明明時間就是一個鐘頭，為什麼會有變短或變長的感覺？

Question

明明時間就是一個鐘頭，為什麼有時候的感覺變短或變長？
一、時間沒有明顯的變化與差別。
二、時間感覺變短。
三、時間感覺變長。
它是真的嗎？是真的，可是手錶對時，明明就是一個鐘頭。
它是假的嗎？是假的，可是為什麼時間會過的很快或慢或沒感覺。

諸位大德啊：開題題目的補充內容，有字數額度限制，非得要省點用；我問一下，一世代到底有幾年？待會看情況，再來切入主題！
　

如果我沒記錯的話！答案：一個世代為三十年。有所謂人生不滿百的說法，加減乘除算一算，剛好人的一生約有三個世代，因此推測三世因果輪迴，不是指前世、現世、來世的意思；而是指人的這一輩的業力輪迴。這樣的說法，不知以為如何？

因此，三世因果輪迴的前世、現世、來世，有可能是從前的人的一種錯解或曲解，使得今人錯中就錯，漸漸的約定俗成，弄得以假為真的現況而不自知。我們常聽人家說三代同堂，其實也就是三世同堂的意思。這樣的說法，不知諸位大德又以為如何呢？　　

再者，人的一個世代，又分為四個蛻變期，一個蛻變期為７歲。也就是說，從出生到７歲為一個蛻變期，從８歲到１５歲為一個蛻變期，從１６歲到２２歲為一個蛻變期，從２３歲為一３０歲為一個蛻變期，每一個蛻變期的心理和生理都有明顯相當的變化。這是真的喔！要不然的話，請諸位大德進入冥想深思，會發覺果然沒錯！

快樂修行大大：奶斯吐迷球！
請教你是否同意，前世、現世、來世是指人的一生，三世因果輪迴就是現世的所作所為的因果輪迴？我怕你筆誤！另外，我的重點是在「三代」的三代同堂，也就是「三世」同堂的意思，並無時間與空間之爭議，尚請大大稍為斟酌是禱，必能撥雲見日。

小陽無過大大：不要失望啦！你可以先參考其他人的答覆，我覺得他們回答的都很好呀！也的確都是這個樣子啊！只是說，還可以再作一些深入的探討罷了！我總不能自己問自己答，這樣主客不分，也不太好。

我個人的解答：「系金ㄟ。」><
時間是無實的也是無虛的，也就是說它不是在「實」與「虛」的範疇裡面，不是真的，也不是假。
那到底是什麼？我不知道！會不會是叫做「真空妙有」？阿災！><
時間會經由物體變化，而產生的一種相對並立的時間，而這種相對並立的時間，就是比較實際的時間。
因此；在宇宙中，不同的空間與質量，時間會被壓縮或擴張；而其實，人本身也是個小宇宙，同樣的在不同的情境與環境，時間也會被壓縮或擴張。　　

這也就是為什麼，平平都是一個錢，你買的卡大罐，而我買的卻卡小罐；也都同樣都是一個鐘頭，為什麼你的時間會過得比較快，而我的會過的比較慢，而他的卻會過的不快也不慢。
這也就稱之為「生命時鐘」；所以，人的生命時鐘，是會自我調整的。
這不也就符合，諸位大德所答覆的題意嗎？我這樣的見解與看法，你們滿意嗎？
不過，請住記！不要相信我所說的話，因為我所說的可能是錯的；也不要不相信我所說的話，因為我所說的話有可能是錯的，請多加以思考。><　　

時間的本質是無實無虛的，只有時間與物體相對的存在才能成立，也就是此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅的意思啦！><
換句話說，時間與有情生命相對存在而成立，也就是佛家的無明的開始。佛家的無明從何而來，佛家的無明就是從這邊而來的。
所以，我們要體證無常，也就是宇宙萬物一切都在變化，而在物質層面所表現的，就是成住壞空；在生命層面所表現的，就是生老病死。而且我們也要觀法無我，也就是我們要明白，宇宙萬物一切都在變化，不會有一個永恒固定的我的存在；我們更要涅槃寂靜，因為這個世界就是無明，無明固苦，苦固無明，無明一斷，苦就斷，也就能脫離苦海，離苦得樂。

可是呢？說來容易，要做就困難，即便窮畢生之力，也是滄海之一粟，也是無無明滅；不過，有一種比較好的、比較可行的、比較具體的辦法，那就是如何「調整以及料理」自己的生命時鐘，這是很重要的啊！
舉個例子，好比：我們不是常聽或說，「望斷秋水，一日如隔三秋。」哎呀，真是苦喔！
諸位大德：你們想想，這很可怕的耶！
現在當兵，服國民義務役，也只不過一年兩個月；可是，也只不過望斷個秋水，用一天的時間就要等於三年啊！這種日子到底要怎麼過勒？這種未免也太扯了吧！><

加減乘除算一算，３６５＋３６５＝７３０＋３６５＝１０９５天，足足有１０９５天，然後在減去１天，其實也就是等於「生命時鐘」已經多過了１０９４天，這也難怪，人的壽命各如其面，個個有所不同的道理，就是在這裡。
所以呢？我們要有智慧如同大海那樣的一般；那就是，要懂得如何「調整以及料理」自己的生命時鐘，這對於我們整個寶貴的人生是何其重要的啊！如果，我們真的不懂得好好的去調理，那我們的人生必將是如同棄置的田野，是那麼的荒蕪；如果，我們真的懂得好好的去調理，那我們的人生，將會是如同燦爛的星空，一閃一閃，亮晶晶，令人賞心悅目，剎是好看。哎唷！我媽在叫我，我們要去出去了！有空再說！８８６～

Jilz大大：你好！你說：「故與其年老天天念佛，不如早開悟。」
這句話，你說的很好！像那個有沒有，對了！就是松沙小啦！
此人的佛學功力，有可能有兩種情況：第一可能情況：深不可測。
何以言之呢？他好像是倡導「唸佛」的法門。
為什麼我會說他的佛學功力，深不可測呢？因為他己經「了了分明」，沒有任何的疑惑了，任何的經典與佛法，對他而言是多餘的，所以他覺得只要唸佛，就能前往西淨土；這也難怪，他說他家牆壁有貼了一個大字：「死」。　　

要驚死人喔！哪有這種人，這種人我不敢惹他，一弄不好，隨時會跟人拼命的；若你跟他有交情的話，你就要多多的關心他，請他有空，多打電話，跟生命線的張老師聊聊，不用花他半毛錢，免費的！
第二可能情況：非呆即顛。
他也不是說不識字，難道他不知道佛海無邊嗎？像我學齡前，我老母送我去學校讀書，我可以說不用了，我只要「唸佛」就可以了！可以這樣說嗎？
只要唸佛就可以解決一切，若再苦苦相逼，我就牆頭上貼個「死」字，怎會有這種人，學佛到這個樣子，這太極端了嘛！
諸位大德啊：大家要小心喔！
隨時要提高警覺；因為，松沙小有可能會是個「炸彈客」喔！　　

再來；你說，物理學無法證明「時間」存在！
你誤解我的意思了啦！
我原本想說時間就是真空妙有，可是我又不瞭解「真空妙有」真正的意思，所以我就不敢隨便用；由此可見，我的為人相當的保守、正直、謹慎、謙虛。
其實你好像沒弄懂我的意思，我的意思是說：時間沒有實的道理，也沒有虛的道理；時間是因為物質（宇宙萬物）而相對存在的。
凡所有物有成住壞空生老病，就必然有量的速度的計算，所以時間會存在，是以所有物為主體，當然這必須經由我們的認知才會有其意義。也經由我們的認知，我們才會有時間過的好快或好慢的知覺，也因為如此，人生的意義與內涵就出現了。

再來，我認為：　　
人有三世之說，就是從「三世同堂」這句話而來的，這很合理又符合道理的！
而一個世代，分為四個蛻變期：
第一個幻兒期。
第二個少年期。
第三個青春期。
第四個青年期。
一個蛻變期的生理變化和心理變化都是相當的接近的，而一個蛻變期與另一個蛻變期又有不同的顯著變化；也就是說生理和心理所產生的變化都有顯著的不同。
而我所要表達真正的涵意是說：每一個世代與每一個蛻變期，對自身變化和時間的感知能力有其相當的影響。
也就是所每一個蛻變期會有時間快或慢的不同感覺，這也就是一個鐘頭，有的人過好快，有的人過的好慢，跟人生的蛻變期有極其相當大的關係。　　

快樂修行大大：
何以謂之世間？也就是說，世間是什麼意思？
其實世就是時的意思
而世間有兩種含意，其意就是有含蓋了時間和空間的的意思。
人的自身的生老病死的變化與空間和一，就是這個世間。

我問的標題就是：明明時間就是一個鐘頭，為什麼會有變短或變長的感覺？
哦！是這樣子的嗎？
我完全搞混方向了喔！
應該從生理學著手喔！
相對論喔！請問你是物理學家嗎？
請教你一下，當你在走路時，看車子在跑，到底是你在動，還是車子在動？
我不懂勒！
麻煩能不能告訴我一下勒！
什麼考據三代？什麼上下五千年？你是指堯舜禹或者是夏商周哦？
不對！
你談的歷史，怎會是文學呢？

什麼叫做你有印象？
依你的態度是不能有印象的，印象本身就是一種猜測；你應該說，事實絕對確時是如此才對！
而且什麼記得不記得，不可以有記得不記得的可能，你所講的全部都是正確的標準答案，就如同雨人一樣的有百分之百的記憶力。
呵呵，秋西郎！起頭，講的擲地有聲，鏗鏗鏘鏘的，最後你表達自己的意見，卻縮頭縮尾的，什麼有印象，什麼記得．．．．．接下來該不會好像是．．．．也許，大概是這樣吧！

Answer 1

佛教：【萬法唯心造】。
曾經有【十年如一日】的感覺。
亦有過【一日如十年之久】的感慨。
●若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。

Answer 2

●九州 娛樂 網站 http://ts777.cc
●●●運彩遊戲、真人遊戲、電子遊戲、對戰遊戲、對戰遊戲●●●

●新舊會員儲值就送500點

● 真人百家樂彩金等你拿

●線上影片直播、正妹圖、討論區免費註冊

歡迎免費體驗交流試玩!

●九州 娛樂 網站 http://ts777.cc

Answer 3

台灣首家合法娛樂城開幕囉!

體育博彩、真人對戰、現場遊戲、彩球

投注高賠率，歡迎您來體驗!

官方網站 aa777.net

Answer 4

你先確認你要的問題 你要問什麼呢?
你完全搞混方向 你提問的時間感受是生理問題
應該從生理學著手 物理學提到的時間觀 簡言之就是相對論
因為長期被非物理背景的人事誤用誤解 引發許多胡扯
在地球上基本上還是適用牛頓力學 是個特例
至於一般人的移動狀況 速度不夠影響時間的明顯變化
部要用太直觀的想法來想事情 你要討論 三世三代...
是文學部分 你應該先考據三代同堂出處 當時用法 而不是拿個世代一詞
就上下五千年硬加代入 那談再多也是妄談
關於人對時間長短感受 我有印象記得這跟大腦分泌的物質有關聯.....

Answer 5

【感覺時間的器官】


時間對人而言，是不可思議的。因為聲音可用耳朵聽，光線可用眼睛看，但人類並沒有感覺時間流逝的特別器官。


以前，人就開始討論遠古時候的人類是如何計算時間的，最早想到的是人體內有類似時鐘的東西，但是這仍然無法充分說明人類對時間的知覺。


【透過對事物的處理】


其後人們計算時間，並不是藉著與時間有任何關係的事物，而是處理與時間毫無關係的事情而察覺時間的流逝。


也就是說，人們從處理事件的性質、內容和結果來感覺時間的流逝。因此，經由處理的方法或注意力的專注，便『忘記時間』了。

Answer 6

http://www.buddhist.idv.tw/H13.htm#一．印光大師生平事蹟
嗣後，便謝絕眾緣，於珠寶殿側掩關修行，連閉兩期，為時六年。於關房中自書"念佛待死"以自策勵==>這系其中一段,,還有蓮池大師的,,您自己去看吧!
您自己再去研究研究,,,,關於'"死字""掛心頭,或掛房頭,,,偶系學一個高僧滴,那高僧可能也系學,,,印光和蓮池大師吧!
印光和蓮池大師和其弟子,,好像也沒成炸彈客,,,小人偶雖沒那樣的修持,,也應該還不至於落成炸彈客,,,這點您不必擔心啦,呵呵!

2007-03-25 02:37:05 補充：
偶學佛系為了""怕死"",想,解"死亡""這一關
若想有錢,,就學郭台銘,王永慶了,,呵
解生死,,預知時至的,,不一定要識字,,,
如,,六祖,,廣欽老和尚,,和一些,,村姑愚夫,,,,,
不止""學齡前""',連""學齡後""都不識字咧,,,呵
非呆即顛
讓您猜中了,,,偶系呆,,,,但那個顛,,,應該系老番顛佔去了,,,偶就讓他好了,,呵呵!
本沒想回答您這題目滴,,,
但,恰巧看到 您在呼喚偶,,,不回答,,有點說不過去,,來打聲招呼囉!

Answer 7

隔垣聽音響 遐邇俱可聞 五根所不齊 是則通真實


音聲性動靜


聞中為有無 無聲號無聞 非實聞無性


聲無既無滅 聲有亦非生 生滅二圓離


是則常真實 縱令在夢想 不為不思無


覺觀出思惟 身心不能及 今此娑婆國


聲論得宣明 眾生迷本聞 循聲故流轉


事實就醬子而已
比方說　太陽沒生光　月亮也沒暗可生
但　我　卻看見

Answer 8

看了你的補充之後有點失望,不過還是謝謝你

第一個時間的問題以前從沒想過,不想還好,一想反而冒出了很多問題

先不談補充的,光是第一個問題,一百萬個佛教徒可能只有2個答得出來吧!

當然我也是那個答不出來的.

Answer 9

明明時間就是一個鐘頭，為什麼有時候的感覺變短或變長？

一、時間沒有明顯的變化與差別。

這是你..這時候沒有再注意時間的變化所以才沒有差別

二、時間感覺變短。

通常快樂的時光是特別短

三、時間感覺變長。

相對的痛苦的時間就會特別長

Answer 10

因為我們人對時間的感覺又不像時鐘手錶那麼準 所以才會有這種感覺
其實有時候我在做自己喜歡的事時 我也會覺得時間怎麼過的這麼快 做自己討厭的事時 又會覺得時間過的好慢 那可能是因為做喜歡的事時我們太專心了 才會忽略時間 做討厭的事時 會開始分心
然後一直注意時間 這時才會覺得時間好長
這是我個人的小小見解 希望你能明白