"Já que não tem tu, vai tu mesmo"? vc concorda?

Question

Mas como não escolher,se tua vida como a de outras milhões de pessoas é assim: na base do dualismo,será mesmo que só existem dois principios o bem e o mal,o certo e o errado? eu prefiro acreditar no meio termo..em outras várias escolhas...e vc?

Answer 1

Lee,
Penso que poderá não ser bem entendida a profundidade de sua pergunta. Assim, permita-me uma digressão e responder conforme o pensamento aristotélico:

A vida requer escolhas, deliberação, discernimento; exatamente por se debruçar sobre coisas passíveis de variação; e, portanto, contingentes.

Ao contrário de realidades expressas por princípios invariáveis, há uma parte da razão humana que para escolher deve se valer de cálculo e deliberação. Todavia, não é simples o cálculo, como não é fácil a escolha.

Pelo contrário: “às vezes, é difícil decidir o que devemos escolher e a que custo, e o que devemos suportar em troca de certo resultado, e ainda é mais difícil firmar-nos na escolha, pois em muitos dilemas deste gênero o mal esperado é penoso" (Aristóteles)

Ao deliberar sempre sobre um futuro necessariamente em aberto, o homem exercita a habilidade que, de potência, se transmuta em ato: o discernimento.

Para refletir sobre essa faculdade, Aristóteles vale-se das características intrínsecas às pessoas dotadas do atributo de saber discernir; são – de modo geral – aquelas capazes de deliberar bem acerca do que é bom e conveniente para si mesmas e para os outros em um sentido mais amplo. Tal habilidade possibilita o reconhecimento do universal na contingência da situação particular.

Por ser assim, discernir é necessariamente deliberar sobre aspectos variáveis, cuja escolha permitirá sempre especular sobre outras opções preteridas e não acionadas. Discernir bem talvez seja, pelas palavras de Aristóteles, possuir e levar às últimas conseqüências intuições e pressentimentos de vida.

Tal deliberação exige, contudo, consciência e discernimento; além de uma predisposição para a mediania (meio-termo) ou moderação. Em geral, a escolha seria subordinada a emoções. Nesse caso, a tendência mais prudente – e, por decorrência, mais sábia – seria recorrer ao que Aristóteles qualifica como justo meio; sempre eqüidistante entre dois extremos.

Answer 2

Sempre procuramos o mais fácil e que dê menos prol..

Answer 3

acho que sim,,, s enão tem tu vai tu mesmo, qdo n é 8 é 80;;;
rrxrsrssr

bju lee