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preciso fazer um trabalho sobre a sociedade indigena hoje no Brasil, como vivem em sociedade, é pro meu filho. alguem tem um trabalho feito e ou um site que eu possa encontrar gratuitamente.grata

2007-03-26 10:33:57 · 3 respostas · perguntado por marcelle m 1 em Artes e Humanidades História

3 respostas

Olá,

acessa:

http://www.tg3.com.br/indios

http://www.suapesquisa.com/indios

2007-03-26 14:02:14 · answer #1 · answered by ana 6 · 0 0

balela. índio vive solto no mato. não tem sociedade nenhuma. isso é piração de antropólogo.

2007-03-26 11:00:50 · answer #2 · answered by Anonymous · 0 0

A única realidade que sempre existiu, existe e existirá é a energia.

A energia existia mesmo antes de existir a relatividade.
A energia existia no Caos sem tempo, sem espaço e sem nenhum tipo de velocidade, era o Caos mas a energia sempre existiu. Leis fundamentais da energia:

Energia não pode ser criada nem destruída.
Energia pode se transformar de uma forma de energia em outra.
Energia total do Universo não aumenta nem diminui apenas tudo fica em constante transformação.

Se me pedem para preencher alguma ficha de cadastros, oficialmente sou ateu e de coração meu Deus é Tupã Senhor dos Raios e Trovões, o único Deus 100% brasileiro.

Para os índios e para mim que sou brasileiro, o início do mundo é diferente.
Começando pelo nome do meu Deus, que se chama NHANDERUVUÇU.

No princípio ele criou a alma, que para os índios se chama Anhang em tupi añã.
Vide Anhangüera (em tupi añã'gwea) diabo velho.

Mas depois, como tudo estava vazio, ele criou as formas.

Das duas almas surgiu NHANDECI.

Depois ele disse para haver lagos, neblina, cerração e rios.

Para proteger tudo isso, ele criou IARA.

Depois de IARA, criou o TUPÃ que é o dono do clima, do tempo e do vento suas manifestações são os raios, trovões e relâmpagos. Deus criou também CAAPORÃ para cuidar das ervas e matas.

Caaporã em língua tupi significa "boca da mata"
(Caa = Boca e Porã = Mata)

No meio dos bichos apareceu mais um casal de bichos. A primeira mulher, AMAÚ.
E o primeiro homem, PORONOMINARE.

História contada por Suzana e Nathalia e adaptada por Daterra

Osvaldo Orico é da opinião de que os indígenas tinham noção da existência de uma Força, de um Deus superior a todos. Assim ele diz:

TUPÃ-CINUNGA, ou "o trovão", cujo reflexo luminoso é TUPÃBERABA, ou relâmpago cuja voz se faz ouvir nas tempestades, é o Deus da criação , o Deus da luz. Sua morada é o Sol. TUPÃ representa um ato divino, é o sopro da vida, e o homem a flauta em pé, que ganha a vida com o fluxo que por ele passa.

2007-03-26 10:46:22 · answer #3 · answered by ▒▒ Da Terra ▒▒ 7 · 0 0

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