ponto negativo do carnaval?

Answer 1

Você quer um ponto ou todos? Lá vai:
- Aumento assustador do crime e violência.
- Estradas congestionadas
- Aumentam os casos de contágio do vírus HIV (bêbado, ninguém lembra da camisinha)
- Todo o país pára durante quatro dias
- A programação da TV passa de chata para insuportável
- E se contar cidades como Rio e Salvador, é nada mais do que motivo para tirar dinheiro de turista otário que fica pulando atrás de trio elétrico.

Answer 2

eu nao acho que tenha um ponto negativo!o carnaval e so uma data como outra qualquer!so que o povo aproveita o feriado e pra encher a cara,mais isso hoje em dia nao acontece so no carnaval!bjks!!

Answer 3

O povo todo encostando suado um no outro, aqauela gente que acaba bebendo demais e fazendo vexame...

Answer 4

no carnaval pode se tomar uma medida contra nós séria que NINGUÉM quer nem saber,é uma festa que já foi,é chaaaataaa!!!

Answer 5

Distrai o povo enquanto o governo zoa.

Answer 6

Bêbados imbecis

Answer 7

O próprio carnaval é negativo, precisa de ponto?

Answer 8

pouca vergonha na cara!!!;p JULINHA

Answer 9

- Roberto da Matta diz que “o carnaval é um momento de “comunitas”, mas que serve nas condições de organização da sociedade brasileira, dividida em classes, para manter a hierarquia e posição de classes. Numa palavra, a “comunitas” do carnaval é uma função da rígida posição social dos grupos nela implicados no mundo cotidiano. Sua universalidade e homogeneidade servem para reforçar particularidades e heterogeneidades do mundo contemporâneo brasileiro”.

- Mário Vieira de Melo ao analisar o comportamento do brasileiro, no que se refere à ética, no sentido filosófico vê aspectos negativos no país, com a não obediência às leis. Seria um dado negativo em uma sociedade, que tem uma perspectiva estética. Mas, por outro lado, vê também aspectos positivos por que o Brasil é ambivalente. Da mesma forma que o código em nossa sociedade não é muito bem compreendido, ele também percebe o exercício de muita criatividade no país, o que permite um certo grau de equilíbrio social. Em situações de desagregação social, por exemplo, não reagimos de forma pouco civilizada, como aconteceria na Europa, segundo Mário V. de Mello. A nossa civilização usa referências estéticas para dar equilíbrio a este tipo de situação.

- Para a socióloga Vicki Ann Cremona, de Malta, não existe capacidade de teatralização dos povos do oriente médio, pela forte raiz religiosa, por isso é impossível a existência de uma festa como o carnaval naquela região.

- Mary Douglas, antropóloga da linha de Durkheim diz que: “todos os rituais tendem para isso: abrir uma área de desordem dentro do tempo, dentro da vida, onde tudo acontece. O cáos, aquela coisa não situada, que depois se fecha novamente com os rituais. Parece que é isso o carnaval: delimitação de um momento de margem dentro da cultura.

- Sobre o fenômeno manifesta-se a prof. Monique Augras da PUC: “o sagrado na Escola de Samba não se manifesta numa ordem dentro da desordem do carnaval? Neste caso, a estética do desfile da Escola de Samba não se identificaria com esta ordem? Respondo o seguinte: João do Rio, em uma de suas reportagens descreve um cordão, na rua do Ouvidor, que lhe dá uma tremenda impressão de desordem, quando repentinamente ele descobre no meio daquele caos, uma hierarquia: cordões que vieram lá do nordeste, famílias baianas que vieram para cá no fim do século passado e que se estabeleceram na saúde, no morro da Conceição, toda a zona portuária trouxeram o Rancho o Samba de Roda. De repente ele descobre o paradoxal daquilo e inventa um diálogo com um amigo a quem diz: “há ordem na desordem?”. E responde “- Um lema nacional!”. Isso foi escrito em 1908 e mostra um retrato disso que estou interpretando.

- No carnaval ficam suspensas as regras que controlam o olhar. O mundo se abre ao poder ver e ao poder fazer, com inversões como o pobre despertando a inveja dos ricos e o estabelecimento de relações de desejo e profunda lascívia.