciro disfrazado de vendedor ambulante vendiendo ropas y joyas femeninas entre las que puso un escudo y una lanza. Cuando Aquiles inmediatamente tomó la lanza, Odiseo le descubrió a pesar del disfraz y le convenció para unirse a la campaña de Troya. En otra versión de la historia, Odiseo tocó una trompeta de alarma mientras estaba con las mujeres de Licomedes. Mientras éstas huyeron presas del pánico, Aquiles se preparó para defender la corte, desvelando asà su identidad.
En La Odisea de Homero hay un pasaje en el que Odiseo navega hasta el inframundo y conversa con las sombras. Una de éstas es Aquiles, quien saludado como «bendito en vida, bendito en la muerte», responde que preferirÃa ser un esclavo a estar muerto. Esto ha sido interpretado como un rechazo a su vida de guerrero, pero también como una humillación a la levedad de su martirio. Aquiles era adorado como un dios del mar en muchas de las colonias griegas del mar Negro, ubicación de la mÃtica «Isla Blanca» en la que se decÃa que habitaba tras su muerte, junto con muchos otros héroes.
La literatura posthomética explora una interpretación pederasta del amor entre Aquiles y Patroclo. Para los siglos V y IV, la estrecha —y discutiblemente ambigua— amistad retratada por Homero floreció en una inequÃvoca relación amorosa y erótica en las obras de Esquilo, Platón y Esquines, y parece haber inspirado los enigmáticos versos en el Alejandra de Licofrón que afirmaban que Aquiles mató a Troilo por una cuestión de amor no correspondido.
Los reyes de Epiro reivindicaban ser descendientes de Aquiles por su hijo. Alejandro Magno, hijo de la princesa Olimpia de Epiro, podrÃa por tanto reclamar también este parentesco, y se esforzó en ser como su gran antepasado de muchas formas. Se dice que visitó su tumba al pasar por Troya.
Aquiles luchó y mató a la amazona Helena. Algunos también afirman que se casó con Medea y que tras su muerte ambos se unieron en los Campos ElÃseos del Hades, como Hera prometiese a Tetis en la Argonáutica de Apolonio. En algunas versiones del mito, Aquiles tuvo una aventura con su cautiva Briseida.
2007-03-28 14:59:24
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answer #3
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answered by lovestory 2
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aquiles es uno de los personajes de la iliada,peleo en la guerra de troya junto al rey agamenon y ulises de enea
2007-03-28 14:50:57
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answer #4
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answered by leo48 1
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Aquiles canto...
Su madre lo sumergió en un río que lo volvía inmortal...pero al sumergirlo lo tomo del talón que fue la única parte que no tuvo contacto con el río y fue por donde penetro la flecha envenenada de Paris que luego le causo la muerte, de ahí que el talón de Aquiles se utiliza para denominar el punto débil de cualquier cosa
2007-03-28 14:46:11
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answer #5
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answered by llamarada plateada 6
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Un guerrero que, acorde al Libro de Homero "La Iliada", su madre lo baño en l(no recuerdo si es un rio o la sangre de un algun ser) pero su piel se hizo casi invulnerable a las armas conocidas, a excepcion del Talon que fue de donde su madre lo sostuvo en la tina. Nada que ver con la pelicula que era un super guerrero y eso, de hecho, era un escudero... El oraculo le dijo a su madre que para poder ser un gran guerrero, tenia que ir a la Guerra con Troya, de otra manera, pasaria toda su vida a la sombra de los guerreros. Lo mato Paris, con una flecha que lelgo directamente al tendon. El libro nunca menciona que lo hayan matado a causa de eso, sino que, ESO fue la CAUSA de su muerte.
2007-03-28 14:44:37
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answer #6
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answered by Kahuillow 3
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Pues Aquiles fue el mejor guerrero de los griegos en la guerra de troya. Era hijo de la titánide Tetis y de Peleo, rey de los mirmidones. Se decía que era invulnerable, pues su madre lo había bañado en la laguna Estigia cuando era un bebe, sujetándolo sólo del talón. Pues bien, el luchó los 10 años de la guerra, y en su fase final, mató al mismo Héctor después de que este matara a su "amigo" (que marica, no?). Pues bien, el muere en el gran incendio de troya a manos de una flecha lanzada por Paris y guiada por los dioses hacia el talón, la única parte vulnerable de su cuerpo.
Dicen que pudo haber existido, inspirado en la figura de un gran guerrero. Es más, decubrieron la tumba de Odiseo el año pasado, es decir que todo esto tiene pedazos de realidad.
2007-03-28 14:43:46
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answer #7
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answered by ore_la 3
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Aquiles fue el más importante de los héroes griegos de la guerra de Troya: joven ardoroso fuerte, su carácter es esencialmente belicoso. Frente a Ulises, que es su opuesto en carácter debido a que simboliza la astucia y la inteligencia pragmática, Aquiles personifica el ímpetu y la audacia espontánea.
Es hijo del rey Peleo y la diosa Tetis, la joven. Pero,
como su padre, Aquiles es mortal. Dos leyendas relatan la causa de esa mortalidad: en la primera, Tetis trata de inmunizar a su hijo sumergiéndolo en el río Estigia; consigue hacerlo invulnerable en todo su cuerpo, exceptuando el talón por donde lo sujetaba.
La segunda versión cuenta que Tetis, a escondidas, exponía a su hijo al fuego y luego le curaba las heridas con ambrosía, cuando fue sorprendida por Peleo. El significado de esta actitud del padre, en el mito de Metanira, madre de Demofón, en el mito de Deméter (Ceres): ambos interfieren en las acciones de los dioses, expresando la desconfianza y la incredulidad de los hombres ante situaciones desconocidas. En ambos mitos todo es echado a perder por la intromisión de un mortal incapaz de aceptar algo que le es extraño, incomprensible y hasta criminal.
Cuando Aquiles era un muchacho, el adivino Calcas profetizó que la ciudad de Troya nunca podría ser conquistada sin su ayuda. Su madre, Tetis, sabía que si su hijo iba a Troya, moriría, así que envió a su hijo a la corte de Licomedes, donde permaneción escondido por algún tiempo, disfrazado de mujer. Durante este tiempo se enamoró de la hija de Licomedes, y tuvo un hijo, Neoptolemo. Sin embargo, fue descubierto por el astuto Ulises, que se presentó como mercader y exhibió entre las mercancías, una armadura. La única "doncella" que se entusiasmó con
las armas fue Aquiles, que decidió partir voluntariamente con Ulises hacia Troya, como jefe de los Mirmidones, y acompañado de su amigo Patroclo.
En la guerra se distinguió como un luchar infatigable. He conquistó 23 ciudades en territorio troyano, incluída Lyrnessos, donde obtuvo a Briseida como trofeo de guerra. Más tarde, Agamenón, el jefe de todos los griegos, fue forzado por un oráculo a desprenderse de su esclava Criseida, y tomó Briseida de Aquiles, que se retiró a su tienda enfurecido, jurando no luchar más. A partir de este momento los troyanos tomaron la ofensiva, y los griegos comenzaron a retroceder hacia el mar. Aunque rehusó salir al combate, permitió a su amigo Patroclo salir con sus propias armas. Al día siguiente, el troyano Héctor, mató a Patroclo creyendo que era Aquiles, y le despojó de su armadura.
Símbolo de la impetuosidad, acometividad e irreflexibilidad de la juventud, Aquiles se irrita fácilmente: cuando se siente humillado por Agamenón, abandona la lucha, aun sabiendo que su ausencia del campo de batalla acarrearía grandes perdidas a los griegos. Y sólo regresa al combate para vengar la muerte de Patroclo.
Patroclo es el gran amigo de Aquiles, desde la infancia. Se educaron juntos y viven todas sus aventuras en común. La amistad es un elemento muy importante en este mito.
Para los antiguos griegos, la amistad entre hombres era una virtud, encarada como un verdadero ideal. Tal admiración por la amistad masculina es explicada por la posición social inferior de la mujer. Aquiles, enfurecido por la muerte de su amigo, obtuvo de su madre una nueva nueva armadura forjada en la fragua de Vulcano, y salió al campo de combate, donde mató a Héctor, arrastrando su cuerpo atado a su carro en torno a los muros de Troya, sin permitir que tuviera los ritos funerales. Sólo cuando Príamo, el padre de Héctor y rey de Troya, vino en secreto a entrevistarse con Aquiles, éste le devolvió el cuerpo del héroe, en uno de los pasajes más emotivos de la Ilíada.
Continuó luchando, derrotando una y otra vez a los troyanos y a sus aliados, incluída la guerrera amazona Pentesilea.
Finalmente, Paris, hijo de Príamo, con la ayuda del dios Apolo, hirió a Aquiles con una flecha en su único punto vulnerable, el talón. Aquiles murió de la herida.
Después de su muerte hubo una disputa por su armadura, y se decidió otorgarla al más bravo de los griegos. Ulises y Ayax compitieron en la final, cada uno con un discurso explicando por qué se lo merecían más que nadie. Ulises ganó, y Ayax perdió la razón y se suicidó.
A Aquiles se le han atribuído muchos episodios románticos, entre ellos con Pentesilea, la amazona a la que mató en el campo de batalla, y también se ha dicho que se casó con Medea.
http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/62.html
2007-03-28 14:37:38
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answer #8
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answered by αи∂яєιтα εїз 6
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claro que si
solo que si lees el libro la iliada escrita por homero
le da a aquiles y todos los demas un toque de divinidad o de semidioses
y tambien si es por lo del talon de aquiles fue en el unico lugar en el que era vunerable
2007-03-28 14:36:44
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answer #9
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answered by juan bartolo l 2
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Aquiles era el hijo del mortal Peleo, rey de los Mirmidones en Ftia (sureste de Tesalia), y la ninfa marina Tetis.
aunqu la pregunta debería ser ¿quien fue??
2007-03-28 14:36:28
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answer #10
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answered by Anonymous
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ese mismo!
Era un guerrero muy poderoso que murio porque le atravesaron el tendon de atras de la pierna, eso lo dejo inmovil y lo pudieron matar.
Por el, ese tendon ahora se llama TENDON DE AQUILES
2007-03-28 14:35:25
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answer #11
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answered by Ana Laura V 4
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