請問(客家人)源起於哪個朝代及歷代客家名人(清朝之前)都可以

Question

請問(客家人)源起於哪個朝代及歷代客家名人(清朝之前)都可以
請問(客家人)源起於哪個朝代及歷代客家名人(清朝之前)都可以

麻煩各位越詳細越好~

樓下這位大大可以補充(客家)名人嗎?
有沒有(將軍級)或是大臣級人物?

Answer 1

客家起源:
客家作為漢族的一個民系，其起源存在多種說法，主要的有客家土著說和中原說。客家土著說則認為「客家共同體，閩粵贛三角地區的古越族漢化以後產生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族人民，而不是少數流落於這一地區的中原人」，客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民。

一般認為，客家民系是少數南遷漢族人在唐末至明中葉聚集於閩、粵、贛連結地區，經過與當地畲、瑤等人口居多數的土著居民融合而成的，具有有別於漢族其他民系的獨特的方言、文化和特性的一個漢族民系。其文化的主要特徵及表現出繼承中原漢族文化，所以應肯定為漢族的一個支系。但是這支民系不是純漢族血統，其文化也不是純中原漢文化，所以作為一個群體，其成員就應該包含相互融合，享有共同文化特徵的不同民族的成員。因此，「客家」的說法是作為一個漢族民系的稱謂，並非是一個種族的概念，而是文化的概念。

客家人的遷徙:
客家人有編修族譜的習性，是追本溯源查客家人的姓氏族譜中，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。經語言學家考證，客家方言最接近中原古音韻，其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。

根據族譜和史冊，客家人是指靖康之變後遷居到南方的中原人，他們大部分都是青年男子。這些中原男子與當地的越女通婚，後代繼承了父輩的姓氏和儒家文化，也繼承了百越的風俗，所以客家話具有宋代漢語及百越語的特點。他們與秦人後裔的廣東人及晉人後裔的閩南人的關係並不好。

因北方的動亂不安客家人歷經五次大遷移，根據歷史學者羅香林的研究，客家人從黃河流域的中原地區南遷，可分五個時期：

第一次大遷徙，在東晉永嘉年間。五胡亂華，國都由洛陽遷往南京，中原一帶胡騎縱橫，兵荒馬亂，大批貴族名流及平民百姓紛紛往江南遷移。為了避難，客家祖先也紛紛南遷，渡過黃河，到達湖北安徽、河南南部，及江西一帶。

第二次大遷徙在唐末至宋，主要是受到黃巢之亂的影響，迫使客家先民遷移到安徽南部、江西東南部、福建西部與南部、廣東東部東北邊界等地區。

第三次大遷移發生在南宋末到明代初年。蒙古人入主中原，宋室南渡，當時居住在江西南部、福建西部的客家人也隨著遷移到廣東東部和北部，並擁護宋朝王室，和蒙古軍隊對抗，犧牲壯烈。

第四次大遷移在明末清初到乾嘉之際。受滿人南下入主及內部人口膨脹等因素，由廣東東部、北部及江西南部遷往廣東中部及濱海地區，及四川、廣西、湖南、臺灣，且有一小部分遷到貴州南部及南部及西康的會理。

第五次大遷移，在清乾嘉以後，因受土客械鬥及太平天國事件的影響，由廣東中部的新興、台山等地遷到廣東西部的高、雷、欽、廉各州，遠的到海南島。

在五胡亂華中原人民輾轉南遷的時候，已有「給客制度」。南齊書州郡志雲：『南兗州，鎮廣陵。時百姓遭難，流移此境，流民多庇大姓以為客。元帝大興四年，詔以流民失籍，使條民上有司，為給客制度』。

可知客家的「客」字，是沿襲晉元帝詔書所定的。其後到了唐宋，政府簿籍，乃有「客戶」的專稱。而客家一詞，則為民間的通稱，宋朝製作戶籍時，當時將自古以來即居住在該地的土著稱為「主」，以後從外地遷來的即稱作「客」﹔客家一詞於此誕生。

根據現有的文獻記載，閩粵客向台灣的遷移，最早始於明代中後期。明末清初，民族英雄鄭成功在把荷蘭殖民者趕出台灣之後，又把這裡作為反清復明的根據地，故而大量招募大陸人民入台，開荒墾殖。正是從這時候起，閩粵兩省的居民開始大規模的遷移台灣，而大本營地區的客家人也隨之進入台灣。不過，最早來臺的客家人，雖是跟隨鄭成功的部隊入臺，但人數並不多，明鄭覆亡後，大都被清廷遣回原籍，對臺灣的開拓並沒有產生什麼影響，接著又是清初的禁止移民渡臺政策，主要的理由是防止臺灣再度成為反清復明之地，對客家人禁絕更嚴，因此客家人較大規模的移民，則是清康熙中葉以後的事了。

台灣客家人分佈
臺灣客家人主要聚集在靠山的丘陵地，多形成客家人為主的村莊，保有濃厚的客家文化。箇中代表如：

#海陸（海豐、新竹）腔
桃園縣：觀音鄉，新屋鄉，楊梅鎮富岡地區。
新竹縣：全縣（除了竹北市及關西鎮部分地區）。
花蓮縣：花東縱谷平原。
#四縣腔（目前之新聞官方語）
桃園縣：中壢市、龍潭鄉、平鎮市、楊梅鎮。
新竹縣：關西鎮部分地區。
苗栗縣：不靠海的內陸地區。
高雄縣及屏東縣：六堆地區
#大埔腔（東勢腔）
臺中縣:豐原市、東勢鎮，石岡鄉，新社鄉。
#詔安腔
雲林縣:崙背鄉、二崙鄉，西螺鎮。
桃園縣:八德市部分地區、大溪鎮的黃興村。
台北縣:新店市的安坑庄。
南投縣:中寮鄉部分地區。
宜蘭縣:部分地區。
#饒平腔（楊梅腔）
桃園縣:部分地區。
新竹縣:芎林鄉紙寮窩地區。
花蓮縣:部分地區。

歷史名人
宋湘,袁崇煥,黃遵憲,洪秀全,韋昌輝,丘逢甲,劉永福,宋應星,
馮雲山,楊秀清,李秀成,石達開,丁日昌,宋嘉樹,羅明,羅芳伯

2007-04-02 01:42:34 補充：
宋湘，字煥襄，號芷灣，清代中葉著名詩人。

袁崇煥，字元素，號自如（或又字自如），明朝傑出的軍事家，政治家和文學家。

黃遵憲（1848年4月27日—1905年3月28日），字公度，別號人境廬主人。生於廣東嘉應州。晚清愛國詩人，傑出的外交家、政治家、教育家。

2007-04-02 01:43:57 補充：
洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），原名洪仁坤、洪火秀，客家人，清嘉慶十八年生於廣東花縣（今花都區）福源水村，後來移居到官祿土布村。洪秀全是太平天國農民起義領袖，建立太平天國，稱「天王」.

韋昌輝（1823年或1826年－1856年），又名韋正，廣西桂平縣金田村人，壯族，是太平天國早期重要的領導人之一。韋昌輝被天王洪秀全封為五王中的北王.

丘逢甲（1864年出生於臺灣苗栗縣銅鑼鄉竹森村[1]，1912年2月25日逝世於廣東），本名丘秉淵，又名倉海，字仙根，號蟄仙，是一位臺灣詩人和教育家。

2007-04-02 01:45:33 補充：
劉永福（1837年—1917年），字淵亭，廣東欽州（今屬廣西）人，中國清朝時軍人。

宋應星（1587年—1666年），字長庚，江西奉新北鄉雅溪牌坊村人。中國明朝著名科學家。

馮雲山（約1815年—1852年），廣東花縣（現廣州市花都區）人，是太平天國天王洪秀全所封五王之一的南王，稱七千歲。馮雲山是洪秀全最早的支持者，是拜上帝會的始創人之一.

楊秀清（1821年—1856年），原名嗣龍，廣西桂平客家人，太平天國重要領袖之一，被天王洪秀全封為五王之一的東王.

2007-04-02 01:47:37 補充：
李秀成(1823年-1864年)，原名李以文，洪秀全賜名秀成，廣西藤縣人，是太平天國重要將領，被封忠王。

石達開（1831年－1863年），別名亞達，外號石敢當，廣西貴縣人。太平天國首封之五王之一，為翼王.

丁日昌，（1823年—1882年），清朝洋務運動主要人物，軍事家，政治家。

宋嘉澍（1863年—1918年5月4日），中國海南島文昌人，原名韓教準，乳名阿虎，英文名字查理（Charlie），宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡之父。生父是韓鴻翼。他是著名傳教士，是孫中山革命支持者。

Answer 2

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Answer 3

根據1991年《中國遺傳學報》所做的全國人種基因比對後，發現全國漢人中，閩南人（廈門、汕頭）、客家人（梅縣）的民族主體都是南方的民族（佔七成五到九成以上的基因），廣州人的北方血統比梅縣人更低。

Answer 4

很多革命家及政治人物都是客家人 舉個例子 中國重要的領導人物=鄧小平

革命13次才成功的孫中山!

Answer 5

客家人由來




康熙22年（1863）清軍平定台灣。翌年設台灣一府，下轄台灣、鳳山、諸羅三縣。由於舊日鄭氏部眾，多半逃亡南洋群島，全台空虛，人煙寥落；加上閩粵沿海人民因生活所迫，大陸沿海居民乃不斷冒險偷渡來台墾殖。早期客家人的來台，大約在清廷平定台灣之後二、三年間（即康熙二十五、六年）；那時海禁初開，閩、粵人民因受生活環境所迫，大量東移來台謀生。只是閩南人因為佔地利（閩、台兩地較近，渡台容易）以及人和（台灣在明鄭時代原為閩人的天下）關係，自然較居優勢；而粵東客家人一則來台較遲，二則受各種政令限制（施琅奏請清廷禁止潮、惠人民自由來台）關係，自然居下風。

那時候，客家人渡海來台，原先想在府治（今台南市）附近拓殖；但府治附近已為閩南人佔有，無餘土可闢；乃於東門外墾闢菜園，以維生計。其後，約在康熙27年，清廷續遣部隊中有一隊是由嘉應州徵募的客家兵，人數約有一百多人。他們在安平、台南、阿公店服役四年後解隊，被安置在濫濫莊（今屏東縣萬丹鄉附近）從事屯田。


大約在康熙30年（1691）左右，客家人聽聞屏東下淡水溪東岸，有大量未墾殖的荒埔，於是冒著瘴癘、番害的侵襲，相率前往開墾。1696年施琅死後，禁止潮、惠人民來台的禁令漸弛，粵東客家人乃聞風接踵而至，於是人口遽增，墾區日擴。


康熙60年(1721)，朱一貴事變時，三十大庄六十四小庄，曾糾合一萬二千餘人組織「六堆義軍」，協助清軍攻剿朱一貴黨眾。事變平定後，清廷封以「義民」者，計有李、侯、艾、邱、朱、涂、劉、陳、鐘、梁、賴、古、黃、林、何等十五姓。由此可見，當時移居該地區的客家人眾多，以及發展的迅速。



因北方的動亂不安客家人歷經五次大遷移，根據歷史學者羅香林的研究，客家人從黃河流域的中原地區南遷，可分五個時期：


第一次大遷徙，在東晉永嘉年間。五胡亂華，國都由洛陽遷往南京，中原一帶胡騎縱橫，兵荒馬亂，大批貴族名流及平民百姓紛紛往江南遷移。為了避難，客家祖先也紛紛南遷，渡過黃河，到達湖北安徽、河南南部，及江西一帶。


第二次大遷徙在唐末至宋，主要是受到黃巢之亂的影響，迫使客家先民遷移到安徽南部、江西東南部、福建西部與南部、廣東東部東北邊界等地區。


第三次大遷移發生在南宋末到明代初年。蒙古人入主中原，宋室南渡，當時居住在江西南部、福建西部的客家人也隨著遷移到廣東東部和北部，並擁護宋朝王室，和蒙古軍隊對抗，犧牲壯烈。


第四次大遷移在明末清初到乾嘉之際。受滿人南下入主及內部人口膨脹等因素，由廣東東部、北部及江西南部遷往廣東中部及濱海地區，及四川、廣西、湖南、臺灣，且有一小部分遷到貴州南部及南部及西康的會理。


第五次大遷移，在清乾嘉以後，因受土客械鬥及太平天國事件的影響，由廣東中部的新興、臺山等地遷到廣東西部的高、雷、欽、廉各州，遠的到海南島。



圖片參考：http://www2.mtjh.kh.edu.tw/~cyber9202/My Webs/into[1].gif
客家人遷徙圖














在五胡亂華中原人民輾轉南遷的時候，已有「給客制度」。南齊書州郡志云：『南兗州，鎮廣陵。時百姓遭難，流移此境，流民多庇大姓以為客。元帝大興四年，詔以流民失籍，使條民上有司，為給客制度』。


可知客家的「客」字，是沿襲晉元帝詔書所定的。其後到了唐宋，政府簿籍，乃有「客戶」的專稱。而客家一詞，則為民間的通稱，宋朝製作戶籍時，當時將自古以來即居住在該地的土著稱為「主」，以後從外地遷來的即稱作「客」﹔客家一詞於此誕生。.







台灣客家起源

圖片參考：http://www2.mtjh.kh.edu.tw/~cyber9202/My Webs/into[1].gif
客家人分布圖




http://www2.mtjh.kh.edu.tw/~cyber9202/My Webs/02.htm

2007-03-31 17:47:39 補充：
南宋起兵勤王救國的文天祥，領導太平天國運動的洪秀全，辛亥革命領袖孫中山，新民主義革命中的朱德、葉劍英元帥和葉挺將軍都是客家人的優秀代表。
http://big5.ccnt.com.cn/china/qiaox-qiaor/qingg-guy/kej-renw/history-12.htm

2007-03-31 17:49:27 補充：
http://big5.ccnt.com.cn/china/qiaox-qiaor/qingg-guy/kej-renw/history-22.htm

上面幾個名人均是偉大的客家人