金剛經事前的準備工作

Question

我想問各位
我想念金剛經 但是事前要先擺什麼東西嗎
或者做什麼事
因為地藏本願經 似乎事前要準備 一些東西

因為我現在在外面住 所以不是很方便
可以就這樣直接就唸了嗎
在房間唸是不是不好

另外如果在房間唸 那往後在房間不可做什麼事

唸金剛經之前 一定要先瞭解其意 才能唸嗎?

可以分別好幾天唸完嗎?

如果唸了對自己本身有無什麼影響呢?

Answer 1

A．
唸金剛經之前 一定要先瞭解其意 才能唸嗎?－－－最好是如此。

我先說一些我對金剛經的了解，讓你參考，如果你覺得有道理，

再做定奪︰

1．
『經』，是指『法』之意，故金剛經其實就是『金剛法』。
例︰金剛經六祖惠能解義︰【如來所說金剛般若波羅蜜，喻法為名】
例︰六祖壇經第1章︰『．．．祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經。』──大家都知道是指傳金剛法。

2．
【說經】、【講經】大都指【說法】──但『法』是無眼耳鼻舌身意的境地，怎能用講的？──故知【說法】、【講經】是指【傳法】。

例︰六祖壇經第1章︰『．．．祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經。』──是指傳金剛法。

例︰六祖壇經第2章︰【吾今為說『摩訶般若波羅蜜法』，使汝等各得智慧。】──【說法】即傳法也，法不用語言。

例︰金剛經非說所說分第二十一︰【說法者，無法可說，是名說法。】
──【法】不是用【說】的。

例︰金剛經離相寂滅分第十四︰「佛說如是甚深經典．．．」──是指傳金剛經／金剛法。【說經】不是【說經】，而是傳法，否則誰都會說，何須找明師？

釋迦牟尼在世時沒有佛經，不是在說你手上的這部經。經典大都是佛與徒弟的對談，就算經典在釋迦牟尼說法時就已印好了，祂也不會拿自己與別人的對談紀錄起來唸﹗

例︰大多數經典結尾都有【佛說此經已】之句，但是經典當時尚未集結，這有點矛盾，可見【佛說此經】絕不是說您手上這部經，真【經】就是真【法】，不立文字的。為什麼還要【誦讀】有文字的【假經】呢？

3．
『聞』有3種解釋︰
a．是鼻子嗅。
b．是耳朵聽，如佛經的『如是我聞』。
c．是『耳根』【觀】，所以耳聾的人也觀得到內在音。

例︰『佛法難聞』──也不是『聽』的意思，法是用心連心傳的，傳法時不講話，得法時也不知道，因為『它』是無眼耳鼻舌身意的境地的，不是用肉耳聽得到的。

例︰『朝聞道，夕死可矣。』──也是指【得法，得道】。道不可道，名不可名，怎能用『聽』的？

例︰金剛經持經功德分第十五︰『若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼。』──是指得金剛經／金剛法，並認真修行。


4．
經文的『誦讀』，未必就是誦讀──

例︰金剛經持經功德分第十五︰『以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德，如來為發大乘者說，為發最上乘者說；若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。』
──【是經有不可思議，不可稱量，無邊功德】︰【是經】即【是法】。【經】即【法】即【道】即【佛性】－－當然有無量功德。
──【如來為發大乘者說，為發最上乘者說】︰佛傳法給想成佛的人，【說法】即【傳法】。
──【若有人能受持、讀誦、廣為人說】︰
●受︰受法。即求法得法。
●持︰持法。即保持住此法，24小時注意力放智慧眼，想念【法】、【真經】、【道】、【佛性】。
●讀誦︰讀法，誦法。但【法】怎麼能讀誦呢？其實是指想念。即時時注意力放智慧眼，默念五佛號。時時想念【法】、【真經】、【道】、【佛性】、【上帝】、【光】、【音】，24小時都在道中，這才是真正的【念法】，即真正的【念經】。
打坐時──
a．觀光︰【讀誦光】，即【讀誦法】、【讀誦／想念真經】。
b．觀音︰【讀誦音】，即【讀誦法】、【讀誦／想念真經】。
●廣為人說︰【說】【法】，即【傳法】。是指這個人認真修行成佛了，有能力【說】此經，即說此【法】，但法不用語言，故為傳此法。
──【皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德】︰成佛了當然有無量功德。明師來這個世界，就算是吃喝玩樂，都是為了利益別人而已。

5．
【解義】，就是【證悟】，而不是解字裡行間之義。
例︰法華經︰「如是等經，受持讀誦解義者，是人難得。」──
【解義】︰解【經】之義，即解【法】之義，但【真經】【法】是無眼耳鼻舌身意的，怎會是用腦袋去解？怎會是字裡行間的義？故其實是指成佛也。武則天的【願解如來真實義】表示武則天想要成為如來，∵想要了解佛，就要成佛，只有佛才了解佛，不是嗎？

例︰金剛經離相寂滅分第十四︰【後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持，是人則為第一希有。何以故？此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。】──【解】是指成佛也。


B．
如果唸了對自己本身有無什麼影響呢? －－－至少會心靜一些，但

是大部份人都不了解真義，實在有些好笑。

C．
你如果有興趣，可以到部落格看更詳細，還有惠能的經剛經註可印證。

D．
詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine

請先參考部落格，如仍有意見，歡迎寫信聯絡或部落格留言，本人不再追蹤已回答過的問題。本文歡迎引用。

http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/abc.html 人生宇宙面面觀，文字檔，鍵入關鍵字重複按【尋詞】

Answer 2

金剛經...
要準備東西??
應該不用吧!
其實我自己本身也有在唸!每天一部～
大人事跟我說不可以自夫妻的房間廿～因為那很沒禮貌!
至於要準備什麼東西～應該不用吧!
只要刷好牙.洗好臉～帶著一顆虔誠的心去唸就行了!
至於他的意思～說句實話～就算是每天念經的師傅也不見的完全了解他的意思吧～更何況普通人呢!
最重要的還是心啊!
至於有什麼影響～我想每個人都不太一樣吧～
不過我念完之後都會請觀世音菩薩做主～將我練金剛經的功德回嚮給我自己歷代的冤親債主～希望她們離苦得樂～

ps小叮嚀:金剛經不可以分段～要一天唸完喔!唸熟了之後大概15分鐘就可以唸完一部～其實挺快的啦～

2007-03-22 20:16:00 補充：
我說那位叫lan的人士!
你很沒禮貌你知道嗎!
什麼叫做亂唱!!
對我來說這是我所學到的方式.
也是我的信仰.更是我對神明的一種尊敬.
況且宗教本來就是多元的.
每個人都有其獨特的表達方式.沒有人是完美的.
重點是自己的心!ok!
請你不要以你自己的觀點來批評別人.應為你也不見得是對的!
我知道你是好意.但請你有應有的尊重!

2007-03-24 20:02:42 補充：
噗....哈哈哈...笑死人了...
難道你還真的以為只有你家的人有在唸經...別家都沒在唸??
還是說....別人念的都不是經??
還是只有你們家唸的才是最正確的?
是阿～我家不見得是對ㄉ～
但是你～噗.....連最基本的心都沒有...
別人做一套～你自己不也是一套??
哈哈哈～

Answer 3

戒嗔慎之...

開心～開心～大家開心...^^

Answer 4

金剛經不是用來誦讀、驅魔的，而是要讓所有看這些經典的人，能夠如法修行，成就佛菩薩，所以在翻開這部「金剛經」的時候，先要以一顆恭敬心，合十禮敬，行過最敬禮後，才開始正式閱讀經文。

以「佛正對我說法」的心情來閱讀，並且讓自己的心與經文中的每一字、每一句相應，這樣就可以得到不可思議的力量，而有微妙的心得。

整部「金剛經」共有五千八百三十七字，我們要讓字字句句都能夠通達靈性，所以經文中的每一字、每一句，我們都要瞭解，並與之相應。

不必執著是否一次唸完，唸佛法門是修佛的一種方便法，目的是為了讓我們從唸誦佛號的方便修行中，慢慢的，以漸進的方式，讓自己開悟，明白我們投胎來到人間的目的，是為了要修行，要成就佛菩薩，往生極樂世樂。

不要去執著任何的相，只要以一顆恭敬心，合十禮敬，行過最敬禮，即可開始閱讀，從中開悟。

Answer 5

千手觀音 夢中送我1本金剛經
橘黃色皮 黑字
我很好奇 為何送我1本金剛經?
我醒來既知 佛 要我看金剛經 我看了2次 不是很懂 過了幾天又看了1次 我小聲唸給自己聽 才稍微懂了一些
在往後的3個月中
我心中一想要修行 腦中就會浮現 : 菩薩是不入色聲香味觸法 ....
有時後腦中也會浮現 : 應無所住而生其心
而漸漸明白 心要空 心空由日常生活中可修練
我看過的經句 不時都會浮現腦中 有如雕刻般的呈現
佛或許知道我是個大嘴巴 教懂我1個 我會去教懂很多人^^~
目前我知其一 尚不知其二
.
心得:
金剛經 是佛修的精要 你要當菩薩 你就要修得 不入色聲香味觸法
應無所住而生其心 是入佛修之門 佛經由心看
念經不為所求! 是修身 心唸是修心
不解其義唸者也有功德 只是或多或少 善事不嫌多 就算是念給鬼聽也不錯^^~
(金剛經所在之處必有佛) 因此不要亂擺放 要恭敬!!

2007-03-23 11:43:31 補充：
一個通靈的對我說 每次你媽媽在誦經時 外面都有5~6個 鬼在聽經!!
(我媽媽在頌經我沒跟任何人提起過!! 通靈的卻知道 怪哉!!)
.
隔了3個月 媽媽說他夢中 有夢見5~6個鬼 跟她道謝 謝謝她(我媽媽) 教她看經 現在他們已經畢業了要離開了 很捨不得老師(我媽媽^^~)
夢中我媽媽 發給那些鬼1個 鬼 1個印章 離開

Answer 6

怪怪...
經上都已經講：應無所住而生其心...
偏偏有一堆聰明人自立規矩以為恭敬還要束縛人...
自己心裡不乾淨還要怨東怪西的...
搞的人心惶惶...真是莫名奇妙...

百無禁忌...
如果佛菩薩只在淨佛國土...
那佛菩薩就不足為貴了...

2007-03-22 13:08:38 補充：
金剛般若波羅蜜經

「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提，一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，即非佛法。」

還什麼：金剛經不可以分段...真是亂唱歌...

2007-03-22 13:12:57 補充：
又一個來亂的：您的掛礙很多...所以不如不唸來的好些!!

就是掛礙多才要多唸經...還叫人不要唸...
都知道貼心經還說一堆企圖令人掛礙...真是亂七八糟...

2007-03-24 14:38:27 補充：
每個人都有其獨特的表達方式.沒有人是完美的.

哼...死要面子...繼續唱啊...
說一套作一套的傢伙...
那你管阿伯ㄚ怎麼來【獨特的表達方式】...
莫名奇妙...嘿...

2007-03-26 11:10:31 補充：
唉呦...為了面子卻屁聲不斷...
還真是會尊重...ccc

Answer 7

各位大德都說得很好。

念金剛經之前可以念啓請文，八金剛、四菩薩會在您所在之處常當擁護。

念金剛經後可以迴向自己及家人身體健康。

多念及多研究金剛經，會漸漸的體會其中的涵義

Answer 8

念誦經典，是可以訓練「定」，也就是讓「心」沉澱下來。所以念《金剛經》的先前準備是要有「訓練心」的觀念，就是要讓心能安住。另一種功能是慧觀，可依文思維佛法。熏習佛法，學習佛法。調整自己觀念，趨向佛陀知見，可使生活減少煩惱妄想，增長智慧。
念誦的地方，只要不是廁所或夫妻房（有在做行房的事），是一種尊敬的考量，其他地方都可以念誦。
念經是為了瞭解經文的先前準備之一，所以不瞭解經文更要先念經，若有時間則可進一步著手看經文解釋，可知佛陀知見為何，才不會人云亦云。只要不求神通，不求感應，不求快速，就不易遇到附佛或有爭議的團體，誤了自己的法身慧命。
念《金剛經》應選擇沒有分三十二品的念，一次念完最好，如同＊愛睏ㄟ→靈←＊大德所言，熟的話念一次時間不多，末學念一次也差不多15分鐘。
念經的利益很多，如心靜、心淨、身心意造善業、能改變氣質、增長智慧等等不可說、不可說的利益。
如要知道經文內涵，末學推薦：
金剛經講錄----道源法師講述　http://book.bfnn.org/article/0731.htm　

最後以《金剛經》一偈與大德共勉～
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
以上僅供參考～阿彌陀佛！

Answer 9

~~~~我現在在外面住 所以不是很方便 ....在房間唸是不是不好....如果在房間唸 那往後在房間不可做什麼事 ....
金剛經本義....在破眾生的[執著相]....有執著才有掛礙.
您的掛礙很多...所以不如不唸來的好些!!
***建議您用讀的....放在書桌上,靜靜的看,如同您在圖書館看書一樣......這樣對您是最好的!!----看完以後可以找一個專用牛皮紙袋,收藏放入抽屜內就可以了!!
每次看以前..合個掌說聲阿彌陀佛,看完後也合個掌說聲阿彌陀佛....這樣就很完善了!!
~~~唸金剛經之前 一定要先瞭解其意 才能唸嗎?可以分別好幾天唸完嗎?如果唸了對自己本身有無什麼影響呢?
用讀或看的就好了....不用作準備[淨心才重要].
可以分幾天看完.沒關係!!----看完後自己的智慧增長...
如果有看不懂的地方...網站有很多大師的解釋[正統道場大師,非邪師..]可以上網搜尋[金剛經]....會有助於您的自在人生的開啟!!
****依般若波羅密多故,心無掛礙,無掛礙故無有恐怖.....心經****