Alguém conhece a lenda da criação do mar através das lágrimas de Yemanja?

Answer 1

Oi,

IEMANJÁ
Yemanjá estava perdida em seus pensamentos quando dela se aproxima seu filho Exu que lhe diz.
- Mãe por todos os caminhos que percorri pelo mundo tive todas as belezas que quis, mas nenhuma delas era tão bela como você!
- O que diz meu filho, não estou compreendendo!
- Estou lhe dizendo que és a mulher mais linda que já vi e voltei para possuí-la.
E dizendo isso atirou-se sobre Yemanjá, tentando violentá-la. Yemanjá não podia permitir que aquilo acontecesse e resistiu bravamente, lutou tanto que pela violência da luta, seus seios foram dilacerados. Enlouquecido e arrependido Exu, "caiu no mundo", sumindo na linha do horizonte.
Diz-se que dos seios dilareçados de Yemanjá, saiam lágrimas profundamente tristes e tantas que se tornaram toda a água salgada do mundo, de onde se originaram todos os mares e oceanos

* Iemanjá é considerada a mãe dos orixás, é um dos orixás mais festejados no Brasil.
Yemanjá veste branco e azul ou verde claro e as contas de seus filhos são de vidro verde claro transparente, ou azul claro.
Seu dia é sábado.
Sua saudação é Odô Iá!

Um abraço

Answer 2

No princípio a terra era sem forma e vazia; e o Espírito de Y se movia sobre a face das águas. E disse Y.: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas. E Y. fez a expansão, e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão; e assim foi. E disse Y: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca; e assim foi. E chamou Y. à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares; e viu Y. que era bom.

Answer 3

Gosto muito desses contos de nossa verdadeira religião brasileira. Se me pedem para preencher alguma ficha de cadastros, oficialmente sou ateu e de coração meu Deus é Tupã Senhor dos Raios e Trovões, o único Deus 100% brasileiro. Para os índios e para mim que sou brasileiro, o início do mundo é diferente.

Começando pelo nome do meu Deus, que se chama NHANDERUVUÇU.

No princípio ele criou a alma, que para os índios se chama Anhang em tupi añã.
Vide Anhangüera (em tupi añã'gwea) diabo velho.

Mas depois, como tudo estava vazio, ele criou as formas.

Das duas almas surgiu NHANDECI.

Depois ele disse para haver lagos, neblina, cerração e rios.

Para proteger tudo isso, ele criou IARA.

Depois de IARA, criou o TUPÃ que é o dono do clima, do tempo e do vento suas manifestações são os raios, trovões e relâmpagos. Deus criou também CAAPORÃ para cuidar das ervas e matas.

Caaporã em língua tupi significa "boca da mata"
(Caa = Boca e Porã = Mata)

No meio dos bichos apareceu mais um casal de bichos. A primeira mulher, AMAÚ.
E o primeiro homem, PORONOMINARE.

História contada por Suzana e Nathalia e adaptada por Daterra

Osvaldo Orico é da opinião de que os indígenas tinham noção da existência de uma Força, de um Deus superior a todos. Assim ele diz:

TUPÃ-CINUNGA, ou "o trovão", cujo reflexo luminoso é TUPÃBERABA, ou relâmpago cuja voz se faz ouvir nas tempestades, é o Deus da criação , o Deus da luz. Sua morada é o Sol. TUPÃ representa um ato divino, é o sopro da vida, e o homem a flauta em pé, que ganha a vida com o fluxo que por ele passa.

Answer 4

Jura que foi com lágrimas e não com urina?